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摘要:
恩格斯基于对杜林“哲学原则”的“至上性”批判的基础上,在《反杜林伦》中提出自然界和人类社会是哲学的两个真正的研究对象。否定杜林先验主义和形而上学的哲学思维,提出人的意识是对物质世界的能动反映,是物质决定意识,存在决定意识,提出人们的思维是具有至上性,同时又是非常不至上的,对真理的探索是一个无限的过程,驳斥的杜林的“头首倒立”的主观唯心主义,捍卫了马克思主义的唯物主义反映论和辩证法。
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文献信息
篇名 读《反杜林论》之哲学心得
来源期刊 今古传奇:文化评论 学科 文学
关键词 先验主义 恩格斯 反杜林论
年,卷(期) 2019,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 0063-0063
页数 1页 分类号 I
字数 语种
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1 龙郁华 桂林理工大学南宁分校 3 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
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先验主义
恩格斯
反杜林论
研究起点
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期刊影响力
今古传奇:文化评论
月刊
1003-3327
42-1050/I
湖北省武汉市武昌区翠柳街1号
出版文献量(篇)
2116
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