传统文化中努力圣学的君子与常人之情的絜矩——朱子圣学中的二元性及其修养路径简析

• 作者: 高丽敏
• 来源期刊: 中华活页文选（传统文化教学与研究）
• 关键词: 传统文化 朱子圣学 路径
• 年，卷（期）: 2022,（3）
• 所属期刊栏目: 传统文化与学科融合-综合活动
• 页码范围: 126-128
• 页数: 3页
• 语种: 中文
• DOI: 10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.042

摘要

本文考察了传统文化中宋代（道）理学语境下君子的成长目标：自北宋至南宋，到朱子集大成，君子的目标已经清晰明确为“圣人之学。文章第一部分对君子的圣学目标及其宗旨做了简要追溯和考察，即君子的成圣之道就是要像天地仁心一样大公无私。第二部分，解释了大公无私之君子圣学目标在实现过程中的实际困难，提出，朱子道（理）学的一个常态概念，常人以及常人之情在圣学的成长路径中的主要修养方法及其真实性质：一方面，看到了人性、人心中的复杂要素：情和欲的常态化；另一方面，又有中庸的絜矩修养之道来帮助性情的平衡以达到道心的要求。对比后世理学的发展，无论是求助良知自身的学说，还是直接论证人心之私欲的正当性等理论，朱子的君子圣学理论都显得更为客观理性和积极乐观一些；这也从侧面看出，宋代的政治氛围尽管也有各种君臣、利益集团之间的权力斗争，但总体而言，理学型士大夫们的主体性和士气还是相当高昂，不像元明清之时受到严重摧残。