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本文从三个方面指出了尼采哲学与现象学的共识。首先,尼采抛弃了现象与本体或“物自身”的形而上学二元对立,肯定了现象是唯一的实在。其次,尼采认为权力意志是具有赋予和创造意义的“意向性”特征。最后,尼采还承认权力意志的意义赋予或创造具有时间性的视角特征。尼采哲学不只有现象学的一面,而且包含了谱系学的一面。也即尼采认为任何“起源”都是历史性的,都是权力意志的偶然产物。
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文献信息
篇名 从现象学到谱系学:尼采哲学的两重面向
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 哲学
关键词 尼采哲学 权力意志 现象学 物自身 时间性 谱系学 形而上学 意义赋予
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 331-331
页数 1页 分类号 B
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研究主题发展历程
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尼采哲学
权力意志
现象学
物自身
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谱系学
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意义赋予
研究起点
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期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
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