孔子研究期刊
出版文献量(篇)
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孔子研究

Confucius Studies

CSSCI

影响因子 0.2594
学术性刊物。旨在推动孔子、儒家和中国传统文化思想的研究,总结和继承中国古代文化遗产,繁荣学术研究。刊登研究孔子、儒家和其他各学术流派的哲学、政治、经济、道德教育、宗教等思想的学术论文,国内外有关的学术动态和资料介绍、书评、文摘,有关孔子、儒家和其他各学派思想家的生平事业的文物、史迹介绍、历史资料等。
主办单位:
中国孔子基金会
ISSN:
1002-2627
CN:
37-1037/C
出版周期:
双月刊
邮编:
250002
地址:
山东省济南市舜耕路46号
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  • 作者: 彭林
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  4-13
    摘要: 中国文化是礼乐文化,儒家是礼治主义者,礼是中国文化的核心。在儒家文化中,礼是人区别于禽兽、君子区别于小人的标志,是修身、齐家、治国、平天下的工具。礼是依据道德理性的要求制定的典章制度与行为规...
  • 作者: 付林鹏
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  14-24
    摘要: 乐作为六艺之一,在其形成过程中经历了不同的发展形态:第一阶段是基本形态,其特征是诗、乐、舞的三位一体,载体是周公所整理的六代乐舞;第二阶段是经典形态,伴随着礼仪活动的兴衰,诗、乐关系开始分离...
  • 作者: 张源旺
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  25-30
    摘要: 乐论是古代典籍中关于乐的论述,这种论述包含着关于文化艺术的理论视角和价值立场,以及关于政治、道德伦理与艺术文化之关系的探讨。以荀子乐论为代表的先秦儒家乐论旨在通过主体的艺术化生存在工具与价值...
  • 作者: 张树业
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  31-38
    摘要: 礼乐文化是古代中国公共生活秩序与教养生活的根基。春秋战国之际礼坏乐崩的局面促使以承继斯文为己任的儒家致力于礼乐本原探索,并开拓了“性与天道”两大终极思考路向。儒家首先肯定情感为礼乐之内在生命...
  • 作者: 孙占卿
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  39-48
    摘要: 中和问题的难点在于如何理解“未发之中”和“思虑未萌时功夫”。宋儒将“未发”与“中”作为一个整体看待,所以在解释“未发是中,而已发却有不和”、“喜怒哀乐未发时是否是中”等问题上面临困境。阳明以...
  • 作者: 米文科
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  49-57
    摘要: 明代关学中兴的一个重要思想资源是来自于当时盛行的阳明学,但关学对阳明学的接受和吸收却不是被动的和无条件的。在阳明学于嘉靖初年传入关中地区时,即遭到吕楠与马理、杨爵等人的批评和拒绝,从而使阳明...
  • 作者: 魏涛
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  58-67
    摘要: 李复的“太极元气”说与张载之“太虚即气”的理论有异。他并没有继承张载基于体用“二而不二”的方法建构自己的本体论,而流入汉儒的元气说。在修养工夫论上,李复所倡导的“虚一而静”与“顿悟”的思想并...
  • 作者: 廖名春
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  68-73
    摘要: 从故训材料看,从《论语》一书的语言内证看,特别是从孔子的思想性格看,《论语·季氏》篇“君子有三畏”章的诸“畏”字只能训为“敬”,训为“敬重”,而不能训为㈠惧”。即便训为“既敬且惧”或“由敬生...
  • 作者: 裴传永
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  74-80
    摘要: 孟懿子问孝,孔子答以“无违”,那么“无违”所针对的,从逻辑上看只能是父母,因而所谓“无违乎礼”、“不背于理”两说不能成立。“每事须从,无所违逆”的愚孝解读与孔子的一贯主张相抵牾,因而亦不可取...
  • 作者: 杨逢彬 艾贵金
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  81-86
    摘要: 以传统小学结合现代语言学,能够有效地解决古书中的疑难问题。《论语·子张》中,“笃志”非“强记”,而是“笃于其志”,因为秦汉之际“笃”多特指思想品德方面诚而厚重,心意不改变;“民散”即民众流离...
  • 作者: 徐仪明
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  87-95
    摘要: 早期儒家的著述中具有丰富的情感心理内容,其中尤以道德情感心理内容具有突出的以教化民作用。比如“爱”的核心为恻隐之心即同情心,这一重要的情感心理范畴是增进人与入之间的和谐关系、构建和谐社会的粘...
  • 作者: 王红霞
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  96-105
    摘要: 子夏和曾子对儒学均有自己的独到见解,继承并发展了孔子思想。将二者思想进行比较,最能体现早期儒学发展的两种不同进路:一、子夏重学,以博学多识为手段,进而践履儒学,属“道问学”;曾子重视个体内在...
  • 作者: 吕鹏
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  106-112
    摘要: 唐太宗在总结历史经验教训中形成了他的德治思想,并采取了一系列为政以德的施政举措,从而形成了为后世所推崇羡慕的贞观之治。唐太宗的德治思想实质上是一种儒家的治世之道。唐太宗的这种德治思想及治世之...
  • 作者: 董金裕
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  113-118
    摘要: 《四书》中的圣,《论语》中所讲者为一种极高的境界,但从《孟子》到《中庸》、《大学》则已开始分化为两个层级。较高的层级非常人所能及,至于较为其次的层级,则一般人只要勉力而学即可达到。当今时代,...
  • 作者: 王钧林
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  119-125
    摘要: “五常”即仁、义、礼、智、信,是传统道德的典范形式。“五四”运动以来,因为受“三纲”之累而遭到了猛烈批判。实际上,“五常”完全不同于“三纲”,“五常”是扎根于人性而形成的道德理念,具有纯粹的...
  • 作者: 朱汉民 邓林华
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  126-128
    摘要: 儒家人文信仰由以孔子为代表的原始儒家创立,它对于安顿中国人的心灵、安排人间秩序等方面具有重要意义。基于西方现代文明的弊病、传统文化自身的延续性及信仰世俗化等因素,我们有必要以世界文明的发展为...
  • 作者:
    刊名: 孔子研究
    发表期刊: 2011年6期
    页码:  F0003-F0003
    摘要: 一、《孔子研究》是国际性中文学术期刊,园地公开,凡有关孔子、儒学和中国传统文化的专题研究之作及学术动态和书评,均所欢迎。

孔子研究基本信息

刊名 孔子研究 主编 梁国典
曾用名
主办单位 中国孔子基金会  主管单位 中国孔子基金研究会
出版周期 双月刊 语种
chi
ISSN 1002-2627 CN 37-1037/C
邮编 250002 电子邮箱
电话 0531-82732510/2675 网址
地址 山东省济南市舜耕路46号

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