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华夏文化论坛2007年第1期出版文献
出版文献量(篇)
860
总下载数(次)
14
华夏文化论坛
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CSSCI
主办单位:
吉林大学中国文化研究所
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
130000
地址:
出版文献量(篇)
860
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14
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2008年
2007年
1期
2006年
目录
1.
现代向传统的寻求:1930年代废名关于“晚唐诗热”的阐释
作者:
孙玉石
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
2-13
摘要:
近年来,吉林大学开设了人文社会科学"名家讲座",邀请了海内外著名学者来校讲学,文学院亦从2004年起定期举办"系列学术讲座",目前已近百场。为了进一步发挥这些宝贵学术资源的价值,《华夏文化论...
2.
谈谈怎样对待古代文化遗产
作者:
郭豫适
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
14-21
摘要:
【正】 各位好!刚才张福贵院长的讲话对我是一种鼓励,我做过一些事情,其实很一般,很多地方也是很不够。吉林大学是一所很重要的名校,包括文科在内,在座刘校长、王汝梅先生还有其他几位教授,我们也都...
3.
当代生态文明视野中的生态美学观
作者:
曾繁仁
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
22-30
摘要:
【正】 各位老师、同学,大家好!非常感谢有这样一个和大家交流的机会。生态美学是20世纪90年代中期,在世界范围内由工业文明到生态文明转型和各种生态理论不断发展的情况下,由中国学者提出的一种崭...
4.
当代文学研究面临的挑战
作者:
张炯
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
31-39
摘要:
【正】 各位老师、各位同学,非常高兴有机会来到著名的学府吉林大学,来与大家进行交流。吉林大学是我们国家重点大学之一,也是东北地区的学术重镇。在学术上,对全国有很大的影响。我们中国社会科学院文...
5.
扬雄智论发微
作者:
侯文学
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
48-54
摘要:
"智"是传统儒学的重要范畴。孔孟对此多有阐释,但孔孟等人之智均包含在仁(义)学之内。扬雄尚智,且在前代及时代思想材料的基础上,形成自己的智论:智获得了超越仁、义、礼、信其他四常的至上地位;他...
6.
“物”的上古文化意涵——以《易传》为中心的观念考察
作者:
姜勇
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
55-59
摘要:
在上古时期,言"物"往往兼包了"事"。在礼乐文教的影响下,"物"既被礼收摄、又被礼归约,其结果是对"物"提出了"位"的要求。由孔子的"推",至《易传》的"通感",儒家万物一体同仁的思想规模已...
7.
文化·传统·现代化——对费孝通与余英时的一种相关性阅读
作者:
许多澍
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
60-65
摘要:
晚清以降,对文化传统的认识始终是中国知识界关注的问题。近年来学界对中国传统文化重新兴起了研究热潮。本文通过对余英时和费孝通两位学者关于文化传统的研究进行比较,发现他们分别从史学、社会学的不同...
8.
辽朝“中国”化的历史进程及其文学书写
作者:
刘扬忠
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
73-84
摘要:
本文从文化和文学的角度探讨与北宋王朝长期和好、兄弟相称的契丹王朝"中国"化问题,分阶段详论其历史进程及其文学书写。
9.
《红楼梦》中石头的象征和隐喻
作者:
陈景河
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
85-89
摘要:
《红楼梦》开篇的灵石出源的大荒山,实指现今的长白山。作者抓住石头补天和满族入关取得天下这一相似性特点,赋予娲石以满族的象征和大清王朝盛极而衰的隐喻。《红楼梦》就是在这一巨大的象征和隐喻的笼罩...
10.
杜甫叙事诗言语对话艺术略论——兼论杜诗的新闻属性
作者:
周非非 沈文凡
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
90-94
摘要:
第一个自觉地、大量地将对话应用到诗歌之中并且取得了巨大成功的是唐代诗人杜甫。他在叙事过程中大量运用对话手法,增加了纪事的真实性,调动了读者眼、耳双重感官从多个视角去感知事件,体会诗人的创作意...
