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孔子学刊
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主办单位：
孔子研究院
中国孔子基金会
ISSN：
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出版周期：
不定期
邮编：
273100
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1. 孔子研究院院訓石摘要： 孔子研究院院訓石,位於孔子研究院大門内北側、論語鐘廳南。上刻孔子研究院院訓"博學於文,行己有恥"八字,典出《論語》之《顏淵》篇與《子路》篇。該院訓由孔子研究院院長楊朝明倡議提出,題字由著名書...
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摘要： 孔子研究院孔祥安研究員與何雪芹博士合著的《中國傳統忠倫理研究》一書2018年由青島出版社出版發行。該書是一部全面、系統探討中國傳統忠倫理發展流變進而建構現代忠誠觀念的用力之作,也是一部用中華...
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摘要： 傅鴻泉先生曾任原曲阜縣計劃辦公室主任、曲阜縣人民政府辦公室主任,曲阜市政協辦公室主任、秘書長、副主席。1994年至2002年,其擔任孔子研究院籌建委員會副主任,編著有《孔子研究院籌建記》一書...
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4. 谷牧與中國孔子基金會摘要： 2019年是黨和國家原領導人、中國孔子基金會(以下除引文外,簡稱"孔子基金會")原名譽會長谷牧逝世十周年,也是孔子基金會創辦三十五周年。谷牧作爲老一輩無産階級革命家,在我國解放和建設過程中做...
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5. 試論宗聖曾子仁孝家風摘要： 曾子和父親曾點先後拜孔子爲師,俱爲孔門弟子中的佼佼者。曾子尤爲突出,因其得孔子真傳,以"仁以爲己任"相號召,對後世儒家影響甚大,在元代被封爲宗聖,與復聖顔子、述聖子思子、亞聖孟子一起享有孔廟...
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摘要： 趙翼的《廿二史劄記》"累世經學"條中有云:"古人習一業,則累世相傳,數十百年不墜。蓋良冶之子必學爲裘,良弓之子必學爲箕,所謂世業也。工藝且然,况於學士大夫之術業乎!"①在中國家族史上,"累世...
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7. “孔末亂孔”故事探析摘要： 大約自元文宗天曆年間始,孔氏家族流傳起孔末弑孔光嗣、孔仁玉中興孔氏的故事。元明清史籍和孔氏家乘中亦多有記載,而且越晚的材料故事情節越豐富。因爲元代以前的正史中完全没有有關"孔末亂孔"的信息,...
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摘要： 《孔子聖蹟圖》是古代描繪孔子一生事蹟的連環圖畫,約産生於明代中期,興盛於明代晚期,持續於有清一代,在近現代中國中仍有延續。歷史上的《孔子聖蹟圖》有石刻、木刻、手繪、填彩、壁畫、銅板、珂羅版等...
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9. 現時代的儒學分類體系探析摘要： 在現代的學科分類體系下,儒學常處於一種尷尬的境地;由於自身的複雜性,儒學很難在當前的學科體系中找到自己合適的位置,儒家學者們對儒學學科建設的呼籲也難以落實於實踐。~①這一方面固然是緣於儒學思...
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摘要： 一、引言在中國古代學術傳統中,經學長期居於"四部之學"的首要地位,但晚清以降,遭到西來"七科之學"~①的衝擊,經學的學術定位受到强烈挑戰。對於晚清民國之際的中國學者而言,經學的現代價值與學術...
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11. 孔子儒學可持續發展思想的源與流摘要： 可持性發展(Sustainable development)是20世紀以來人類針對自身生存的危機而提出的發展新理念與新概念。在探討如何解决當前人類面臨的生態危机和自身的生存危機時,不少學者將...
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12. 清代學者論孔子與《尚書》之關係摘要： 《尚書》學史上,孔子與《尚書》的關係是個大問題,前輩學者對此問題的討論延續了兩千餘年,至今未有定案。筆者曾梳理了漢至明代學者關於此問題的論述,指出其學術演進之軌蹟大體上是從因循之路走到了懷疑...
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13. 試論王安石變法對經學文本的檢擇摘要： 北宋新經學運動從孫復、歐陽修開始,便表現出對原來經典體系的不滿,要求重新確立儒家的經典體系。歐陽修所謂"黜其雜亂之説,所以尊經也",正是有"破"才有"立"之義。但應該講,直到熙寧年間王安石的...
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14. 熊十力的經學内聖論摘要： 内聖爲外王之根本,而宇宙本體又爲内聖之根本,亦即道德之本原。~①熊十力認爲,六經對本體論多有發明。針對唐玄奘鄙薄儒學"六爻深赜,拘於生滅之場;百物正名,未涉真如之境",亦即以爲儒家不見體的説...
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15. 王夫之“道統論”的復合性摘要： 戊戌年十一月立冬之際,春秋講壇第十一講由韓國安東大學、孔子研究院尼山學者李潤和教授擔任主講人。李潤和教授以"王夫之‘道統論’的復合性"爲題開講,主要探討"道統"的歷史意義,圍繞"道統"出現的...
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摘要： 《孟子·萬章上》中所載"人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得於君則熱中"一段,將常人的情感劃分爲四個階段。本文結合《莊子》《内經》及諸家注疏,探討孟子"情感四階...
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摘要： 《孔子家語·顔回》記載,顔回在魯定公執政時,曾準確地預見了當時魯國的著名馭馬者東野畢由於"求馬不已""其馬將必佚"的結果,因而引起朝野震動。原文如下:魯定公問於顔回曰:"子亦聞東野畢之善御乎...
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18. 論賓主與五倫摘要： 三綱五常,先儒以爲亘古不易之道,至近代則或視爲萬惡之源,群争肆其醜詆。~①醜詆之言,多屬偏激,本不可取,却積漸釀成"亂患"~②,終至傳統文化之式微與社會結構之瓦解。珍視我國固有文化傳統者乃起...
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摘要： "子曰:‘夷狄之有君,不如諸夏之亡也。’"(《論語·八佾》)古往今來,學者們對於這句話的意旨主要有四種不同的理解:一、諸夏無賢君;二、諸夏無賢臣;三、諸夏君臣之道已亂,反而不如夷狄之有禮有節...
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摘要： 《周易》是儒家的哲學經典。關於《周易》經傳的形成過程,班固在《漢書·藝文志》中概括爲"人更三聖,世歷三古"。"三聖"指的是伏羲作八卦、周文王重爲六十四卦、孔子作十翼。20世紀初期,"古史辨運...
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摘要： 《孔子學刊》(以下簡稱《學刊》):非常感謝湯先生接受我們的采訪。您在朱子學、魏晋南北朝史、宋史、中國史學史等方面素有精深、獨到的研究。近年來,您作爲首席專家,領銜國家社會科學基金重大項目"中...
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摘要： 《孔子學刊》(以下簡稱《學刊》):非常感謝李先生接受我們的采訪!您長期致力於秦漢簡牘的整理與研究工作,在此一領域成果卓著。首先,請您給我們談談出土簡牘的研究現狀、發展預期等情况。李均明先生(...
孔子学刊基本信息
| 刊名 | 孔子学刊 | 主编 | |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 孔子研究院 中国孔子基金会 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 不定期 | 语种 |
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 273100 | 电子邮箱 | |
| 电话 | 网址 | ||
| 地址 | 山东曲阜市大成路9号 |
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