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1. 说中和刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 中和是儒家哲学的核心范畴,也是中国哲学的核心范畴。更进一步说,中和哲学是儒家哲学乃至中国文化的核心,是中华民族精神和智慧的高度体现。换言之,中国哲学的一切方面和一切规律都体现着中和精神。
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2. 发刊词刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 【正】 曹丕有云:"夫文章,经国之大业,不朽之盛事。"由此,历代文人墨客寄身于翰墨之中,见意于篇籍之下,遗荣乐,忘死生,以期文章之无穷。而后世学子莫不谨慕前贤,搜经辑典,代代研习,衣灯传续。...
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3. 《孙子兵法》十三篇论略刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 略述《孙子》十三篇关于战争与政治、经济、外交关系的思想,各种战争形式中的战略战术原则,以及对地形、火攻、间谍等的利用。
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4. “史”义新笺刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 史的初义是以手持中,而中即竹,竹谓竹简。持简之人,始为卜人,继由卜人转化为史官。在此过程中,史始终与书简发生密切的关系。故其后史兼摄卜筮、星历、掌书、记事等与书简有关的多种职能。
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： "罢黜百家,独尊儒术"始见于《资治通鉴》,其语意当由《汉书·武帝纪赞》"孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经"中化出。近代往往望文生义,以先入为主的态度据此推论汉武帝时候的历史,得到的结论不符史...
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6. 《穷达以时》中的天人之辨刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 郭店楚墓竹简《穷达以时》篇中天人之辨是其最具理论意义的内容,它讲的是德与命的关系问题,是对于孔子天命观念的具体阐发。这种天人之辨与孟子和荀子的有关论述有一致之处,但并未达到其理论深度。
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7. 古礼考释三则刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 本文主要对先秦古礼中三个问题作一点考释,本文认为:《周礼》"缦乐"指的是曲调缓慢之乐,并非"杂声";周代贵族使用乐舞人数因等级不同而有定数,但有时乐舞或源于外邦馈赠,其人数则与一般礼法规范有...
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8. 象思维与意境创造刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 象思维即"象的流动与转化",此"象"为《周易》、《老子》、《庄子》及《坛经》诸文化原典之象,而"流动与转化"是对原象周流不息的循环之诠释,与概念思维的静态化构成鲜明的对比。象思维之"观"则以...
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9. “风骨”内涵之我见刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 现在对于"风骨"的理解,不论是从内容上解释为"反映社会",还是从艺术上解释为"刚健",都是对"风骨"的误读。刘勰"风骨"的本意,有两大基本要素,一是"述情",二是精炼。
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 黄庭坚为北宋著名诗人,又是著名的书法家,其诗学思想与书法理论互通与互融,力求"免俗"是其一贯主张和核心思想,并将"韵"的理念引入到文艺思想中。
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11. 元好问文学思想的师承与创新刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 元好问是宋金史上堪与陆游、辛弃疾相媲美的文学大家,其南北集大成文学成就的取得是与他的文学思想密切相关连的。贞祐南渡后,走向复古的金代文坛,是作用于两大流派即"正统"与"怪奇"之上的,元好问的...
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12. 论宗白华生命美学的本土环境刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 宗白华由学习西方到深研中国传统,其转化当归之于国内的文化自救思潮。他对中国传统生命美学的建构活动,尤其受到现代新儒家的理论影响。宗白华美学文字的抒情性、流动性特征的形成,也同现代新儒家对"证...
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13. “象思维”与文学接受理论刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 接受美学中国化过程中最大的问题就是寻找在不同语境下文学接受研究与中国传统文化的契合点,中国传统的"象思维"理论正可以填补这个空缺,它强调极具整体性的"主客合一",正对应着接受理论的对话和交流...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 本文立足于船山哲学的整体来探讨其诗学术语"现量"的内涵。并探讨其与船山心性论的核心概念"诚"之间的关系。最后的结果表明,船山用"现量"这个术语所表达的是其对诗歌艺术的一种独特理解,说的是历时...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 袁宏道《与董思白》传递了《金瓶梅》抄本的第一个重要信息,至今已410周年。《幽怪诗谭小引》最早传递词话本信息。两条信息在《金瓶梅》传播史上占有重要地位。《小引》阐发了《幽怪诗谭》宗旨,概括说...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 郑谷乃李唐王朝最末几位著名诗人其一,早年得"唐末完人"司空图指教,期许甚高;俟其走进诗界,诗作几曾被讥为"格调卑下",郑谷自己亦觉"无僧格卑",竭力以"僧"医"卑",成效斐然,诗风表现为"清...