11.
清初贰臣诗人曹溶及其诗歌
作者:
马大勇
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
105-108
摘要:
曹溶为清初著名贰臣诗人,当时声名与龚鼎孳、周亮工等相埒,然身后则逐渐湮没无闻。本文勾勒曹溶的人生基本形态及其诗歌特征、成就,期望从一个全新角度对其进行认知和评价。
12.
东坡词:以壮美之笔写士大夫之思
作者:
李静
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
109-112
摘要:
作为唐宋词史上的一大重镇,东坡词的美学特征不能以"豪放".一语概之,而"壮美"一词则差能近之。《与鲜于子骏书》可以视为东坡词壮美之风的宣言,《江城子·密州出猎》则是东坡词壮美之风的开山作。自...
13.
赋笔写情 屯田家法——论柳永词的结构模式
作者:
李海帆 葛晓慧
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
113-115
摘要:
柳永词的结构模式:以时间为转移由近及远的延伸式;由大及小的层层回缩式;视线转移、空间递变式;时空往复跳跃式;多角度多侧面渲染的立体式;纵向回眸式;前果后因的逆挽式;一泻无余落珠式等。
14.
《论衡》同素异序同义词并用与演变分析
作者:
徐正考 王冰
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
119-124
摘要:
汉语史上的同素异序词现象需要通过断代或专书的研究才能更好地揭示其发展演变规律,本文对东汉重要语料《论衡》中的同素异序同义词在现代汉语中的留传情况作了量化分析,试图分析这类词的发展规律。文章认...
15.
聋儿言语能力的功能评估设想
作者:
吕明臣
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
125-131
摘要:
本文主要讨论聋哑儿童语言能力的功能评估问题。聋儿听力语言康复的终极目标是能够运用语言将交际意图编码,并能从特定的语言形式中理解出交际意图。因此,聋儿语言能力的评估除了语言结构方面,必然要求有...
16.
李白诗歌中“何”字的运用特点
作者:
武振玉
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
132-135
摘要:
李白诗歌中运用了大量的"何"字,从内容上看,这些"何"可分为两类:一类是表示真正疑问的。包括问人问事,问时间问处所,问原因问方式,所问内容非常广泛。‘另一类是无疑而问,这是"何"的虚化用法。...
17.
现代汉语外来构词词素浅析
作者:
秦曰龙
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
141-146
摘要:
语言接触时外来词的借用是一种很普遍的语言现象。20世纪七八十年代改革开放以来,现代汉语普通话里出现了一大批这样的外来词——先音译自外族语言的词语或音节,经过改造在融进汉语的过程中,其词汇意义...
18.
词汇研究上的句法对位原则
作者:
彭占清
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
147-151
摘要:
句法对位是人类语言普遍的唯理的原则,却被现代的语言学说所忽略甚至遗忘了。本文从古代汉语编插句式的语言事实入手,释疑解惑,证成这一原则的客观存在,排除了现代语言观念上的一大迷障,为真正科学完善...
19.
鲁迅与先锋文学
作者:
王吉鹏 霍虹
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
155-160
摘要:
鲁迅作品中有着诸多先锋因素,在鲁迅那里我们可以找到中国当代先锋文学的部分源头。当代先锋文学作家承传了鲁迅的"先锋精神"品质,以强烈的反叛精神对现实进行反抗,与传统文化彻底决裂,并且在对文本的...
20.
通俗化的历史与历史的庸俗化——当代“清宫戏”批判
作者:
王俊秋
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
161-164
摘要:
历史是一个非常严肃的话题,是一种过去式的真实的存在。然而由于历史多是由后人书写的,所以不同时期"史识"与"史实"上的错位会导致历史不同程度的失真。新时期以来,当人们努力的去除历史的意识形态色...
21.
