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摘要:
《论语·学而》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”一句,被清代学者、教育家李毓秀用作《弟子规》的总则,改为“弟子规,圣人训:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁。有余力,则学文”。讲解《论语》和《弟子规》的书籍文章不可胜数,但笔者目力所及,“有余力,则学文”都被翻译成“这样躬行实践之后,有剩余力量,就再去学习文献”,或“这些做到之后还有剩余精力,就可以学习文献典籍”,或“这些做好之后还有剩余精力,就可以学习文化知识了”,或“这些事如果做好之后,有多余的时间和精力,还应该好好学习其他有益的学问”。
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文献信息
篇名 对“有余力,则学文"的新解读
来源期刊 现代语文:上旬.文学研究 学科 教育
关键词 《弟子规》 解读 《论语》 文献典籍 清代学者 躬行实践 文化知识 学习
年,卷(期) 2012,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 4-5
页数 2页 分类号 G41
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 路炳明 2 0 0.0 0.0
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2012(0)
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研究主题发展历程
节点文献
《弟子规》
解读
《论语》
文献典籍
清代学者
躬行实践
文化知识
学习
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
现代语文:上旬.文学研究
月刊
1008-8024
37-1333/G4
山东曲阜师范大学1号行政办公楼
24-194
出版文献量(篇)
12640
总下载数(次)
0
总被引数(次)
0
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