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17. 宋代方岳寿词的文化意蕴及艺术表现刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 贺寿之辞自先秦始,至南宋蔚为大观,但多言富贵荣华,情感苍白。南宋词人方岳屡遭构陷,仕途坎坷,他将身世之悲、家国之痛融入到类型多样的寿词创作之中。贺长官词展示了他奇特的艺术构思与创作才能,贺亲...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 在词的体式的开拓上,柳永走出了一条不同于晚唐以来文人的独特路径。其中较为典型的方面,即表现为词的句法上新的法度的尝试建立。柳词突破了前此令词对五七言主导句式的过分依赖,把以四六言为主体的杂言...
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19. 论周亮工的人生形态及其诗歌刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 周亮工既身属贰臣群体,又是明清之际文化史程上值得关注的人物,但学界一直对其语焉不详。本文勾勒周亮工的人生基本形态及其诗歌特征、成就,期望从一个全新角度对其进行认知和评价。
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20. 说“佼(姣)”美刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 佼(姣)是古代文献中出现频率较高的审美范畴,初文为"交",是上古巫术活动中用于求雨之牺牲。其内涵的历史演变与时代风习紧密相关:在生存需要占支配地位的历史阶段,佼(姣)之义涵为大而健;战国以后...
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21. 《诗》“维北有斗”解刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 《诗·小雅·大东》"维北有斗"的训诂一直存在争议,"斗"常常被解释为北斗七星。事实上"斗"在商周时代并非北斗七星的专名。在此诗中"斗"确指南斗六星,乃二十八宿体系的一部分。对"斗"的误解缘自...
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 本文论述柳永对宋词的三变:扩大了宋词的题材;以家常浅白语入词,变典雅为俚俗;发展了慢词体制,开拓了宋词的表现领域。同时文章也论述了柳词善用多种手法塑造女性形象:用叙事手法对人物进行全面的描绘...
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23. 汉语语法史研究应注意的几个问题刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 汉语语法史研究要使用恰当的语料,致力于寻求规律,借鉴适合汉语特点的理论方法。在语料的选择上应处理好书面语与口语、散文与韵文、个人风格、材料的正误等四个方面的问题。在寻求规律时应防止两种偏差:...
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24. 关于古文字字编体例的一些思考刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 本文从取材范围、收字范围、字形处理、字头排列、重文排列、辞例按语等六个方面详细探讨了古文字字编的体例,提出了一些编著古文字字编的设想。
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25. 网络语言形式研究刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 网络语言是一种不同于口语和书面语的特殊语体。本文从网络语言形式的特殊性入手,着重从词语、语法及话语方式三个方面探讨网络语言的独特之处并分析这些形式产生的原因。
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26. 西周金文中“休”字的一种特殊用法刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： "休"字甲骨文中已见,为地名用字。西周金文中,其词义词性已很丰富,如已有名词、动词、形容词等多种用法,其中用为形容词的一些"休"可以构成独词句,表示赞美等一类语义内容,带有明显的感叹色彩。"...
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27. 语言研究的科学主义传统刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 语言研究的科学主义传统是由现代语言学之父索绪尔开创的,这一传统始终被后世的学者承袭着,现代语言学始终遵循着科学主义的传统。当代的语言研究者应该严格遵守这一传统,为语言学的发展做出贡献。
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刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 竹内好敏锐地发现了鲁迅传记中的一个疑问即鲁迅祖父的事迹;本文认为,鲁迅祖父周介孚公(讳福清)因科场案入狱的事件对于鲁迅一生的文学风格与写作意识有相当重要的影响。
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29. 老上海舞场俗语刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 上海俗语是产生于20世纪至40年代旧上海的城市市民语言,它出自市民之口并被运用于文学作品,是海派文化的重要组成部分,有很高的研究价值。舞场俗语是一种应用于舞场的上海俗语,舞场俗语流行于市民中...
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30. 文学的处境与作家的选择刊名： 华夏文化论坛发表期刊： 2006年1期页码:摘要： 20世纪80年代应该是中国文学理想最为膨胀的时期,无论是文学"寻根"的努力,还是先锋小说、新写实小说的试验或反拨,都表现出强烈的振兴欲望和再造中国文学辉煌的企图。然而,市场经济的确立,异常迅...
华夏文化论坛基本信息
| 刊名 | 华夏文化论坛 | 主编 | |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 吉林大学中国文化研究所 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 130000 | 电子邮箱 | |
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