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宗教与哲学2014年出版文献
出版文献量(篇)
172
总下载数(次)
5
宗教与哲学
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投稿
Religion and Philosophy
《宗教与哲学》Religion and Philosophy(年刊)2012年创刊,本刊就宗教与哲学的结构特性、宗教与哲学的认知方式、宗教与哲学的人类关怀、宗教对哲学的影响、哲学对宗教的影响、宗教与哲学的互渗等问题展开较细致、较深入的讨论,并在这个基础上展望宗教与哲学的未来关系。
主办单位:
中国社会科学院世界宗教研究所
ISSN:
CN:
出版周期:
年刊
邮编:
100029
地址:
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
出版文献量(篇)
172
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目录
1.
亚当的童年:爱任纽人性论的当代意义
作者:
许志伟
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
3-17
摘要:
即便在现代反自然主义的哲学潮流中,"自然性"仍然被很多人直觉地视为一种价值,尤其是人性更特别地被赋予一种与生俱来的价值和独一无二的道德地位,因此对任何"干预自然"的科技都深恶痛绝,并声称这些...
2.
“因行称义”“因信称义”与“因德称义”
作者:
李秋零
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
18-27
摘要:
犹太教—基督教传统均关注人在上帝面前"称义"。犹太教重视遵行律法,可谓"因行称义",其形式主义亦即仅注重外在表现有可能造成"信"与"行","内"与"外"的分裂而可能导致伪善,遭到耶稣的批判。...
3.
新时代的新宗教
作者:
戴晖
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
28-39
摘要:
荷尔德林和黑格尔有共同的思想开端,即把人性的自由奉为"一即一切"。这种绝对意义上的自由信念即哲学历史的最后一个时代的"宗教"。由信念到真理呈现出两条道路,它们是并行不悖的:荷尔德林的智慧形态...
4.
天人感应与天人合一——从宗教与哲学视角看董仲舒天人关系思想
作者:
韩星
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
40-63
摘要:
董仲舒的"天"的含义主要是神灵之天、道德之天和自然之天。神灵之天是董仲舒"天论"的思想形式,自然之天是董仲舒"天论"的哲学基础,道德之天是董仲舒"天论"的伦理核心,形成了一种有机结构。"天人...
5.
语言、情感与生存——宗教哲学的方法论问题
作者:
谢文郁
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
64-83
摘要:
本文是一篇关于哲学方法论的讨论。宗教哲学严格来说不是一门学科,它更多的是一种方法论,即为宗教研究提供一种哲学方法论。本文从语言分析开始,对语词赋义、句子结构分析、命题演算的生存意义等方面进行...
6.
海德格尔、佛教与深层生态学
作者:
于艳玲 孙冠臣 麦考·E.齐默尔曼
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
84-109
摘要:
许多评论家曾评论海德格尔思想与东亚传统诸如吠檀多、大乘佛教以及道家思想的亲和关系。1在本文中,我将批判性地考察海德格尔思想与大乘佛教之间那些具有明显神似关系之处2。最近对海德格尔思想以及佛教...
7.
《庄子》的儒学批判和理解
作者:
卢国龙
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
113-130
摘要:
《庄子》儒学批判和理解的思想实质,是文明史批判,即追问文明合理性的依据及其历史表现。本文叙述《庄子》的这一思想。
8.
明、知、识、执——论传统汉语哲学的知识构成与心性工夫
作者:
林安梧
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
131-140
摘要:
本论文旨在究明中国哲学,儒、道、佛三教,其知识论的四个层级:明、知、识、执。首先,将经由中西文明对比,指出我们是一"言外有知,知外有思,思外有在"的传统,此不同于西方文明主流之为一"以言代知...
9.
涂尔干论家庭的神圣性——从对乱伦禁忌的研究谈起
作者:
吴飞
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
141-154
摘要:
本文通过梳理涂尔干的《乱伦禁忌及其起源》以及他的家庭社会学研究,讨论了涂尔干关于家庭神圣性的思想。在涂尔干看来,之所以乱伦禁忌是所有文化中最大的一个禁忌,主要是因为男女之间的性爱关系与家庭关...
10.
言为心“身”:安都经学宗师狄奥多若的本体论类比与“身”的玄义探析
作者:
朱东华
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
155-167
摘要:
安都学派是教父时代与亚城学派相抗衡的经学学派,狄奥多若作为该学派的经学宗师,力倡字义解经法和"言—人"基督论,并从"言心同在""言心同质"、言为心之"身"三个本体论类比的维度出发,阐述了"圣...
11.
