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早期儒家基于功能视角对祭祀之道德和社会功能的强调,回答了祭祀“为何必要”的问题,同时,也继承周人祭祀的理性精神,并以魂魄观念和魂气说理解鬼神,回答了祭祀“何以可能”的问题。不同于墨子“明鬼”和民间鬼神信仰强调鬼神的实体与威灵,早期儒家对殷周祖灵观念做了进一步理性化、人文化、非实体化和去威灵化的转化,墨子对其“以鬼为不神”的批评,恰好揭示了儒家祖灵观念的特征。
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文献信息
篇名 “魂魄”“鬼神”与早期儒家祭礼诠释的内在向度
来源期刊 高等学校文科学术文摘 学科 文学
关键词 鬼神信仰 早期儒家 魂魄 功能视角 祖灵 墨子 理性精神
年,卷(期) 2020,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 201-201
页数 1页 分类号 I20
字数 语种
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研究主题发展历程
节点文献
鬼神信仰
早期儒家
魂魄
功能视角
祖灵
墨子
理性精神
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
高等学校文科学术文摘
双月刊
1000-4246
31-1889/C
上海桂林路100号
4-387
出版文献量(篇)
4766
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