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出版文献量（篇）
1713
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金陵神学志
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Nanjing Theological Review
主办单位：
金陵协和神学院
ISSN：
CN：
出版周期：
季刊
邮编：
211112
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1. 圣经关于财富的教训摘要： 近十多年来,我国政府确定了"经济建设"的工作中心,并制定各种政策鼓励人民勤劳致富。我们基督徒作为人民群众的一分子对此应做出怎样的反应?圣经对物质财富又有些什么样的教训?本文愿谈一些粗浅的...
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摘要： 这篇诗所以伟大。是因为整篇诗作表露出诗人与上帝深密的关系,从而揭示了上帝诸般的德性,她是一位全知(1～6节)、全在(7～12节)、全能(13—18节),且以慈爱眷佑诗人(也是我们人类)的...
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摘要： 我们读最近几十年的神学文献,经常可以碰到"人已成年"的说法。早在上个世纪的德国,就有尼采其人提出过这类主张。其实,这种思想还可以追溯到更早。启蒙运动时期,据说人的自律感就逐渐发达。本世纪...
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摘要：
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摘要： 第一次提笔写悼念文章,且悼念一位主内德高望重的长者、牧者、心情显得格外沉重。我多不情愿把沈主教和"悼"字连在一起呀! 八月九日,在榕城福州,妻与我忽然接到友人打来的电话,言沈主教因病突然...
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摘要： 当中国教会由"三自"向"三好"过渡时,在"办好教会"的新口号下,"三自"组织应以什么样的形象出现,恐怕是许多教牧同工都很关心的问题。贺昌平同工的文章提出"重塑"三自"形象",虽是一家之言,...
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摘要： 中国的传统文化深受儒家思想的影响,注重人与人之间的关系。比如:君臣关系、父子关系、兄弟关系。这是一种不平等的上下等级的关系。就象丈夫与妻子、男人与女人的关系一样,它不但是一种不平等的关系...
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摘要： 在透过主前八世纪以后的先知不断地告诫以色列人应有的道德伦理与以色列人的宗教信仰应有的关系中,先知所宣扬的道德伦理清楚地让以色列民族对耶和华神的信仰所涵盖。对于这种带有强烈宗教信仰色彩的道...
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9. 珍惜时光摘要： 我是如年进人神学院的,今年是研究科三年级了。这是我第二次参加金陵师生的退修会,感触很深。特别是陈以平、马建华两位牧师讲了许多实际教会工作中的见证,对于即将走上工场的我更觉得宝贵,使我在灵...
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10. 巴别塔的咒诅摘要： 经文:创11 :1—9 一、语言的变乱巴别塔的故事因小见大;这未必是历史语言学教程,却不失为语言学发达之前世人作的信仰之旅——探索繁复的语言现象背后的奥秘。语言其实是文化的缩影,不仅可以...
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11. 如何看待人生中的得与失摘要： 我们的人生,真是可谓在得与失的更迭中转瞬即逝。当我们初为人时的第一声啼哭,预示着我们得到了生命。但每一天的过去,都在无情地告诉我们,死亡在一天天靠近。我们作小孩子时要得人的夸奖,于是我们...
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12. 印地安人的基督教处境化摘要： "处境化"这个词是传教学上的新名词,是大卫·博斯所说的在宣教中的典型变化之一。然而,这在初期教会已有先例,即其试图把福音从犹太文化中分离出来。就像保罗·海波在书中写道的,对"信徒皆祭司"...
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13. 我怎样看这五十年摘要： 中国基督教三自爱国运动已经有了五十年的历史。这是三自摸索前进的五十年。五十年是一段不短的里程。在我们以感谢的心怀回顾这五十年的时候，为了较清楚地看见运动的全貌，我们很自然地会把这五十年分成若...
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14. 登山宝训中耶稣论起誓摘要： 《马太福音》记载五大篇耶稣的讲论，而五至七章记载耶稣在山上的教训通常称之为登山宝训。在这五大篇耶稣的讲论中，登山宝训是其中的头一篇。登山宝训中记载着许多上帝国子民应有的生活准则、价值标准和伦...
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15. 对陈泽民教授发言的回应摘要： 非常感谢中国基督教协会和金陵协和神学院为韩民族宗教研究所和韩国神学家们提供了在神学上进行讨论的机会,也谢谢陈泽民博士宝贵的文章,我们从中国教会的经验和神学思考中学到了很多东西。...
