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中国儒学
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1. 孔子与《周易》刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 孔子为千古哲人,《周易》为千古奇书。二者关系如何?向来引人注目。《周易》是否作于孔子前?孔子是否读过《周易》?《易传》同孔子有何关系?此等问题,越到近代争论越多,言人人殊。近代争论,由古史辨...
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2. 《周易》心法简论刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 在中国思想史上,孔门的心法被视为'中庸';而'精一执中'则被看做尧、舜、禹相授之心法。其实,这两者具有内在的一致性,即'中''中道''中庸''执中'。那么,在《周易》这部中国传统文化的重要典...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： '君子小人'说是孔子思想的一个重要内容。在《论语》中,'君子'有107处,'小人'有24处,'君子'与'小人'同时对举者则有19处。何谓'君子',何谓'小人'?杨伯峻先生指出:'《论语》的‘...
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4. 《谦》卦与儒家谦德之养成刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 日常生活中,每个人都必须与别人打交道。人在面对别人的时候,首先遭遇到的一个问题就是应该把自己放在一个什么样的位置上,定位好自己,才能定位好别人。尽管人们在实际交往的过程中,并不一定清醒地意识...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 一现在,《周易》的出土材料很多,但这些材料究竟会给今日的研究带来什么作用?对于《周易》义理在我们时代的阐释会产生什么问题,以及什么意义?笔者认为,出土《周易》材料所引起的研究热点,目前还是在...
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6. 孔子“晚而喜《易》”新论刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 关于孔子'晚而喜《易》',历来有所争议。孔子对《易经》(简称《易》)的态度,在历史上也是扑朔迷离。那么,孔子的'晚而喜《易》',是说孔子晚年才喜欢上《易经》,才开始真正研究《易经》呢?还是孔...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 孔子的思想博大精深,但归根结底是一种政治思想,一种以王道为理想、以教化为手段的伦理一政治思想。这一思想既有当时中国社会的'家一国同构'的宗法社会形态的影响,亦有历代相传的古圣先王的'德教'传...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 一作为符号的《易》'象'《易传》从来都被视为中国先秦哲学的关键文献,'十翼'之中的'大、小象'在解释原始经文的材料里占有重要地位,而'象'这个关键词也反复出现在《系辞传》的文本中间,也从来都...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 《周易》是中国传统文化的核心经典,历来备受关注。孔子作为儒家学派的创始人与中国经学的开拓者,自然与《周易》有着密切的关系。但《周易》并不是从一开始就进入孔子视阈的。本文从梳理孔子思想的礼文化...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 作为中国古代刑罚的主要特征之一,刑罚自然主义具有制度与学说两个层面的表现。前者是指统治者通过寻求天地大自然的根据以说明该刑罚制度具有天然的正当性,如'五刑'与'五行'相配应、秋冬行刑契合秋冬...
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11. 对宋学之开端的检讨刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 宋学之开端,按《宋元学案》,其始于安定(胡瑗)、泰山(孙复)和徂徕(石介);在此'宋初三先生'之后,则有高平(范仲淹)和庐陵(欧阳修)等。这一顺序实际上并不符合史实。王梓材的按语已多少说明了...
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12. 明代阳明学的分化刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 黄宗羲在《〈明儒学案〉发凡》中说:'尝谓有明文章事功,皆不及前代,独于理学,前代之所不及也,牛毛茧丝,无不辨析,真能发先儒之所未发。'~①诚然,就理学,尤其是心学的发展而言,明代是一个高峰。...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 阳明心学与程朱理学的比较一直为学界所关注,笔者近期整理王阳明《传习录》,其中阳明对孔子正名思想的一段独特诠释引起了笔者的关注,顺此线索,笔者进而发现以程颐等为代表的宋代儒家学者对孔子正名思想...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 张载所创立的关学曾经兴盛一时,全祖望就曾指出:'关学之盛,不下洛学。'~①但张载之后,其传人则寥寥。明代冯从吾《关学编》也仅列有张戬、吕大忠、吕大钧、吕大临、苏昞、范育、侯仲良七人。张载关学...
