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摘要:
受西方学术影响,中国哲学史研究自新文化运动以来采取“观念先行”治学原则。人们用某种观念统辖中国哲学文献,呈现了一种与中国人的生存和思想若即若离的中国哲学史述说。胡适的史料批判法、冯友兰的逻辑分析法、陈寅恪所谓的“了解之同情”,确立了这种哲学史研究的最初范式。中国哲学史研究方法需进一步与中国传统阅读习惯接轨,陆九渊所谓“六经注我”典型地表达了这种传统读书经验。
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文献信息
篇名 文本诠释与哲学史研究
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 教育
关键词 哲学史研究 六经注我 治学原则 文本诠释 中国哲学史 若即若离 陈寅恪 阅读习惯
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 365-366
页数 2页 分类号 G63
字数 语种
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研究主题发展历程
节点文献
哲学史研究
六经注我
治学原则
文本诠释
中国哲学史
若即若离
陈寅恪
阅读习惯
研究起点
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期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
出版文献量(篇)
2793
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