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原道2009年出版文献
出版文献量(篇)
598
总下载数(次)
6
总被引数(次)
396
原道
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CSSCI
《原道》创刊以来,即秉承“士尚志,志于道”的宗旨,专注阐扬华夏治理大智慧20年,专注求解中国治理真问题20年。20年来,《原道》秉持儒家立场情怀,兼收社会科学新知,关切公共领域议题,参赞治理秩序生发,以深入研讨儒家思想与制度为核心旨趣,以促进与其他思想流派的深度对话与理性商讨为学术取向,对古今中国治理之道进行探索追问,并从思想和现实的互动关系中去阐释和建构儒学新形态,日益成为当代儒家思想创发...
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主办单位:
湖南大学岳麓书院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100000
地址:
北京市
出版文献量(篇)
598
总下载数(次)
6
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目录
1.
儒臣与神明:儒教视域里的萧太傅信仰研究
作者:
陈彦军
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
3-19
摘要:
本文视儒教为一种社会存在,目前儒学研究注重田间调查方法。改革开放以来,福建的民间信仰得到迅速复苏,辐射闽台的泉州富美宫萧太傅信仰崇祀汉代儒臣萧望之,与儒教有着千丝万缕的联系。遂本文以萧太傅信...
2.
中华教:当代儒教的三种实践形态
作者:
陈进国
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
20-25
摘要:
当代国学热中的儒教复兴和儒教存在样式,同样可以视为一种富有"中华教"特色的文化主义建构的组成部分。本文分析了当代儒教复兴及其存在方式的三种实践向度,即"学术性儒教"(文化儒教徒)、"民间性儒...
3.
孝道与儒家的超越概念
作者:
王庆新
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
26-39
摘要:
儒学并非如西方很多学者所认为的那样,缺乏超越性和终极关怀,因而不能算作宗教。事实上,儒学也有对超越和内在的划分,更有着强烈的终极关怀。前者通过对家族祖先等的多神论和尽孝道予以建立,后者则通过...
4.
殷商中叶上帝宗教之困境与人文德性之初现——《尚书·盘庚篇》的思想史考察
作者:
王正
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
40-52
摘要:
本文通过对《尚书·盘庚篇》的文献学、文字学、思想史考察,发现了盘庚迁殷时殷商宗教生活的双重困境:占卜的应验性和王帝的非普遍性,以及盘庚通过引进重德、利民两个新思想因素对此困境的解决,从而对中...
5.
前孔子时代之“德”观念——中华民族“德”观之起源与演变
作者:
姜志勇
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
53-63
摘要:
前孔子时代,中国有两次价值和思想危机,分别是殷周之际和春秋时代。殷周之际,在对王朝更替的反思和经验总结中,传统的天命观受到质疑和弱化,代之而起的是道德观的强化,西周领导层把"德"融入了新王朝...
6.
儒家与民主宪政——从1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》谈起
作者:
李道晴 陈弘毅
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
67-95
摘要:
唐君毅、牟宗三、徐复观和张君劢等四位儒学大师于1958年在联合发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》的内容在今天毫不过时。该文指出中国传统内有民主的种子,而发展自由民主宪政是中国文化传统自我完...
7.
书牟宗三《中国数十年来的政治意识——寿张君劢先生七十大庆》文后
作者:
姚中秋
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
96-127
摘要:
牟宗三先生的《中国数十年来的政治意识——寿张君劢先生七十大庆》一文,以儒家视角审视中国近代政治思想之变迁,并由此判别现代思想、政治活动之意义的标准:民主政体建国之政治意识。因此,牟宗三先生在...
8.
面对问题本身:问题、方法与效用——《论六家要旨》的启示之一
作者:
邓曦泽
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
128-138
摘要:
《论六家要旨》蕴含了"问题+方法+效用"的方法论,这个方法论切中了生存活动的基本结构,因而具有基础性、普遍性。这个思路提醒人们,不要在无谓的问题上耗费精力,要集中精力关注方法的效用问题。
9.
欲与仁
作者:
宋大琦
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
139-150
摘要:
欲与仁是儒学中两个非常重要的概念,回顾古人对欲的思考历史及对仁的阐释历史可以发现,在早期,欲与仁有一种混沌的一致,后来仁被不断阐发深化,而欲的内涵却越来越单薄,乃至二者通过道德理性而隐然对立...
10.
