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1.【期刊】回归孔子思想，避免过仁虚谈

发表时间：2022-11-23

摘要:

无论思想还是行为，孔子都坚持“过犹不及”的中庸原则，他既反对“不仁”,也反对“过仁”。然而在其后的儒学发展中，由于内部与外部的双重原因，孔子仁义标准进入一个不断被拔高的过程。过度拔高仁义使其失去了可实践性，只能成为可以仰视却无法企及的海市蜃楼。这种揠苗助长式的拔高，一方面使儒家思想因无法取信于人而逐步式微，另一方面在社会生活中也产生诸多弊端。因此要回归孔子中庸原则，避免过仁虚谈，重新恢复儒学生机。

孔子中庸仁义过犹不及

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2.【期刊】进行儒学真善美思想的启蒙教育构建预防校园暴力的心理防线

作者：张福刘树杰张百川魏奎张云松

刊名：管理观察

发表时间：2009-02-01

摘要:

本文在解剖15起校园暴力的基础上,揭示校园暴力发生的主要思想原因是个别学生的文化层次低,道德水平差,心胸狭隘自私,性格偏执暴戾,心理缺少真善美的元素,为此介绍了儒学思想中善(孝悌、仁义)真(诚信)美(中和)等重要道德元素的内涵以此为尺度进行修身的设想,希望能从重塑健全的人格的高度,降低校园暴力事件发生率,创建和谐校园.

真善美孝悌仁义诚信中和修身

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3.【期刊】仁义为友，道德为师--浅议孔子思想中的仁义内涵及道德教育

作者：王晓晨

刊名：中国民族博览

发表时间：2016-06-01

摘要:

曾有人评论过，仁义是中华民族最深的性格基础，也是传承了上千年关于中国人民所特有的伦理纲常。历史的脚步不紧不慢，跨过了秦汉的烽烟，迈过了盛唐的旖丽，走过了金元的烈风，越过了明清的终结，时至今日，我们不禁好奇，何为仁义？为何这样的思想会影响这个东方的泱泱大国数千年之久？纵然明确了仁义的内涵，又当如何进行代际传承，在接下来的文章中，将会对这几方面的内容进行较为详尽的阐述。

仁义儒家德育内涵传承

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4.【期刊】论刘备的"仁"与"泪"

作者：于逢春

刊名：长春大学学报

发表时间：2001-06-01

摘要:

"宽仁长厚"是刘备人物性格的最大特征之一,也是历代读者喜爱这一人物的原因所在.与此同时,刘备在完成这一心历路程中所借助的工具和手段,却是对哭与泪的高超运用.在这一点上,他与曹操有着迥然的不同,在对比中剖析枭雄与奸雄不同的情感表达方式及起因,可以为准确解读<三国演义>,把握典型环境中的典型人物提供新的视角.

刘备眼泪仁义真假分析

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