无为与有为的辩证

• 作者: 袁志鸿
• 来源期刊: 竞争力
• 学科: 哲学
• 关键词: 无为而无不为 辩证 有为 中国传统文化 《春秋》 老子 周王朝 《易》
• 年，卷（期）: 2006,（9）
• 页码范围: 66
• 页数: 1页
• 分类号: B2

摘要

“无为而无不为”不是简单的辞句，而是道教的一个标志性理念，在中国传统文化中很有影响。道祖老子生活的年代，周王朝已经分崩离析，但仍有人用旧的“仁义”和前朝“礼法”对照当代，试图阻挡历史的进步，束缚社会的发展。老子认为这是一种于事无补的做作，反增加了已经混乱的世俗的纷扰。史书记载，孔子曾问礼于老子——孔子说，我治诗、书、礼、乐、《易》、《春秋》，明周召之迹，游说七十余君而不见用，现在的人怎么这样不听话呢？老子开导他说：你所致力的都是先王之陈迹，面对日新月异的时代，旧的制度不仅不适用，而且没有约束力了，就好比你击着鼓去寻找逃跑的羔羊。这则典故清晰地勾勒出老子提出“无为而无不为”的思想脉络。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	袁志鸿		165	15	2.0	3.0