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华夏文化论坛2012年出版文献
出版文献量(篇)
860
总下载数(次)
14
总被引数(次)
821
华夏文化论坛
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投稿
CSSCI
主办单位:
吉林大学中国文化研究所
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
130000
地址:
出版文献量(篇)
860
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目录
1.
庆祝吉林大学文史学科创建60周年
作者:
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
2-2
摘要:
【正】吉林大学文学院的前身是创建于1952年的中文系和历史系,现文学院是根据吉林大学学科专业调整和院系整合的决定,由原文学院、历史系、考古与博物馆学系、国际交流学院和其它四个校区的大学语文教...
2.
李商隐的诗歌——对心灵世界的开拓
作者:
余恕诚
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
9-17
摘要:
【正】李商隐是唐代的大诗人,尤其是在晚唐可算成就最高的诗人。我这次讲课的副标题是"对心灵世界的开拓",意思就是强调李商隐的诗歌有其独特的贡献,有与其他诗人不同的地方。他的诗歌跟一般的诗人写社...
3.
民国初年史学领域的新格局
作者:
陈其泰
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
18-25
摘要:
【正】各位老师,各位同学,大家好!有机会到吉林大学同老师、同学们交流和探讨问题,我感到非常的高兴和荣幸!今天是端午节,本来是大家休息的时间,但是因为我来了,占用了大家的休息时间,我感到很抱歉...
4.
唐宋诗词的阅读与研究
作者:
莫砺锋
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
26-38
摘要:
【正】大家在文学院读书,最常听到的一个文学上的名词就是"唐诗宋词",这是一个专有名词。为什么我现在把它改成"唐宋诗词"呢——不说唐诗宋词,我的理由是这样子的:不管诗歌也好还是词也好,这两种文...
5.
《史记》对“为将三世”家族的叙事——兼论司马迁与道家理念的关联
作者:
贾学鸿
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
41-47
摘要:
《史记》对秦国的王氏和蒙氏、楚国的项氏、西汉的李氏四个将门家族变迁的记载,构成一个特殊系列。这类家族的共性是连续三世为将,并且担当军职的第三代成员死于非命,有的甚至祖孙三代皆不得善终。而燕赵...
6.
韦嗣立山庄应制诸诗研究
作者:
孟祥娟 沈文凡
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
48-54
摘要:
唐代私人园林别业盛行,尤其是唐中宗朝,在国富民殷的经济实力之上,在上层社会登临游赏的风气作用之下,贵族建置山庄别业之风尤炽。这些园林别业为盛唐山水田园诗的产生提供了一个不同于行役、游宦、送别...
7.
宋代儒家道德诗学的生成逻辑和理论内核
作者:
张文浩
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
55-65
摘要:
原始儒家将道德实践与圣王之"文"紧扣在一起,使"道德文章"成为圣贤气象和君子人格的代名词。宋代新儒家躬身践履圣王留下的文化观念系统,其伦理道德和生命之美相互内化,唤起文艺活动中的道德意识、忧...
8.
王阳明粤、闽遗存遗墨考述
作者:
张克伟
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
66-72
摘要:
研究王阳明学派的传播与接受,岭南地区的王学流布状况是个着墨不多的题目。厘清粤、闽两省对王学之沾溉与因缘,首先须对王阳明学派在岭南地区的传播轨迹进行实证的梳理考述。透过考查王阳明在岭南粤、闽两...
9.
明代劝戒文学新探
作者:
曲成艳 王树海
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
73-78
摘要:
明末拟话本小说的一个突出特点是"劝戒主题"鲜明,成为文学史上的一个特殊现象,引起广泛关注。纵观整个明代文学,劝戒主题不仅仅存在于拟话本小说中,也不是明末才出现的,明代各个时期都有很多以劝戒为...
10.
