慈心善语

• 来源期刊: 慈善
• 学科: 政治法律
• 年，卷（期）: 2017,（4）
• 页码范围: 35-35
• 页数: 1页
• 分类号: D632.9

摘要

<正>我国最早的一部历史文献《尚书》,阐述了这样一个观点:做善事的方法虽然各不相同,结果都会达到安治;做恶事的方法虽然各不相同,结果都会走向动乱。其原话是这样说的:'为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。'东汉末期,著名政论家、史学家荀悦在他的著作《申鉴》中提出这样一个观点:实现社会和谐安定最基本的方法,那就是止恶扬善。他认为,对受奖赏的人与事不加以提倡、鼓励,可以看作是制止好人多好事;对于受惩罚的事不加以警告诫止,可以看作是放纵后人继续作恶。下面就是他在书中写的:'赏不劝,谓之止善。罚不惩,谓之纵恶。'