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当代儒学
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Confucianism Today
本刊的宗旨在于：通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华民族文化复兴的伟大事业。因此．本刊的着眼之点，乃在于儒家的“活的思想”，意在推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物。
主办单位：
四川思想家研究中心
ISSN：
CN：
出版周期：
半年刊
邮编：
610000
地址：
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摘要： 引子 遍翻孔孟之后两千年的儒学发展史,不难获得这样一种印象：在这一历史进程中,情感总是处境尴尬,表面上,它似乎从未脱离儒学之中心论域,而实质上,它却从未真正走入中心。或可说,在由儒学导演的...
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摘要： 在新世纪大陆新儒家群体中,干春松先生的思想因其鲜明的政治哲学取向而独树一帜,我们不妨以其主要的著作《制度儒学》①,名之曰：制度儒学。制度儒学,顾名思义,＂主要关注的是儒家思想和中国制度之间的...
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3. 回溯历史 重建儒教摘要： 儒教是有两千多年历史绵延的传统宗教,重建儒教,须回归于历史。儒教以＂天＂（包括＂地＂,或合而言之,曰＂天地＂）为最高信仰,＂天＂并非神,然＂天＂有其神圣性。＂神圣＂云者,如孟子所诠释,＂大而...
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摘要： 在我看来,＂西学东渐＂已经或者正在成为历史。我们今天需要谈论如何＂东学西渐＂或者说＂中学西传＂的问题了。这并不是说中国人从此不要再看西方人写的东西了,而是说＂西学东渐＂这个概念是指中西文化相...
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摘要： 应严格区分＂当代新儒学＂（新世纪大陆新儒家）与＂现代新儒学＂。两者之间尽管存在着一脉相承之处,诸如积极回应当下问题、努力尝试复兴儒学、建构儒学本体论等,但毕竟存在着根本的区别：两个群体重建儒...
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摘要： 张岱年先生的“ 综合创新论” 既是一种文化观, 更是他一以贯之的哲学思想的体现.就方法论而言, 是他早年提出的“ 唯物？理想？解析” 综合为一的充扩; 就立场而言, 则反应了他的儒家情怀; ...
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摘要： 刘增光：今天我们在一起讨论和康有为有关的议题,这是一个非常好的时机。我们知道,近十年在文、史、哲界研究的一大热点就是康有为研究。中国人民大学张旭老师曾经用＂新康有为主义＂概括这样一种研究现象...
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8. 儒家思想与人权观念的交汇摘要： 儒家思想与人权话语、 人权标准不是相互对立或否定的关系, 反而两者有着相通或相同的伦理内涵、 伦理指向.人权本质上是一种权利诉求, 包括不被非正当地干预、 干扰、 侵害与获得正当的救济、 援...
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摘要： 一、缘起 非常荣幸应邀来参加这次学术会议,并且感谢世界宗教所郑筱筠副所长的安排,有这样的一次讲座,让我能够将自己微薄的理解提出来就教于在座的同道、方家.在座的朋友对儒学、儒教、儒家都有深入...
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摘要： 我曾在2009年5月11日的《北京日报·理论月刊》发表《国学的内涵及当代定位》一文,简略地论述了我对国学内涵及其当代定位的认识.其后,又于2010年初在《光明日报》（国学版）与《中国社会科学...
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摘要： 自20世纪80年代以来,对儒家之＂义＂的研究持续不断,但关注的重心、探讨的主题以及思维的框架随着时间的推移而发生了折变,大致说来,经历了两个特点不同的发展阶段：一是20世纪80年代到90年代...
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12. 儒家性情论诠释的新模式摘要： 各位老师们,各位朋友,大家下午好!我没来得及写一篇文章,就一个发言提纲,我的发言题目是＂儒家性情论与存在主义哲学＂。性情论是黄玉顺教授＂生活儒学＂关注的核心问题。我觉得,时代的发展,不管是中...
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13. 生活儒学的形而上与形而下建构摘要： 我发言的题目是：生活儒学的形而上与形而下建构。黄老师是我的师兄。我学习儒学,开始的时候是从牟宗三先生的理论进人的。为什么这样？那是根据自己读书的过程,之前是在新亚研究所读书,学习唐、牟的儒学...
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摘要： 值此为蒙培元先生祝寿的机会,我想谈一段学术公案,涉及蒙先生＂情感儒学＂与李泽厚先生＂情感本体论＂之比较的问题,尤其是后者是否属于儒家的问题。...
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摘要： 近几年,大陆新儒学的一些朋友,尤其＂新儒教＂的朋友把自己的立场设定为否定＂新儒学＂——不仅仅是否定港台新儒学。＂新儒学＂其实不止港台,因为＂新儒学＂的第一代出去的不多,不过第二代最有学术成就...