论“自然”作为伦理原则的依据
作者:
方旭东
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
168-183
摘要:
研读《庄子》当中有关"天人之辩"的著名段落,可以看到,《庄子》作者与注者郭象对待动物的立场迥然不同,而其理论根据却都是自然原则。在西方思想史上,郭象的观点(人类对动物的使用,是其天性使然)不...
12.
《庄子·天下篇》“内圣外王”本意发微
作者:
梁涛
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
184-202
摘要:
《庄子·天下篇》"内圣外王"是庄子后学黄老派提出的思想观念、政治主张及学术评价的标准和原则。其中"内圣"主要指"以天地为宗""恬淡寂寞虚静无为",指一种超脱物外、逍遥自在的精神境界;而"外王...
13.
论国家与宗教
作者:
黄裕生
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
205-222
摘要:
自由不仅因使人能相互理解、相互敞开而生活于伦理共同体里,而且因使人能打开未来而生活于另一个世界,也即生活于宗教性之中,一切宗教信仰都是这种宗教性存在的展开。国家虽然是由自由的成员个体契约产生...
14.
向死而生与生生不息——中国文化传统的生存论结构
作者:
孙向晨
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
223-235
摘要:
生存论哲学对于传统的西方哲学来说是一次解放,它以更为自由的方式勾勒出不同文化传统的生存论结构,而不再拘泥于传统的哲学概念,一如冯友兰先生那样套用新实在论的哲学来解读中国思想传统。海德格尔有关...
15.
自由与权利——以严复为中心
作者:
陈静
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
236-247
摘要:
中文的"自由"最早出于东汉末大儒郑玄对《礼记》的注释。郑玄一使用"自由",就划分了"行自由"和"不敢自由"的界限,而以"帷薄之外"为"自由"的场所。因此,中文传统含义的自由不能与人际关系和礼...
16.
邻人
作者:
张晓梅
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
248-267
摘要:
本文将以《新约·圣经》和克尔凯郭尔的《爱之工》为基础文本,尝试对"邻人"的概念作一神学/伦理学上的探讨,思考基督教伦理"爱人如己"诫命的原初及推演之含义。
17.
天主教现代主义神学的演化
作者:
周伟驰
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
268-304
摘要:
19世纪末期,在现代观念的冲击下,天主教内一批神学家开始引入现代圣经批评学和历史主义观点来研究教会史和教义史,却招来了教会的弹压,现代派失败。但是,现代性问题依然存在并且越积越多,从20世纪...
18.
儒家人文主义与宗教
作者:
李明辉
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
307-319
摘要:
不少儒学研究者主张:儒家是一种"人文主义",故有"儒家人文主义"之说。西方近代的人文主义起源于对中世纪以上帝为中心的耶教文化之抗拒,故自始便与宗教形成某种张力,甚至对抗的关系。先秦儒学脱胎于...
19.
唯识学对我执之遮破——以《成唯识论》及《成唯识论述记》为中心
作者:
高明
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
320-349
摘要:
遮破我执(ātma-grāha),是肇始于《阿含经》的基本精神。然而,对我执的深入破斥,只有到了后世唯识论典,才体现出深刻的彻底性。譬如,东亚唯识宗立宗论典《成唯识论》(Vijaptimā...
20.
宗教视野中的民间儒教——以明清徽州释奠朱子为例
作者:
解光宇
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
350-361
摘要:
个体生命的生存需要精神寄托和慰藉,整个民族的生存同样需要精神寄托和慰藉。儒教伴随着中华民族几千年的文明史,不仅为个体精神的健全而且更为中华民族的安身立命、发展、繁荣以及中华民族的精神形成,作...
21.
末劫收圆:晚清青莲教的瑶池信仰与其苦难道学
作者:
王琛发
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
362-386
摘要:
晚清青莲教所开展之瑶池信仰,是依据《老子》"强名曰道"以及"无极生太极,太极生两仪"之义理,假名通贯万物本性之先天无极本真为"瑶池金母无极天尊——生天生地大慈大悲",又以两仪意志化身之一的瑶...
22.
公民宗教:儒教之历史解读与现实展开的新视野
作者:
陈明
刊名:
宗教与哲学
发表期刊:
2014年1期
页码: 
387-410
摘要:
当代中国的公民宗教问题一端与儒教相连,另一端则与国家建构和国族建构紧密相关——这显然是更重要的一端,因为只有在对这些问题进行深入思考之后,对儒教与公民宗教关系的思考才可能基础坚实、方向正确。...
宗教与哲学基本信息
刊名
宗教与哲学
主编
赵广明
曾用名
主办单位
中国社会科学院世界宗教研究所
主管单位
出版周期
年刊
语种
chi
ISSN
CN
邮编
100029
电子邮箱
jikan@ssap.cn
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