芥川龙之介“翻案小说”与中国古典文学
作者:
陈云哲
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
79-84
摘要:
明治以来,在日本"崇尚西欧"的文学潮流中,有些文学家在接受着西方文学影响的同时,也将目光投向了中国文学,芥川龙之介是其中具有典范性的一例。芥川龙之介以中国古典文学为蓝本创作了大量的"翻案小说...
11.
《聊斋志异》中的医者叙写与蒲松龄的中医思想
作者:
杨玲 马榕
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
85-90
摘要:
文章以《聊斋志异》中有关中医医者描写的篇章为研究对象,分析论证了蒲松龄的中医思想:一、医巫并重;二、药方——医者的点金石;三、医德——良医与庸医的分水岭。
12.
问渠那得清如许,为有源头活水来——读《竹枝斋诗稿》
作者:
陈祖美
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
91-97
摘要:
《竹枝斋诗稿》系中华诗词学会图书编著中心、北京中华典籍图书编著中心所编《中华诗词文库》中的一种,作者是段天顺先生。此《诗稿》收有1972-2009年"新竹枝词选"300多首;写于1971-2...
13.
十四年上郡守匽氏戈考
作者:
吴良宝
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
101-105
摘要:
十四年上郡守匽氏戈是一件战国中期的秦兵器,铸造年代为秦惠文王后元十四年(前311年)。戈铭中的"匽氏"还见于青川木牍、珍秦斋藏铜戈,戈铭不仅可以纠正"匮氏"是职官名的旧说,匽氏曾经任秦上郡守...
14.
“狸”“豻”名称考实
作者:
单育辰
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
106-113
摘要:
本文对典籍中"狸"、"豻"这两种动物的原形做了考证,根据文献中对它们形态的描述,并运用考古及语言学上的证据,认为一般工具书里说"狸"指"豹猫"的说法是准确的,而并不如一些研究论著所说的指"貉...
15.
《诗》词漫志
作者:
陈才
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
114-119
摘要:
《诗经》的训诂,应当特别重视汉人古注。此外,既要从语言实际出发,考其文理,审其辞气,兼顾词义的共时性和历时性因素;又要将其置于当《诗经》时代的社会、历史、文化背景下加以考察;还要重视文献例证...
16.
近十年唐代词汇研究综述
作者:
梁浩 武振玉
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
120-125
摘要:
21世纪以来,随着汉语词汇研究的深入,唐代词汇研究也取得了很多成果。从研究对象看,语料范围更加广泛,除了之前已经备受关注的佛教典籍外,笔记小说、诗歌曲词、散文史料、律法文书、医书墓志、道教典...
17.
《礼部韵略》系韵书源流考
作者:
李子君
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
126-134
摘要:
笔者通过对《礼部韵略》系韵书做专题考察,釐清了该系韵书体例嬗变、渐次增补的脉络及与相关韵书的渊源。知源识流,将考察结果,绘成"《礼部韵略》系韵书传承图谱",清晰展现了《礼部韵略》系韵书的传承...
18.
邓绍基《金元诗选》注释订补
作者:
赵雨
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
135-139
摘要:
邓绍基《金元诗选》是金元诗歌研究领域的开创之作。不过此书的注释训诂也存在着一些难以回避的大醇小疵之处。试就其中一些疑难注释提出讨论,以期有助于古典诗歌文本注释训诂的理论方法的深入探讨。
19.
反问句的功能和意义
作者:
吕明臣 张玥
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
140-146
摘要:
本文从反问句表达"否定意义"出发,重新审视了反问句的功能和意义。并将反问句的研究放入整个言语交际过程中,从整体的视角探究反问句实现情感表达的生成机制,以及在此过程中建立的话语意义,具体体现为...
20.
嵌置型“X+N<sub>役事</sub>”致使单位的语言特点及词汇地位
作者:
孟凯
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
147-151
摘要:
嵌置型"X+N<sub>役事</sub>"是一种一般不独立使用的动宾式致使单位,如"爽身粉"中的"爽身"。其语言特点表现在:①音节和韵律上,X与N<sub>役事</sub>的单音性明显受到了...