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15. 欧阳南野良知说析论刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 黄宗羲在《明儒学案》中对欧阳德的推崇实际上并非独出己见,作为亲炙阳明的高弟,南野高材颖悟,向来为阳明、同门及后学们推戴。~①这一方面与南野仕宦显赫而不辍讲学,以继承、传播师说为己任有关,~②...
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16. 王船山的气论与生死观刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 生死问题,可以说是中国哲学中的一个极为重要的问题,而且它涉及宇宙论、存在论、伦理学、宗教哲学等多个领域,因此又是一个极为复杂的问题。不仅佛教、道家要面对这个问题,儒家亦要面对这个问题。在一定...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 一引言如理学取其广义,清代康熙一朝的理学,不论其在朝在野,学界历来都认为以程朱为主。这当然是合乎历史实际的判断。不过,在程朱之外,同时对陆王学说能有同情了解,甚至颇多肯定者,往往被归于程朱、...
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18. 佛教传入前中国思想里的“情”刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 近来心灵哲学强烈关注与'大众心理学'~①——即人类行为由信念与欲求所引发的理论——有关的问题。我不准备提及熟悉的观点所带来的困难,而更关心这些困难中某些隐含的内容。一些哲学家认为我们应该放弃...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 一孝道崇尚孝道,是中华民族的悠久的优良传统。打开二十四史,从中华民族第一个孝子舜帝开始,历朝历代从百姓到皇帝都出现过许多孝子。如明太祖朱元璋曾啮指滴血,寻找母亲指骨。他自称'孝子皇帝',在乾...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 早期儒学的特色,除了'祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼'(《汉书·艺文志》)之外,还有一点比较重要,就是'荀孟赞成之'(杨倞《荀子序》)。换言之,孟子和荀子是早期儒家思想分化、发展过程不可或缺的...
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21. 对反或连续:王弼与郭象思想的争议刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 一问题的所在关于王弼与郭象思想的分歧,汤用彤先生曾以'贵无派'与'独化论'区分二者的差异,并且认为王弼与郭象'二方立意相同,而推论则大异',其说如下:王弼与向、郭均深感体用两截之不可通。故王...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 一前言:全球化时代的失根感农历三月下旬,全台湾'疯妈祖',台北街头也不例外。躬逢天后圣诞,远近庙宇都动员了浩大的阵头出来游行。鞭炮大作,硝烟四射,大鼓咚咚,锣声锵锵。千里眼瞪着大眼,顺风耳染...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 人伦生活中,事君与事父之间、尽忠与尽孝之间经常会发生冲突,而在具体的事君、尽忠的为政活动中,也经常遭遇到君与道的对立与矛盾。尽管从理论上说,凡是天子,皆由天所授,是苍天在人世间的化身或代言人...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 一明清以来儒学的衰颓与遭遇明清以来的儒学发展表现为两个不同的历史过程,一是明清经世实学思潮。明王朝的覆亡,朝野志士在痛苦的反思中,清醒地认识到'程朱理学'和'陆王心学'的空疏、教条本质是王朝...
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25. 试论冯友兰四境界的秩序问题刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 在《新原人》一书中,冯友兰先生主要讨论了人生的意义问题。人生的意义,起于对人生的觉解。觉解不同,则人生意义即不同。觉解的程度不同,人生意义的丰富性亦不同。此不同的人生意义,即构成人生不同的精...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 2010年7月16日,苏黎世大学亚欧研究重点项目(University Research Priority Program'Asia and Europe',University of Zu...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 20世纪70年代以来,随着各种简帛文献的陆续出土,简帛研究在海内外的中国学研究中逐渐兴盛起来。对这些新近出土的简帛古书,学界分别从考古学、历史学、文字学、文献学、思想史、哲学史等诸多角度予以...
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刊名： 中国儒学发表期刊： 2013年1期页码:摘要： 译言我们翻译辜鸿铭的英译论语,是依据Discourse and Sayings of Confucius(Shanghai:Kelly Walsh,Limitd,1898)一书。该书原有中文...
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