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31. 大足石刻中的因果思想探析刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 大足石刻,是重庆市大足县内摩崖石刻造像的总称,起于初唐,后经晚唐、五代、北宋时期,南宋时期达到鼎盛,延续至明、清两朝。县境内造像区概有75处,造像5万余尊,以佛教题材为主,并镌刻有儒道造像以...
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32. 《景德传灯录》中的因果问答刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《景德传灯录》是北宋法眼宗僧人释道原编撰的一部禅宗灯史,为宋代'五灯'之首。书中辑录了自七佛至禅宗历代祖师五十二世,计一千七百零一人的传灯法系,其形式以语录为主,既有禅门内部的互相勘验,也有...
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33. 敦煌歌辞与佛教因果思想刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 敦煌歌辞(尤其是佛教歌辞)是面向广大佛教信众进行的佛教宣传材料,属于音乐文学的范畴。敦煌歌辞涉及到人生的多个方面,而涉佛词作则大都是僧人所作,是在举行各种佛事活动时要对佛菩萨进行赞叹。在形式...
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34. 熊十力“因能变”说辨异刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 在熊十力早年的佛学研究中,因果轮回问题始终是一个关乎其最终思想立场的重要问题。《新唯识论》得以形成的关键就在于他对佛教因果问题的怀疑乃至批判,特别从他对唯识学因能变说的误解中可见一斑。正是由...
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35. 从《原人论》看儒释因果观的差异刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 儒释注重对人之本原的探讨,且各以其本原作为解释人身生成、人之身心、人之境遇、天人关系的根本原因,强调正是此一根本本原导致了诸多现象的产生。因儒释所认同的本原不同,因此二者的因果观也存在很大差...
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36. 《阅微草堂笔记》佛教因果观探究刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 佛教因果中的果报分为两大类,一为'等流果',即今生造业今生受报(现报);一为'异熟果',即今生造业,来世或者后世受报(生报和后报)。异熟果的实现是发生在造业者死亡之后,这就间接承认了人死以后...
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37. 心理因果:从笛卡尔到金在权刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 笛卡尔的遗产所谓的意识问题和心理因果是当代西方心灵哲学的两个中心问题。两者即相互差异,又紧密相连,因其均围绕同一问题:心灵是一元论(心灵=身体)抑或二元论(心灵≠身体),哪一个才是真实的?整...
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38. 慈光院、晤恩大师与天台慈光系刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 慈光院(1),俗名'铁佛寺',位于钱塘地区(今杭州),今已无存。慈光院之所以能够也应该成为祖庭,主要因为慈光寺在北宋初年因天台宗晤恩大师(912-986)而成为当时佛教义学的中心、天台中兴和...
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39. “交梨火枣”小考刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 得遇仙缘而见赐长生之方药,是道门修行者常怀的梦想。道教中的仙药极其难觅,许多道士穷其一生进行烧炼、配制而终不能得。仙药亦有品级之分,如东晋葛洪撰《抱朴子内篇·仙药》便详细说明了仙药的品类和服...
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40. 《嘉岸拉桑》煨桑仪式动植物研究刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 一、煨桑简介藏族全民信仰佛教(主要是藏传佛教),其信仰往往与植物有着密切的联系。一方面,藏民族世世代代生活在青藏高原,环境恶劣,因而有限的草原花草及高原边缘地带的树木就显得十分珍贵。人们出于...
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刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 中日两国是一海之隔的邻邦,中日佛教文化交流的历史源远流长。佛教自6世纪传入日本后,逐渐与日本传统文化相融合,对日本的文化传承、民众信仰、社会形态等诸多方面产生了深远影响。二战结束后,日本佛教...
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42. 评王颂著《华严法界观门校释研究》刊名： 宗教研究发表期刊： 2016年2期页码:摘要： 《华严法界观门》是华严观法的重要代表,也是华严宗最重要的理论著作之一,无论在修行实践还是思想史上都具有重要的意义。以往的研究主要侧重于《法界观门》作者和思想等方面的考察,对宋代《法界观门》注...
宗教研究基本信息
| 刊名 | 宗教研究 | 主编 | |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国人民大学佛教与宗教学理论研究所 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 100000 | 电子邮箱 | |
| 电话 | 网址 | ||
| 地址 | 北京市 |
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