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宗教研究

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Religion Studies

CSSCI

主办单位：

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所

ISSN：

CN：

出版周期：

半年刊

邮编：

100000

地址：

北京市

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热门刊内文献

年度刊次

1. 卷首语

作者：方立天

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 1-1

摘要：在新千年开始之际,宗教越来越表现出对人类生活和社会文化的重大影响。随着不同民族和国家的人们相互交往的日益密切,在这个显得越来越小的地球村中,不同的文化和宗教背景之间所发生的相互冲突与融合也更...
2. 日本佛教的实践

作者：张宇红(译) 张文良(译) 末木文美士

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 3-13

摘要：一、日本佛教的实践一般认为,佛教的实践由戒定慧三学构成。佛教的目标就是通过修习三学走向觉悟之路。但在现实中,佛教的活动并不完全限于以上三种。特别是当佛教与世俗社会发生关系时,除了追求觉悟而进...
3. 中国大陆佛教传戒活动的回顾与反思

作者：温金玉

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 14-42

摘要：戒律是佛法寿,戒住则法住。中国大陆佛教的发展同样面临着如何看待戒律制度的问题。从1949年开始,大陆佛教进入一个新的发展历程,如何让传统的佛教能适应新的社会环境;如何令旧有的僧团除尘去垢,焕...
4. 作为关系性体认系统的佛教的实践——以净土宗和三阶宗的实践为中心

作者：张文良西本照真

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 43-54

摘要：一、前言什么是佛教的实践?笔者认为佛教的实践是正确地体认包括自己在内的世界的所有关系性的系统~①。关系性的扭曲或者对关系性的认识的扭曲,陷自己于危机中,也与他人产生疏外感。生老病死之苦、四苦...
5. 华严宗的修行实践与其教义思想的关系

作者：王颂

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 55-67

摘要：自古以来,何为华严宗的修行实践法门一直是一个含混的问题。华严宗人对此往往语焉不详,宗外人士则多持有批评乃至贬损的态度。远有天台宗批评华严宗有教无观,徒有一番高蹈的理论却缺少切实可行的实践方法...
6. 咒愿及其展开

作者：侯冲

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 68-88

摘要：佛教仪式是佛教实践的重要组成部分之一,是佛教研究不可忽略的对象。在中国佛教研究领域,佛教仪式研究方兴未艾,需要大家的关注和参与。笔者长期研究云南地方佛教,主张包括阿吒力教在内的云南佛教,是汉...
7. 慧思的忍辱思想——以《法华经安乐行义》为中心

作者：张文良(译) 菅野博史

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 91-103

摘要：一、慧思对于《法华经》四安乐行的定位南岳大师慧思(515-577)重视《法华经》安乐行品中的四安乐行特别是第一安乐行,著有《法华经安乐行义》(以下略称《安乐行义》)。一般认为,《法华经》安乐...
8. 略论马祖禅法的实践特色及其影响

作者：洪修平

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 104-111

摘要：马祖是六祖惠能的再传弟子,六祖惠能是中国禅宗南宗的创始人。中国禅宗初创于道信、弘忍的'东山法门',弘忍门下的惠能和神秀两系,则形成了中国禅宗的两大基本派别,即南宗和北宗。惠能南宗一系,由于倡...
9. 禅观与石窟

作者：山部能宜

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 112-132

摘要：禅观,即在坐禅过程中观察某种对象的修行法,是佛教中重要的修行方法之一。在禅定中观佛菩萨的'观佛'也是禅观的一种。从文献和石窟壁画两方面可以看出,过去在中亚地区,这种修行曾十分流行。因为时间的...
10. 所谓“见佛性”——唐代禅宗的实践

作者：张文良斋藤智宽

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 133-148

摘要：前言关于禅宗的实践性,冯友兰(1895-1990)在《中国哲学史》中,关于禅宗的性格曾有如下说法:中国所谓禅宗,对于佛教哲学中之宇宙论,并无若何贡献。惟对于佛教中之修行方法,则辩论甚多~①。...
11. 略论敦煌写本《坛经》题名与早期禅宗戒律问题

