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哲学评论2016年出版文献
出版文献量(篇)
485
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哲学评论
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投稿
Wuda Philosophical Review
主办单位:
武汉大学哲学学院
ISSN:
978-7-5161-4706-1
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100720
地址:
湖北省武汉市
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目录
1.
威廉·詹姆斯论真理的性质与价值
作者:
姚城 张文丹 彭立文 李国扬 樊立梦 王东华 胡星铭 陈嘉鸿
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
1-19
摘要:
威廉·詹姆斯对真理有以下几种主张:(i)真理与独立于认知者的实在相符合,(ii)真理是由人类制造的,(iii)真理可以被证实,以及(iv)真理必然是好东西.这些主张会引起一些困惑,比如(i)...
2.
“物自体”颠覆了康德的真理观吗?——论“物自体”概念的证成可能
作者:
尹洁
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
20-34
摘要:
本文试图从这样一个问题开启思考,即康德的“物自体”概念是否构成了对于其真理观的颠覆?康德物自体问题的困境在于他既认为物自体不可知,又断言物自体不像表象一样拥有时间和空间作为纯形式,对于这一矛...
3.
胡塞尔现象学中的真理与明见性问题
作者:
马迎辉
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
35-48
摘要:
胡塞尔分别将符合论、融贯论和价值论的真理观建构在描述心理学的客体化行为,超越论现象学的意向关联体以及作为意向关联体之内在基础的绝然的自身明见性之上.基于超越论现象学所探明的从绝对的自身性到意...
4.
通过名而思——契入儒家形上学的一种可能
作者:
苟东锋
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
49-64
摘要:
近代以来,在中国哲学家建构的两种主要的形上学模型——道德形上学与具体形上学中,存在概念都占着极为重要的位置.然而,作为一种西方哲学的底本,存在能否呈现中国哲学的特质始终都是一个问题.这个困境...
5.
从“本习之辨”看熊十力对宋明儒学的承续与开新——以《明心篇》为中心
作者:
胡栋材
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
65-83
摘要:
随着熊十力哲学思想的不断成熟,“本习之辨”的重要性越发凸显出来,这一点在其晚年代表作即《明心篇》中体现得最为明晰、丰富和深入.通过“本习之辨”,熊十力对儒学尤其是宋明儒学中的“性习之辨”问题...
6.
从“仁学”研究到“仁学哲学”创作——近30年汉语“仁学”研究趋势述评
作者:
许兰
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
84-99
摘要:
近30年中国大陆汉语学界“仁学”成果极其丰富,有体系性的作者可以三家为代表:唐力权从“场有哲学”的形上学出发,对儒家“仁”的结构和“仁”内部蕴舍的矛盾做出了深刻的阐述,倡导“仁材并建”的人性...
7.
“Humanism”中译名的首次出现及其语义发展脉络
作者:
欧阳询
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
100-116
摘要:
自1994年著名历史学家朱维铮提出“现代中国知识界何时由何人正式将文艺复兴的主流思想humanism译成‘人文主义’,尚待考证”这一学术史问题之后,迄今尚未有人进行回答.本文经过细致的考证与...
8.
美感经验中的意志作用:托马斯哲学的视角
作者:
何佳瑞
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
117-135
摘要:
本文首先从托马斯的文本出发,厘清美感经验中托马斯所给予的关于感官、理智以及意志关系的提示;接着,我们探索托马斯后学(包括安伯托·艾可、马里旦与K.奥雷利等人)对于此一论题的开展;最后,笔者根...
9.
感受与意向性——早期现象学对感受活动的意向性特征的论述
作者:
徐法超
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
136-151
摘要:
现象学传统对于感受领域的考查,肇始于使其统一于意向行为这一现象学属的尝试.完成这种论证,也即证明感受行为与其对象的相互共属,感觉感受(如同其他的意识行为一样)可以被纳入某种“意向性”结构之中...
10.
