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摘要:
一、两种理论的源头、发展和影响"诗言志"最早见于《尚书·尧典》。《尚书·尧典》云:"夔,命汝典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌咏言,声依永,律和声,八音克谐,无相克谐,无相夺伦,神人以和。"中国上古时代的文艺实践中,诗、乐、舞三者是紧密结合而不可分割的,三者之中乐是核心。
内容分析
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文献信息
篇名 浅谈“诗言志”与“模仿说”
来源期刊 芒种:下半月 学科 哲学
关键词 诗言志 模仿说 神人以和 文艺实践 上古时代 尚书
年,卷(期) 2013,(8) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 112-113
页数 2页 分类号 B21
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 孙秀双 18 0 0.0 0.0
2 孙梦辉 14 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
诗言志
模仿说
神人以和
文艺实践
上古时代
尚书
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
芒种:下半月
月刊
1003-9309
21-1040/I
沈阳市和平区北三经街66号
8-318
出版文献量(篇)
5768
总下载数(次)
63
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