作者：张雪松

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 149-161

摘要：一、敦煌写本《坛经》题目的探讨敦煌写本系统的《坛经》,题目很长,全称为'南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷兼受无相戒弘法弟子法海集记'。方广铝先生曾经说过:...
12. 全真道与祝由——从《轩辕碑记医学祝由十三科》谈起

作者：方玲

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 165-177

摘要：道教重视医药,与中国传统医学的密切关系是众所认知的,但长期以来有一种偏见:符咒法术祛邪禳病是正一道的专长,而全真道则致力于个人修炼,在医学上擅长药物、丹功疗疾。现实中两者的区别真的如此泾渭分...
13. 宿启与署职——唐宋灵宝斋法所面临的困境及其因应之道

作者：张超然

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 178-194

摘要：前言刘宋初期灵宝斋法确立之后,道教斋醮仪式的实践者便存在分工情形。参与斋醮的数名道士各自担负不同的职务内容,合力完成一次仪式演出。虽然在道教仪式发展的过程,仪式职务的项目与内容或有变化,但这...
14. 中国宗教体系——其古代形式、变迁、历史、现状及与之相关的风俗、传统、社会制度

作者：张云江(译)

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 197-204

摘要：总序言有关中国的著述可谓是汗牛充栋,其中佳篇名作亦为数不少。但就中国宗教体系这一主题而言,如果有进一步的、视野更为开阔的研究,或者这一研究中有某些新的发现,我们仍应予以发表以求增益知识与学问...
15. “灵性”与铃木大拙的宗教观

作者：张文良

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 205-215

摘要：一、关于'灵性'的概念界定在日本文化史上,'灵性'的概念最早出现于佛教的典籍《正法眼藏》,但一开始是作为负面的、否定性的概念而出现的。'灵性'被认为是与实体性的'灵魂'相类似的概念,而佛教从...
16. 关羽信仰研究的回顾与探讨

作者：周努鲁

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 219-240

摘要：一、前言神祇信仰是中国宗教或中国民间信仰的主要组成部分之一。在诸多中国神祇之中,有少数几位神祇于宋代以后发展成为全国性信仰神衹,对近世中国社会和文化影响颇多,关羽正是其中之一。关羽为蜀国将领...
17. 中国古典政治文化的一个研究方向——评《中国古代宇宙观与政治文化》

作者：刘璞宁

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 241-250

摘要：在各种对中国古代思想史研究的著作中,秦汉间的历史变革常常为学者们关注,这个从封建王国制度向郡县帝国制度的转型过程不仅建构了中国文明的基础框架,还产生了一系列具体而成熟的政治社会制度。这也被海...
18. 宗正一之道传天心正法——《道教天心正法研究》评介

作者：刘康乐

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 251-255

摘要：《道教天心正法研究》是志鸿兄在博士学位论文的基础上,经过四年的精心修订而成的。法术是道教的重要组成部分,元马端临在《文献通考》中说'道家之法,厥品有三,上标老子,次述神仙,下袭张陵'。此说甚...
19. 高万桑教授简介

作者：刘泳斯

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 259-260

摘要：高万桑(Vincent Goossaert)教授,1969年生于法国。1997年,在法国高等研究实践学院(Ecole Pratique des Hautes Etudes)获得宗教学博士学位...
20. 明清中国社会的牛戒和祭祀结构

作者：刘泳斯(译) 高万桑

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 261-271

摘要：正如前人众多研究成果所揭示的,宗教对中国饮食文化的影响是显而易见的。从将食物(通常是血食)用于祭祀以达到与神沟通的效果,到仪式性的聚餐,再到寺庙教团、宗教仪式行家按照伦理和仪忌要求而奉行的食...
21. 清代北京的宫廷道士

作者：刘泳斯(译) 高万桑

刊名：宗教研究

发表期刊： 2012年1期

页码: 272-306

摘要：北京住庙僧道们拥有程度不同的特权和克里斯玛式的宗教魅力,但是这些特权和宗教魅力只能局限在地方社会。与此相反,北京白云观的领袖们在全中华圈内享有盛誉;帝国的宫廷道士也是如此,但他们的行为方式与...

宗教研究基本信息

刊名	宗教研究	主编
曾用名
主办单位	中国人民大学佛教与宗教学理论研究所	主管单位
出版周期	半年刊	语种	chi
ISSN		CN
邮编	100000	电子邮箱
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地址	北京市