孟子人性论的六种解读

• 作者: 任鹏程
• 来源期刊: 华夏文化
• 年，卷（期）: 2021,（2）
• 所属期刊栏目: 思想文化
• 页码范围: 8-9
• 页数: 2页
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1007-7901.2021.02.006

摘要

人性论是孟子哲学的核心.学界对孟子人性论的观点也各不相同,甚至有些见解截然相反.综合国内外孟子人性论的研究状况,大体而言有以下六种观点. 第一种是孟子人性本善说.《三字经》言:"人之初,性本善."人性本善说成为孟子性论流传最为广泛的理论版本.如,朱熹注《孟子》言:"性本善,故顺之而无不善."(《四书章句集注》)罗安宪说:"孟子的性善论是本善论而非向善论,人的本性原本就是善的,儒家所倡导的仁义礼智,原本是植根于人的本性的,这是孟子性善论根本所在."(《从性善论看孟子在中国思想史上的地位》,《中国德育》2016年第17期)徐洪兴说:"孟子关于人性问题提出的观点,概括地说就是'人性本善'这个命题."(徐洪兴:《〈孟子〉精读》,复旦大学出版社,2010年)李栅栅、何善蒙说:"孟子是以性本善的方式来确立人作为一个类存在的价值和意义,从这个角度来说,人性必须是本善的,而非向善或者可善."(《性本善非向善或者可善》,《管子学刊》2014年第1期)简言之,性本善是从本原上论性.