21.
“不再”与“再不”的主观性差异
作者:
李美妍 李轶
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
152-157
摘要:
文章在一定语料的基础上,首先从主客观的角度分析了"不再"和"再不"的差异,然后又从两个方面考察了两者的主观性差异,一是与主观副词的共现,二是对动词时体的选择限制,得出"再不"比"不再"更为主...
22.
两岸汉语的正反问“有没有VP”的对比研究
作者:
周莉
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
158-164
摘要:
本文从台湾普通话的"有没有VP"结构出发,对比分析了这一结构在两岸汉语中用法的异同:一方面,分析了二者的相通之处,即用于提问主观认为行为是否具真实性,这种用法的"有"属于两岸汉语共有的现实情...
23.
读丰子恺漫画全集
作者:
葛路
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
167-169
摘要:
【正】1927年,弘一法师来上海,丰子恺在寓所举行仪式皈依佛门,取名婴行。1929年出版《护生画集》祝贺法师五十岁生日,1940年出版《护生画续集》祝贺法师六十岁生日。此后每隔十年,作《护生...
24.
失去的“故乡”——鲁迅作品中的精神困境
作者:
苏克军
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
170-178
摘要:
故土难离是传统中国人的一种特别情结,在鲁迅的作品中,他虽然渴慕故乡,然而一旦回到故乡又极度失望,只好离乡,长期生活在他乡,然而他乡仍是"不适于生存",令他无法容身。他不想生活在他乡,却没有故...
25.
当代女性诗歌中的身体书写与五四革命文学传统的关系
作者:
崔煜杨 赵彬
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
179-185
摘要:
当代女性诗歌中的身体写作,与五四开创的革命文学传统有着内在的渊源关系。它不仅体现了五四文学革命的思想理念,而且也创造性的延续了五四新文学所创造的革命文学传统,它是五四革命文学传统在当代的变异...
26.
现代汉语对日语的受容——以《现代日本小说集》的翻译为例
作者:
于小植
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
186-191
摘要:
在现代汉语词汇谱系中,关于经济学、哲学、社会学的大部分学术术语,诸如"革命、思想、意识、社会、国家"等政治语汇,以及我们在日常生活中进行交流和沟通的日常用语,在某种意义上,都与日语体系及其相...
27.
“物”的象征体系及其文化批判——《孔乙己》的另一种解读方式
作者:
石晶
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
192-196
摘要:
在鲁迅的文学谱系中,短篇小说《孔乙己》有着十分重要的意义。小说中的"酒"、"长衫"、"咸亨酒店"等"物"在小说中所具有积极的文本效用,被赋予了隐喻与象征性功能和意义。小说中人与"物"之间建立...
28.
城市·女性——20世纪90年代女性城市写作的女性化风貌
作者:
李冬梅
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
197-203
摘要:
"都市是有性别的",是一个女性主义理论的共识,在90年代女性城市写作中这一论断得到了充分的认证。对于同时期的男性城市写作而言,城市只是物质的构成以及基于物质的个体经验,对城市的粗线条、宏观性...
29.
意识形态视域中的“鬼”与“人”——重读赵国庆的话剧《救救她》
作者:
杨丹丹
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
204-209
摘要:
赵国庆的话剧《救救她》是新时期初期吉林话剧文学的典范代表。《救救她》表征了新时期初期话剧文学创作的某些成规和症候,它背后隐藏了诸多的国家意识形态、社会语境、时代背景、精神趋向等因素。在关于对...
30.
中国公案小说与日本“变革派”侦探推理小说的比较研究——以《三侠五义》和横沟正史作品为例
作者:
张芳馨
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2012年1期
页码: 
210-216
摘要:
日本侦探推理小说早期模仿中国公案小说,后期学习西方侦探小说,形成了独特的文化景观。"变革派"代表人物横沟正史虽在主题、结构上西化明显,但是在叙事风格上却延续了中国公案小说的浪漫主义色彩,在日...
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