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摘要:
“技”“艺”是庄子美学思想中的重要问题,庄子通过寓言故事对此进行了形象而具体的论证.“技”和“艺”是实现美的两个必要因素,其中“技”是基础,是通过刻苦练习而达到的一种熟练的技巧,但对“技”的过度依赖会导致“机心”的产生,从而影响审美主体对“道”的把握,“技”的这种局限性限制了美的创造.“艺”在美的创造中占据核心地位,它是审美主体在拥有熟练技巧的基础上,通过“忘我”而实现的一种超越,这种超越使审美主体克服主客二分认识模式的局限,抵达“以天合天”“与道同流”的境界;也只有在这种“艺”的境界上,摒除机心的束缚,审美主体才能发现“天地之大美”的真容,从而完成美的创造.庄子对于“技”及“艺”与审美主体的理解,对今天的“美”的创造依然具有启迪意义,尤其可以有效校正消费时代审美主体的思维片面性.
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文献信息
篇名 “技”“艺”之美与庄子的审美主体观
来源期刊 中国文艺评论 学科 哲学
关键词 庄子 机心 忘我 不言之美 审美主体
年,卷(期) 2018,(11) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 75-83
页数 9页 分类号 B83-0
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 梁晓萍 山西大学哲学社会学学院 17 3 1.0 1.0
2 张晋旗 山西大学哲学社会学学院 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
庄子
机心
忘我
不言之美
审美主体
研究起点
研究来源
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期刊影响力
中国文艺评论
月刊
2096-0395
10-1342/J
16开
北京市朝阳区北沙滩1号院32号楼
2015
chi
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2
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