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摘要： 我发言的题目叫“自由主义的两个教条——从儒学的观点看”，“Two Dogmas of Liberalism：From a Confucian Point of View”。在开始正题之前，我...
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17. 改革开放以来的宋育仁研究述评摘要： 宋育仁可以称得上是一位晚清维新派的著名人物，四川近代史上“睁眼看世界”的第一人。民国成立后，宋育仁的政治立场和相关思想显得较为落后，尤其在其退隐之后，他逐步被世人所遗忘。改革开放后，宋育仁不...
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18. 贺信摘要： 《唐君毅全集》出版发行发布会暨“现代新儒家与现代世界”全国学术研讨会主办单位，各位与会同道和朋友：金秋十月，大陆版《唐君毅全集》出版发行发布会暨“现代新儒家与现代世界”全国学术研讨会在成都举...
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摘要： 一个国家、一个民族文化真正的站起来，不是借用别人的哲学，而是有自己的文化精神、文化哲学作为基础与建国的理想。这是唐君毅先生文化哲学的基本命题，唐先生把它称作：“返本开新”。...
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摘要： 业师唐君毅先生大陆版著作全集印行了，此新编《唐君毅全集》应是今日篇目标题最完善、分类最周到、搜罗资料最完备的全集了。《唐君毅全集总目》与《唐学研究文献索引》给研读者提供很大方便，必有助于唐学...
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21. 阳明心物说的存在论阐释摘要： 本文思考的问题是:阳明的心物之思,它所呈现的心物关系是怎样的,以及它能够成就何种存在论形态。根据我对阳明学的理解和把握,心物关系有三种可能性:第一,认知关系。第二,给出(与被给出)关系。第三...
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22. 关于生活儒学研究的若干问题摘要： 周可真老师叫我来做会议总结,其实我做不了总结。我觉得几位主持人其实都替我做了总结,特别是李广良老师主持得非常到位。但是,既然周老师相信我,我还是讲一下吧。...
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23. 关于生活儒学的三个问题摘要： 谢谢周可真老师的邀请!谢谢黄玉顺老师创造了这样的思想体系供我们讨论!我以前就读过黄老师的一本书,就是《爱与思》。但是从2018年9月到2019年8月底,我在韩国访学,这本书放在厦门了,没带去...
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24. 生活儒学的政治哲学及其问题摘要： 首先非常感谢周可真老师的邀请,让我有这个机会系统地去阅读黄老师的书,学习黄老师的哲学建构。我先说一下我的一种感受。有一种说法,20世纪90年代以来,学术研究的趋势越来越专业化和专门化,相对而...
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25. 现代中国哲学的情理学派摘要： 随着传统中国社会的现代转型,传统中国哲学也必然发生现代转型,最突出的表现就是现代新儒家的哲学。现代新儒学最典型的两条转型进路是熊十力所开创的心性进路和冯友兰所开创的情理进路。冯友兰所开创的其...
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26. “儒学下行”:通向儒学社会学摘要： 在“儒学下行”的思想趋势与社会背景之下,本文尝试提出“儒学社会学”的构想,既是儒学研究的方法革新,又是导向儒学规范性建构的过程策略。儒学社会学的基本理念是从自我思想独白与形上观念缠绕中挣脱,...
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摘要： 2019年4月13日,山东大学黄玉顺教授主持的教育部人文社科重点基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心重大项目“儒家哲学现代转型研究”(编号16JJD720010)中期成果研讨会在济南成功召...
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28. 试论牟宗三对象山学的诠释与得失摘要： 作为现代新儒家群体“心性”一路的代表性学者,牟宗三大量吸收宋明儒学中陆王一脉的心性论思想,并以康德哲学作为“中介”,实现中西哲学的“会通”,而关于牟宗三对象山学的诠释与研究,亦成为疏通牟氏庞...
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29. 《程氏易传》“感应”思想研究摘要： “感应”思想在中国文化中是十分普遍的,中国文学、中国医学、中国哲学都体现了“感应”思想。研究“感应”思想具有一定的学术价值。但是中国文献浩如烟海,难以全部把握,必须选取一个视角,本文选取的视...
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摘要： 道主外、为礼之源,德主内、为乐之本。作为儒学起点的礼乐文明,在总体与根本上是原则主义的,而康德道德论的定义可谓是精准地揭示了礼乐文明的核心精神所在。礼崩乐坏后,亦即当原则主义儒学不再适合、不...
当代儒学基本信息
| 刊名 | 当代儒学 | 主编 | 杨永明 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 四川思想家研究中心 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 610000 | 电子邮箱 | dangdairuxue@163.com |
| 电话 | 028-862596 | 网址 | |
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