思想方式的同一化与行为方式的模式化——20世纪中国文学知识者形象探析
作者:
孔朝蓬
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
165-169
摘要:
从怀着真诚启蒙精神和为国家现代化而献身的理想投入革命征程,到以"革命"的名义实施的近乎盲目极端的行动,20世纪中国文学中知识者形象在一个历史进程中呈现出行为方式的政治化、模式化倾向,反映了现...
22.
鲁迅精神世界里的“狂”与“狷”
作者:
苏克军
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
170-174
摘要:
尽管鲁迅曾激烈地反对传统文化,但是他却又深受传统思想的影响而难以自拔。鲁迅可以说是兼有"狂"与"狷"二者的特征的,在寻找救国救民的真理的过程中,他时常徘徊于二者之间,时"狂",时"狷","狂...
23.
从文学的“领跑人”到作品的“发行商”
作者:
李梦
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
175-179
摘要:
余华是20世纪80年代中期先锋文学的代表作家之一,随着"先锋"的落潮,进入90年代,余华的创作出现了明显的向传统回归和向民间认同的态势。同时余华在读者的视野中出现了一个悖论:一方面是声名远播...
24.
主体功能的贫弱——论新时期儿童叙事的功能之一:“另一眼光看世界”
作者:
王文玲
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
184-189
摘要:
"寻根"与"另一眼光看世界"是儿童叙事的两个主要功能。新时期儿童叙事小说中,两种功能都没能较好地体现儿童叙事的主体性。本文将针对"另一眼光看世界"这一功能,分析儿童叙事的三种表现内容——人性...
25.
从文学看文艺审美性的构成
作者:
李志宏
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
193-197
摘要:
文学审美性是作品文本作为内容与形式完整统一的形象化体系而具有的可以引发非功利情感的功能特性。文学作品的文本相对于社会生活而言,是符号性的存在,不能使人经由实用功利需求的满足而获得快感,因此具...
26.
当前文学理论研究面临的一些根本问题
作者:
金永兵
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
198-202
摘要:
进入新世纪以来,我国文学理论不断地进行着增量式发展,呈现出一些新的趋势,特别是在市场经济的转型、消费主义的弥漫、大众传媒的对日常生活的支配等因素导致文学的创造、传播乃至阅读消费等各个方面都发...
27.
“变雅”中政治讽谏诗生成原因解析
作者:
王慧
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
203-207
摘要:
西周末世厉王、幽王之时,昏君暴虐荒淫,致使朝纲败坏、政治黑暗,生灵涂炭,西周王朝已经走到日薄西山的历史边缘。当此之际,王朝内部一些忠贞爱国的卿士大夫怀着忧国忧民的志士情怀和铁肩担道义的救世职...
28.
闲话风水
作者:
张锡坤
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
211-220
摘要:
风水是非等同于迷信又非等同于科学的文化现象。它讲究龙脉和明堂,以龙、穴、砂、水、向为阴宅的五要素。阳宅的基础是自然方位系统,并且是与其派生的文化方位系统的结合。
29.
龟鼋文化及其嬗变
作者:
于济源 安美子
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
221-229
摘要:
龟鼋文化历史悠久,内涵十分丰富。几千年来,几经嬗变,呈现出奇异的变化。本文对古老的龟鼋文化现象详加考证诠释,钩沉梳理,勾勒出这奇特文化的流变走势,导绎出这种文化对传统非物质文化和古往今来国人...
30.
文化专题电视系列片《中国寺庙》选登——《盛唐气象》
作者:
张锡坤
刊名:
华夏文化论坛
发表期刊:
2007年1期
页码: 
235-241
摘要:
20世纪90年代初,应吉林电视台杨晨光校友之约,敝人不遑顾及浅陋,试笔草就了十集《中国庙宇》。因此前力倡摄制此片的外商未能允诺出资,遂搁置。后本地一影视公司决定出资投拍,虽责成我将原稿扩充为...
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华夏文化论坛基本信息
刊名
华夏文化论坛
主编
曾用名
主办单位
吉林大学中国文化研究所
主管单位
出版周期
半年刊
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