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摘要:
先秦诸儒的人性理论被不断误解以致聚讼纷纭的重要原因是,他们对人性的定义各不相同,并且从属于道德建构的不同层面.先秦诸儒对道德根源的探索,经历了由天命到天生再到后天人为三次层面选择的演化;与之相应,作为道德建构的重要途径,他们对人性的定义也经历了从生来固有到价值取向、自足无待再回到生来固有的三次演化.对此,后学长期缺乏深解.至宋儒出,始能综合道德建构的各层面与人性诸义,创立新的性命理论体系.考察以朱熹为代表的宋儒在其新体系中对旧说的安置,可以帮助人们更好地认识先秦人性诸说的理论效力与局限.
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文献信息
篇名 先秦儒家人性论重释
来源期刊 云南社会科学 学科 哲学
关键词 先秦儒家 人性论 道德建构
年,卷(期) 2012,(5) 所属期刊栏目 哲学
研究方向 页码范围 39-42
页数 分类号 B222
字数 6292字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1000-8691.2012.05.008
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1 张炳尉 北京师范大学文学院文艺学研究中心 8 9 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
先秦儒家
人性论
道德建构
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
云南社会科学
双月刊
1000-8691
53-1001/C
大16开
昆明市环城西路577号
64-27
1981
chi
出版文献量(篇)
3785
总下载数(次)
8
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