封禅传统:政治天命观及其前景——《纪泰山铭》解读
作者:
杨万江
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
151-163
摘要:
《纪泰山铭》是唐开元十四年(公元726年),唐玄宗到泰山封禅所作的铭文。相传碑文为李隆基亲撰,燕许修其辞,韩史润其笔。其后刻于泰山岱顶大观峰崖壁上,至今留存。文章也载于《旧唐书·礼仪三》。鉴...
11.
胡宏思想的逻辑与意义——从朱子对《知言》的批评说起
作者:
陈明
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
164-177
摘要:
朱子对《知言》批评的系统性和严厉反衬出胡宏思想本身的系统性和深刻。本文即由此出发对胡宏思想的逻辑和意义进行分析解读,认为性无善恶、心以成性和仁以用言确实构成一个完整的理论系统。其对孔门《易》...
12.
“八十年代”是怎样被“重构”的——若干相关论作简评
作者:
王学典
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
181-202
摘要:
【正】时间并非由地球和太阳的相对位置所决定,永远是等值的——天文时间如此,但在人文时间的长河中,某些特定的时刻、某个特殊的年代,因具有特殊的意义而常常被后人赋予某种特殊的地位,因而被屡屡提起...
13.
左右开弓:近期儒学思维的经世之彀——以贝淡宁的论述为个案
作者:
任锋
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
203-217
摘要:
20世纪90年代以来,儒学代表的传统文化复兴并与其他思想文化力量形成相互辩诘与吸收的复杂格局。此发展在近期又具体表现为哲学文化以外的政治社会思考,愈发凸显出儒学传统内在的经世蕲向。对这个发展...
14.
当代中国自由主义者的宗教迷思
作者:
闫恒
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
218-226
摘要:
西方的自由主义在它的语境下,表现出对宗教的亲和、反对乃至抗拒,都是在基督教的背景下,在其固有的宗教形态和历史发展中形成。而中国的自由主义则常常陷入一种对西方的追随和对本国的批判,所以与儒教始...
15.
中西哲学真理观比较:孰是孰非?
作者:
谢文郁
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
227-240
摘要:
本文分析了西方哲学史关于真理问题的一些逻辑论证,以及中国哲学史上的有关文本,探讨中西方的相关文本处理真理问题的方式,提供的论证。认为西方思想史关于真理问题的逻辑论证,和中国思想史上的相关论证...
16.
作为立法者的政治儒学?——《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》读书札记
作者:
尤陈俊
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
241-249
摘要:
【正】一晚近的一些学者认为,近代中国的民主理念肇端于清末的改良派,当时的一些著名人物,如郑观应,就已经在用"民权"一词阐发自己的民主思想。但我们必须承认的一个事实是,近代以来有关民主观念的大...
17.
无用之用是为大用——评《儒学的时代价值》
作者:
齐义虎
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
250-256
摘要:
【正】近代以来,随着西学在器物—制度—思想三个层面渐次深入的渗透,儒学逐渐被认为是无用和过时的了。于是乎先有中体西用之说分离体用,承认儒学在用上的无能;不数年便又废科举、筹立宪,彻底变革以儒...
18.
文化:洞见与困惑——评陈明《文化儒学:思辨与论辩》
作者:
王堃
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
257-270
摘要:
【正】最近,我们读到了陈明先生的最新文集《文化儒学:思辨与论辩》。这里,作者对于自己的思想,提出了一个新的概括:"文化儒学"。这个新的标签的提出,自然使我们进入对其"文化"一词之意谓的考察。...
19.
陈明批判——《文化儒学:思辨与论辩》札记
作者:
萧瑶
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
271-282
摘要:
【正】一当今儒家很难叫人高看,蒋庆、陈明算是例外。两人各有优势,也各有不足。蒋庆在儒学上造诣颇高,然欠广大,未能吃透儒家的"时中"之义。"以中国解释中国"观点显示他文化态度狭隘过度,
20.
编后记
作者:
刊名:
原道
发表期刊:
2009年1期
页码: 
283-284
摘要:
【正】新一辑的《原道》又出来了。儒教本身的发展不仅要在理论上证成自己,更要想办法在民间扎根。因此,就必须借鉴民间宗教的发展经验。这样,一方面要进行田野调查,寻找旧有民间信仰和儒家思想互动的机...
原道基本信息
刊名
原道
主编
曾用名
主办单位
湖南大学岳麓书院
主管单位
出版周期
半年刊
语种
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