西方古典哲学中的存在论差异问题
作者:
曲立伟
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
152-168
摘要:
存在论差异是海德格尔提出的重要概念,但实际上这一主题源自一个古老的存在学(Ontologie)传统.虽然当今的海德格尔汉学界已经有大量的关于海德格尔“存在”问题的研究和论述,但是海德格尔在《...
11.
从内在品格到法律权利——洛克的慈善思想
作者:
贺然
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
169-189
摘要:
在洛克的财产权理论中蕴含着重要的关于慈善的思想.在他那里,个人除了有对上帝的自我保存的义务外,还有使他人得以保存的慈善义务.由于受到宗教的影响,他的慈善是人的一种内在品格而不是外在的行为,其...
12.
精神病态能进行真正的道德判断吗?
作者:
张鑫毅
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
190-205
摘要:
判断论和动机论对精神病态的反社会行为提出了不同解释,前者认为精神病态缺乏道德判断能力,后者认为精神病态只是缺乏道德动机.要确定哪种解释更可信,必须考察和分析相关的经验研究.就当前讨论而言,这...
13.
儒家伦理思想是否属于美德伦理学?
作者:
万百安
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
206-222
摘要:
一般来讲,西方伦理被分为功利主义、规则义务论和美德伦理学三大类型.根据这种划分,儒家能否被归为其中的某一类?本文将对此作粗略的说明.本文共分两个部分:第一,为什么儒家伦理思想不属于功利主义,...
14.
比较视阈中的墨子与密尔功利伦理思想
作者:
杨建兵 陈绍辉
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
223-238
摘要:
与密尔古典功利主义伦理学相较,墨子功利伦理思想呈现出中国先秦时期的社会、文化环境特色.2000多年前的墨子无法像密尔那样感受科技所创造的无限可能,所以,才会将温饱固化为民生目标,并主张“非乐...
15.
中欧哲学对道德来源的不同阐释——以法国学者朱利安的研究为例
作者:
赵鸣
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
239-253
摘要:
法国当代哲学家兼汉学家弗朗索瓦·朱利安的《道德奠基》一书以探讨中欧道德观差异为主题,在对卢梭、叔本华、康德等欧洲哲学家和中国先秦思想家孟子的文本进行细致解读后,他将研究的切入点锁定在道德感的...
16.
意念与世界的共生——评《儒家实意伦理学》
作者:
苗敬刚
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
254-257
摘要:
17.
诸学之基础在哲学:关于井上园了的哲学
作者:
何燕生 竹村牧男
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年1期
页码: 
258-270
摘要:
18.
康德对传统理性神学的系统性批判
作者:
赵林
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
1-16
摘要:
在《纯粹理性批判》中,康德对滥用理性权能的各种形而上学独断论进行了全面清算,其中尤以对理性神学的批判至为深刻.康德把传统理性神学关于上帝存在的各种论证区分为本体论证明、宇宙论证明和自然神学证...
19.
经典实用主义的要义
作者:
朱志方
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
17-40
摘要:
在中国和西方的哲学界,实用主义哲学都受到诸多的曲解和不恰当的批判.要澄清这些曲解,就必须从源头上理解古典实用主义哲学的实质.古典实用主义创始于皮尔士,其核心的哲学思想得到詹姆斯和杜威的发展和...
20.
对康德空间观的误解及诘难的澄清与辩护
作者:
包向飞
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
41-53
摘要:
对康德的空间观一直存在很多误解和诘难.这些误解和诘难一方面源于对康德“经验”的不同解读,以及对先验的观念性和经验的实在性这一重要区分的忽视.另一方面,由于康德本人把纯直观空间在形式上等同于欧...
21.
康德是相容论者吗?
作者:
胡好
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
54-65
摘要:
第三个二律背反给康德相容论的判定造成了困境.正题不足以自行表明康德是相容论者,因为尽管有许多文本指出自由和自然因果性能够在同一个行动上共存,但二者还有许多冲突的地方.此外,康德说正题和反题都...
