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摘要:
孔门注重从历史典籍里汲取思想资源,但其代表人士面对历史文本时所持有的历史阐释原则却颇有不同.孔子排斥任何形式的不知妄作,强调个人的阐释活动必须建立在对文本的正确理解之上,而其弟子宰我则对此颇不以为然.此种内部分歧既是先秦儒学不断发展和丰富的内在动力,亦是先秦儒学在孔子去世后分裂多门的深层次原因.
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“人民至上”理念的学理诠释、 历史阐释与时代新意
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人民至上
学理诠释
历史阐释
时代新意
历史活动课方案的设计原则
活动
方案
设计
原则
中学历史教科书评估原则探究
历史教科书
评估原则
探究
内容分析
关键词云
关键词热度
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文献信息
篇名 孔门历史阐释原则管窥
来源期刊 孔子研究 学科 哲学
关键词 孔子 宰我 先秦儒学 阐释原则
年,卷(期) 2013,(1) 所属期刊栏目 先秦儒学研究
研究方向 页码范围 40-44
页数 5页 分类号 B222
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 徐君辉 贵州师范学院文学院 12 6 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
孔子
宰我
先秦儒学
阐释原则
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
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6
总被引数(次)
10129
论文1v1指导