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宗教研究2011年出版文献
出版文献量(篇)
229
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36
宗教研究
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投稿
Religion Studies
CSSCI
主办单位:
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100000
地址:
北京市
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目录
1.
“空”“无”之间——从佛教思想史的视点出发
作者:
张宇红 木村清孝
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
3-11
摘要:
引言'无'在哲学史上无论东西方,自古以来都被反复引为问题自不足论。特别是在所谓'东洋',有以中国道家'无道'、'无为'为代表的悠久而深远的思想传统。此外,构筑日本近代哲学的西田几多郎、田边元...
2.
卷首语
作者:
方立天
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
5-5
摘要:
在新千年开始之际,宗教越来越表现出对人类生活和社会文化的重大影响。随着不同民族和国家的人们相互交往的日益密切,在这个显得越来越小的地球村中,不同的文化和宗教背景之间所发生的相互冲突与融合也更...
3.
日本佛教中判教(教判)的展开——经典解释的基础
作者:
史经鹏 末木文美士
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
12-22
摘要:
一、中国和日本的判教(教判)判教是在中国发展起来的经典解释法。这本来是大乘佛教批判部派的教说之时产生的思想,可是大乘经典相互之间存在很大的差异,也有不少互相矛盾的地方。这些经典在翻译传入中国...
4.
中国法华经疏的研究与今后的课题
作者:
张文良 菅野博史 郭飞鸿
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
23-39
摘要:
前言关于中国法华经疏的研究,我曾出版相关的著作、发表有关论文,但是我想向各位介绍在这些著作、论文中没有写到或者是不能写到的研究背景或问题意识,此外,在回顾自身的相关研究的同时,对年轻的研究生...
5.
关于“地论师”这一称呼
作者:
吉津宜英 王征
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
43-59
摘要:
一、前言自从凝然(1240-1321)述及中国佛教中存在十三个宗派以来~①,我们就将地论宗这一宗派或学派的存在作为常识来接受,并将此宗派或学派所属的僧人称为地论师。在前辈学者的研究成果中,常...
6.
地论宗的融即论与缘起说
作者:
宋之光 杨小平 青木隆
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
60-70
摘要:
一、序言北魏永平年间(508-512年),随着菩提流支、勒那摩提译出世亲所著《十地经论》,一个研究新思想的学派诞生了。虽然这个学派被智■、吉藏等以及他们后代的佛教者称作地论师,但是现今却被称...
7.
敦煌发现的地论宗文献研究现状
作者:
张文良 石井公成
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
71-84
摘要:
一、早期的研究状况与隋唐佛教的其他宗派相比较,关于地论宗的研究显得非常薄弱。在学界似乎没有专门将地论宗作为自己的主要研究对象的学者。通常是华严宗的研究者将地论宗作为华严宗的前身而进行研究,唯...
8.
试析《同观福音书》中耶稣在旷野所受试探的含义
作者:
孙毅
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
87-98
摘要:
耶稣受试探的记载是许多读过圣经福音书的人都十分熟悉的。三卷《同观福音书》都记载了耶稣在约旦河受洗后,在旷野中受到三个试探的事情。以往对耶稣所受这三个试探的传统解释,基本方法是将其解释为乃是耶...
9.
日本关于《大乘止观法门》的研究
作者:
张文良
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
99-109
摘要:
众所周知,《大乘止观法门》自11世纪由日本传到中国之后,一直作为慧思的著作受到重视,并有众多注释性研究。在日本,在很长的时期里,《大乘止观法门》也作为慧思的著作受到日本天台宗的重视,历代皆有...
10.
佛教对“外道”的批判及其意义
作者:
姚卫群
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
113-126
摘要:
所谓'外道'一词,主要是佛教对其他派别的一种总的称呼。有时这一词也被用于称呼一些佛教内的不同于某分支或宗派的其他分支或宗派,这时称为'内外道',佛教外的其他派别则属于'外外道'。'外道'一词...
11.