22.
伦理人格与人格权的结构性关联——康德人格哲学的法学应用
作者:
周雪峰
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
66-87
摘要:
学者们从不同层面对人格权概念展开激烈而持久的论辩,但仍有诸多疑难问题未达成统一意见.重要原因在于伦理人格与人格权概念的内在关联被忽视.目前学界对人格权的界定有两大方法:主体界定法和客体界定法...
23.
康德道德哲学中正当优先于善的三种形式——一项以罗尔斯为参照的研究
作者:
杨云飞
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
88-110
摘要:
罗尔斯正义论的基本理论模式是正当优先于善,其三种形式是:正义原则内部权利优先于福利;宪政优先于特定的善观念;正义原则独立且优先于善好生活.以此为参照系,反观康德道德哲学,我们同样可以发现正当...
24.
对机械论世界观的超越——略谈莱布尼茨单子论与怀特海过程思想
作者:
尚真洁 桑靖宇
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
111-122
摘要:
莱布尼茨与怀特海都对近现代主流的机械论世界观表现出强烈的不满,力图以自己的哲学思想来恢复世界的生机与价值.但莱布尼茨仍然局限于传统的实体主义模式和与之相对应的全知全能的上帝观,从而陷入了内在...
25.
论休谟“必然性”概念的道德理论后果
作者:
钟焕林
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
123-137
摘要:
对人类行动的一切合理的道德评价,都要求行动与行动者的意志、动机、性格和情感等因素之间存在一种必然联系.但休谟认为,除了相似对象的恒常会合与随之而来的心灵从一个对象向另一个对象进行推断的确定倾...
26.
论黑格尔《法哲学原理》中的意志概念
作者:
阮媛
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
138-148
摘要:
黑格尔的《法哲学原理》谈论的是个人自由及其实现的问题.黑格尔在这里谈到的法(Recht)有两层含义:它既可以从实定法的意义上从规则和规定的角度来定义法,也可以从权利等角度定义法.黑格尔用以规...
27.
青年施莱尔马赫的斯宾诺莎研究中的形而上学
作者:
张云涛
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
149-172
摘要:
青年施莱尔马赫关注到德国思想界发生的“泛神论之争”,他通过耶可比的著述对斯宾诺莎主义进行了深入的研究,创造性地综合了康德与斯宾诺莎的思想,提出了有机的一元论和完备的决定论,并以此反过来批判这...
28.
自然主义是一种需要弱化的社会科学纲领
作者:
张离海
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
173-182
摘要:
在社会科学哲学领域,自然主义的核心问题是自然对象与社会对象是否根本不同,或者是否一切对象(包括社会对象)都可以还原为自然对象.通过分别审查自然主义的本体论论题、方法论论题、意义论题和价值论题...
29.
罗素的亲知理论解析
作者:
李高荣
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
183-202
摘要:
正是罗素对亲知原则的坚持才形成了逻辑原子主义这种独特的形而上学体系:逻辑原子既是世界结构的终极构成元素,又是语词意义的承载者,因而既简单又可亲知,亲知原则的坚持与否是衡量罗素是否持有逻辑原子...
30.
对称性论题成立吗?——遵守规则悖论的一个解释
作者:
苏德超
刊名:
哲学评论
发表期刊:
2016年2期
页码: 
203-215
摘要:
对称性论题是维特根斯坦遵守规则悖论的一个关键前提.这一前提预设了互斥解释的对等性.互斥解释事实上不对等,因此,对称性论题并不成立,从而遵守规则悖论并不存在.通过引入语义本质主义,我们可以解释...
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哲学评论基本信息
刊名
哲学评论
主编
曾用名
主办单位
武汉大学哲学学院
主管单位
武汉大学哲学学院
出版周期
半年刊
语种
chi
ISSN
978-7-5161-4706-1
CN
邮编
100720
电子邮箱
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