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摘要:
从全世界各文化区域来看,中国是对自身古代文字以及文化最为看重的国家,因而对由这种文字构成的作品亦尤其重视。由于从上古以来文字就是重要的支配性工具,所以从秦始皇时代一直到明清,其书写语言,"文言",并没有大的改变,并且与不断演变的各种口语大都不能互通。口语要等到唐朝佛教传到中国才开始混着文言成为"变文"。因而,一直到晚明的"小说"里才真正见到书写的叙事口语,即我们现在的所谓书写形式的"白话"。本文要指出的一个要点是,小说基本是口头的叙述文学,而用白话讲故事比用文言动听得多。因为,文言的特点是"告",是陈述思想和传达命令的媒介,而白话则是"演",是说话人用故事来激发听众,使他们感受兴趣。如果我们将《三国志》(历史)和《三国志演艺》(小说)中的叙述部分加以比较,差别就很会十分明显。
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文献信息
篇名 Orality in Performance:The Art of Classical Xiaoshuo
来源期刊 比较文学.东方与西方:英文版 学科 文学
关键词 《三国志》 支配性 说话人 话则 比用 SPOKEN DETAILS 文化区域 UNIFIED na
年,卷(期) 2015,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-7
页数 7页 分类号 I207.41
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研究主题发展历程
节点文献
《三国志》
支配性
说话人
话则
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研究起点
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比较文学.东方与西方:英文版
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