浅析晋宋之际般若学向涅槃学发展的多元化径路
作者:
张雪松
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
127-143
摘要:
一、从两则史料谈起:毗昙学与《法华经》在般若学向涅槃学转变中的作用论及晋宋之际佛学思潮变革,有两则材料值得我们重视,一是僧叡法师的《喻疑论》(《出三藏记集》卷五),认为佛教自汉末魏初'始有讲...
12.
新罗元晓的“如来禅”思想
作者:
敖英
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
144-153
摘要:
元晓是学识渊博的佛教学者,也是勤于修行的佛教信徒。他不仅著书立说、教化众生,还'山水坐禅'。元晓著作中有关禅修的主要有《般舟三昧经疏》、《大乘观行》和《金刚三昧经论》。可惜《般舟三昧经疏》和...
13.
略论早期禅宗谱系的建构模式——兼谈其与韩愈道统说的关系
作者:
王征
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
154-167
摘要:
序言关于儒家道统和佛教法统,尤其是和早期禅宗谱系~①的关系的讨论由来已久,而近代以来的诸位学者以有别于中国传统治学方式得出的观点更值得重视。其中,陈寅恪认为'退之自述其道统传授渊源固由孟子卒...
14.
现代性视域中的大乘三系说与性寂性觉说
作者:
刘成有
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
168-178
摘要:
释太虚、释印顺、欧阳渐、吕澂四个人是20世纪中国佛教史中非常重要的人物。释太虚倡导人生佛教(人间佛教),致力于佛教革新,释印顺进一步从大乘佛教三系的判摄,论证了中国汉语系传统佛教的非正统性;...
15.
赵朴初与道教——赵朴初有关道教的论述和思想启迪
作者:
何建明
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
181-188
摘要:
赵朴初先生生前曾长期担任中国佛教协会会长、全国政治协商会议副主席兼政协民族宗教委员会主任和中国宗教和平委员会主席等多种重要职务,是公认的现代中国佛教界的杰出领导人和中国宗教界的重要领袖。虽然...
16.
香港大屿山女众茅蓬佛教的当代人类学考察
作者:
刘泳斯
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
189-205
摘要:
1927年刘承泽先生应香港大屿山昂平宝莲寺住持筏可和尚邀请,任屿山佛学院讲席,住山四载,对当时大屿山昂平等地茅蓬静室情形有如下记述:(大屿山岛)其山面积广阔,倍于香港(岛),宝莲寺居于昂平,...
17.
斋藤明教授简介
作者:
何欢欢
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
209-209
摘要:
斋藤明(Saito Akira)博士,当代日本印度学佛教学研究的杰出代表,东京大学教授,现任日本印度学佛教学会理事长、国际佛教学会(IABS)理事,曾获'东方学会奖'、'中村元东方学术奖'等...
18.
观音(观自在)与梵天劝请
作者:
斋藤明
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
210-220
摘要:
众所周知,观音(Avalokitesvara,观自在)是'大乘'佛教的代表性菩萨之一。对于观音的信仰盛行于佛教特别是大乘佛教流布的亚洲各地。观音被认为可以变化身形、救度呻吟于苦难中的众生,所...
19.
清辩对数论派映像理论的批判
作者:
何欢欢 斋藤明
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
221-231
摘要:
'映像'(pratibimba,gzugs brnyan)理论是数论派用来解释'人我'(purusa,skyes bu),即'纯粹意识',如何能够认识'觉'(buddhi,blo/shes ...
20.
空与语言——以《中论》第24品第7颂的解释为中心
作者:
叶少勇 斋藤明
刊名:
宗教研究
发表期刊:
2011年1期
页码: 
232-247
摘要:
引言关于龙树的语言观,至今已经积累了很多研究。从聚焦于'戏论'(prapanca)、'假托[某者]的施设'(upādāya prajnaptih,假名)这两个概念开始,~①近年来又将维特根斯...
宗教研究基本信息
刊名
宗教研究
主编
曾用名
主办单位
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
主管单位
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
CN
邮编
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