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摘要： 基督教作为一个外来宗教，真正在中国这个有五千年文明史的国度上落地生根应该算是从明清开始。基督教经历了一千多年的发展，传入中国时已经是一个十分成熟的宗教。她有固定的信经、信条和相当成熟的教义教...
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摘要： 本文尝试用“直面心理学”来理解《丁光训文集》里的神学思想。首先需要对“直面心理学”作一点解释。...
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摘要： 在中国，除道教是由中国人创立的以外，其他的宗教(如佛教、伊斯兰教)都是从国外传来，但过去天主教和基督教却特别被国人视为“洋教”。在1949年以前，虽经外国传教差会的多方努力，信教的人却不多，...
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19. “基督教伦理学”课的点滴思考摘要： 本文作者白理明(Raymond L．Whitehead)系加拿大神学教授。白理明教授曾获得美国纽约协和神学院哲学博士学位，曾在美国多所神学院以及菲律宾、香港等地的神学院校任教。白理明教授是中...
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20. 浅析《约拿书》中的普世主义摘要： 《约拿书》是《旧约圣经》中十二小先知书的第五卷, 它与其它十一卷书有很大的差异,因为它并非有关先知慷慨激昂的说词,而是有关先知的故事。《约拿书》的作者继承了第二以赛亚先知的传统,即认为上帝...
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摘要： 本文以《益世报》为中心讨论了二十世纪初天津青年会塑造未来国民的理念和行动。该会在青少年身上投入了大量的精力,并开展了卓有成效的工作,以寄希望于未来国民的塑造。她积极办教育,推动青少年的身心...
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22. 浅探道成肉身在中国的处境性意义摘要： 道成肉身(Incarnation)是基督教的重要教义之一,是神在基督里藉着道成肉身的显现(约1:1 4;提前3:16),将神的本性、旨意以及对人类的心意彰显出来。中国教会非常重视道成肉身的...
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摘要： 美国南长老会传教士白秀生牧师是第一批来苏北盐城传教的传教士代表。本文通过对他传教经历的探究,特别是通过他在盐城地区近27年传教生涯的历史恢复,力图对白秀生本人和对盐城教会的初创有进一步的认...
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24. 临终关怀的理念和实践探析摘要： 本文从教牧辅导学和神学视野探析基督教临终关怀的理念与实践,阐述了基督教临终关怀的基本观念、历史来源、发展、要求、关怀和辅导方法及其相关评估,以期务实地、系统地帮助老年人。...
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摘要： 关于虔诚,《雅各书》认为基督徒不应把基督固定在头脑之中,头脑中的信仰不等于生活中的信仰,真实的信仰是让信仰改变行为。若把信仰固定在头脑中,这只能是虚浮的人。基督徒应当相信神能改变自己,而不是...
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摘要： 基督教是一个差传的宗教。基督教向外传播的历史,就是一个不断本地化的过程。西方传教士传入中国的基督教,无疑是已经西方化的基督教形态。由于特定的历史背景,这一形态的基督教在中国一直被许多人看为“...
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摘要： 汪维藩是金陵协和神学院的老师,也是一个十分勤勉的神学思考者与写作者,开创了构成金陵神学传统之一的开放的福音派神学。他的神学思考与其对中国教会神学反思历史的梳理是分不开的。本文即尝试从汪维藩对...
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28. 浅析马丁·路德的神学诠释理论摘要： 马丁·路德在历史上提出了'唯靠圣经',他不仅从《圣经》的诠释中解决了自己信仰的迷惑,也为读者解读《圣经》立下了神学规范。随着印刷术的普及,马丁·路德或许预见到将来每一个信徒都会拥有属于自己的...
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摘要： 《约伯记》第28章作为本书中最独特的单元,也是理解本书神学主题的钥匙。因为本章所强调的是智慧观,向我们指明了该书的神学主题并非仅仅是关乎义人受苦的议题,而是谁有解释苦难奥秘的智慧,以及人在何...
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30. 好撒玛利亚人的比喻摘要： 路10:25-37中的好撒玛利亚人的比喻,对于我们理解耶稣关于上帝国的教训有着非常重要的意义。耶稣藉着这个比喻,教导那位想要承受永生的律法师和他的门徒,要同情和怜悯那些需要帮助的人。耶稣提醒...
金陵神学志基本信息
| 刊名 | 金陵神学志 | 主编 | 王艾明 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 金陵协和神学院 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 季刊 | 语种 |
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 211112 | 电子邮箱 | nanjingtheologicalreview@gmail.com |
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