书美以彰善 记恶以垂戒——论史官文化对水浒英雄接受招安的影响

• 作者: 祝东
• 来源期刊: 现代语文：上旬．文学研究
• 学科: 文学
• 关键词: 《水浒传》 施耐庵 招安 史官文化 梁山好汉 悲剧结局 理想生活 军事形势 水浒英雄 中国
• 年，卷（期）: xdywsxwxyj_2006,（7）
• 页码范围: 23-24
• 页数: 2页
• 分类号: I207.4

摘要

《水浒传》招安后的悲剧结局常常让读者感到痛心和难以接受，以至于金圣叹激愤地将七十回以后的内容一刀砍去，把《水浒传》弄成了条“断尾巴蜻蜒”（鲁迅语）。我们知道，招安是梁山好汉的命运转折点，此前他们过的是“大块吃肉，大碗喝酒”的理想生活，在那里他们不问亲疏，不分贵贱；招安之后梁山泊的好汉被派去攻打其他义军，遭受奸臣之害，最后落了个魂聚浮儿洼的悲惨结局。既然明明知道朝廷是奸臣当道，招安的结局将是如此惨不忍睹，为何当初宋江诸人在军事形势一片大好的条件下还要主动求得招安呢？李真瑜在他的《〈水浒传〉的伦理道德意识与人物的悲剧命运》一文中分析指出，这主要是由于梁山英雄受孝、忠、义三方面的传统文化的影响而致使的。类似的观点还有冷成金的“忠、义不能两全”说等。这些观点都有其道理，但是笔者认为他们都是以一个旁观者的角度去分析点评的，没有设身处地地站在宋江等人的立场上去体察。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	祝东	西华师范大学文学院	7	7	2.0	2.0