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摘要:
儒学是一种入世的学问,然而这决不意味着儒学的理论是单一的。恰恰相反,儒学在自身的发展过程中,曾出现过几次致力于神圣与凡俗合一的努力。两汉儒学与宋明理学,都表现出这样的特点,具体表现在对"内圣外王之道"的阐述上。笔者认为,以王夫之为代表的明清之际的批判思潮,在一种新的社会和文化条件下,表现出极强的理论创造能力。他们的本意旨在发展儒学以救世,但结果却是提出了传统儒学框架难以容纳的新思想。船山历史观就是这个新思潮的重要组成部分。从这里,我们实际上可以看到传统儒学乃至整个中国传统文化的新走向。
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文献信息
篇名 船山历史观与儒学转型
来源期刊 中山大学研究生学刊:社会科学版 学科 哲学
关键词 内圣外王之道 哲理化 宗教化 世俗化 儒学转型
年,卷(期) 1996,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-5
页数 5页 分类号 B249
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研究主题发展历程
节点文献
内圣外王之道
哲理化
宗教化
世俗化
儒学转型
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
中山大学研究生学刊:社会科学版
季刊
广东广州新港西路135号
出版文献量(篇)
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