二谛圆融唐代僧人对儒家价值观的融合

• 作者: 戎川
• 来源期刊: 中国宗教
• 年，卷（期）: 2021,（1）
• 所属期刊栏目: 研究
• 页码范围: 72-73
• 页数: 2页
• 语种: 中文

摘要

佛教从古印度传入中国后,产生了诸多不同于以往的新特点.现代解释学家伽达默尔认为,人只能以自身已有的文化视角去审视异质文化,理解始于"前理解"而完成于"视域融合".佛教中国化的过程即是中国人以中华文化不断理解和述说佛教的过程,必然会融入中华文化之中.佛教在唐代初步完成了佛教中国化进程,形成了具备"儒式出世观"特点的中国佛教形态,即"佛教儒行合而为一".这亦不违背佛教"二谛"建立,胜义空性("胜义谛")建立于世俗缘起("世俗谛")之上:构成中国僧人"前理解"的中华文化即是"世俗谛",在唐代就是以儒家文化为核心的中华文化体系,这是唐代中国社会的约定俗成,而"二谛"建立本身就是"视域融合"."忠"是儒家文化的核心概念之一,唐代僧人以"忠"为视角去实践佛教,显示出中国佛教的特点.