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三峡文化研究期刊
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三峡文化研究2009年第1期出版文献
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397
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4
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432
三峡文化研究
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China Three Gorges Culture Studies
主办单位:
三峡大学长江三峡发展研究院
ISSN:
CN:
出版周期:
年刊
邮编:
443002
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397
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目录
1.
长阳南曲流布沿革探讨
作者:
王作栋
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
3-18
摘要:
【正】南曲传入土家族地区,最早是戏曲形式,以联曲体演唱传奇,前人在清康熙年间已有详细记载,迄今历史逾300年。其部分曲牌声腔,从康熙末叶开始渐次流布民间,至雍正、乾隆时期成为以丝弦和歌而唱的...
2.
首届长阳南曲学术研讨会欢迎词
作者:
谭志松
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
15-18
摘要:
【正】(2008年4月12日)尊敬的各位领导、各位专家学者,朋友们:上午好!今天,首届长阳南曲学术研讨会在这里隆重举行,这是湖北省文化界、文艺界特别是民族民间文艺界专家学者的一次学术盛会。在...
3.
长阳南曲曲牌的来源及其结构特点
作者:
朱祥贵 邓莹辉
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
31-38
摘要:
【正】长阳南曲是中国湖北的著名剧种之一。原名"南曲"、"丝弦",大约产生于乾隆至光绪年间,已有200多年的历史。长阳南曲主要分布在资丘、渔峡口两个镇和五峰与长阳毗邻的蒿坪、柴埠溪地区。资丘镇...
4.
长阳南曲与牌子曲
作者:
杨华
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
39-45
摘要:
【正】长阳南曲流传于湖北省长阳、五峰等地已有200多年的历史。其表现形式及音乐结构酷似明清时期兴起的单弦牌子曲。但在曲牌的运用上,它广泛吸收了明清时期南北时令小曲、鼓词、弹词等其他说唱艺术及...
5.
长阳土家南曲与湘西土家坐堂戏
作者:
张伟权
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
46-52
摘要:
【正】长阳南曲是长阳土家族民间传唱的一种曲调,被誉为"郁香的山花";坐堂戏则是湘西土家族民间传唱的一种戏曲,被誉为"香醇的苞谷烧"。坐堂戏是汉戏之一。因为汉戏分高台、矮台(木偶戏)和坐堂戏三...
6.
土家族长阳南曲渊源新论
作者:
田冲 陈红
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
98-114
摘要:
【正】长阳南曲是湖北地方小曲中一个较为古老的曲种。原名"南曲"或"丝弦",1962年改为现名。主要流行于湖北省西南部的长阳、五峰、沙市、宜昌等地,其中以长阳县的资丘最为盛行。它的节奏平稳舒缓...
7.
长阳南曲渊源与流变略考
作者:
周兆祥
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
115-124
摘要:
【正】长阳南曲是我国民族民间曲艺艺术中较为古老的曲种之一。自古称为"南曲"。1962年定名为"长阳南曲"。在最近国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录中,长阳南曲以长阳土家族自治县、五峰...
8.
长阳南曲源流
作者:
杨涌泉
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
125-136
摘要:
【正】长阳南曲俗称南曲、丝弦,主要流传于宜昌清江流域的长阳、五峰土家族自治县以及宜昌城区等地。由于南曲形成与流传见诸文字较少,上世纪60年代以来,武汉、长阳等地文艺工作者对此艺术品种做了大量...
9.
长阳南曲和五峰南曲差异性及其成因
作者:
张瑜
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
137-144
摘要:
【正】长阳南曲,古称南曲,亦称丝弦,大约产生乾隆至光绪年间,距今已有200多年的历史。长阳南曲主要分布在资丘、渔峡口这两个镇和五峰土家族自治县与长阳毗邻的蒿坪、柴埠溪地区。1962年定为现名...
10.
“丝弦雅乐”——长阳南曲现象论略
作者:
孟修祥 梁惠敏
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
147-160
摘要:
【正】一作为中国"非物质文化遗产"的长阳南曲,素有"丝弦雅乐"之美誉,不仅唱词文雅,曲调优美,腔韵独特,而且对于演唱环境也特别讲究。据当地南曲艺人说,唱南曲有"三不唱":"夜不静不唱,心不安...
11.
长阳南曲的旋法研究
作者:
李丽梅
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
188-197
摘要:
【正】长阳南曲,古称南曲,亦称丝弦,大约产生于乾隆至光绪年间,已有200多年的历史。长阳南曲主要分布在资丘、渔峡口两个镇和五峰土家族自治县与长阳毗邻的蒿坪、柴埠溪地区。资丘镇是长阳南曲最为集...
12.
长阳南曲“空约调”研究——也谈南曲曲牌的保护、传承与创新
作者:
覃远新
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
198-205
摘要:
【正】"空约调"是最新发现的长阳南曲曲牌。长阳南曲是牌子曲。牌子曲,又叫清曲、清音、小曲、曲子等。它是明清时在民歌小曲基础上继承宋元南北散曲而发展起来的一种曲艺。南曲曲牌是中国传统音乐的一部...
13.
试析长阳南曲的音乐特征
作者:
田野
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
218-228
摘要:
【正】前言长阳南曲,亦称丝弦,是湖北地方小曲中较为古老的曲种之一,主要流传在鄂西长阳、五峰土家族自治县境内,尤其以长阳土家族自治县的资丘一带最为盛行。原称南曲,1962年始定今名。它是当地人...
14.
探究长阳南曲的演唱特色
作者:
李晓艳
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
229-236
摘要:
【正】长阳南曲历史久远,内涵丰富,优美动听,有"丝弦雅乐"之称。它是中华曲艺坛上一株奇花异葩,是土家人的镜子,大众的心声,也是时代的回响。勤劳智慧的土家人民,以融合发展的手法,为后代为我国的...
15.
长阳南曲词“雅化”特征刍议
作者:
李每佳 边利丰
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
247-257
摘要:
【正】长阳南曲(以资丘最盛)以浓郁的民族民间特色和鲜明的地方风格,在曲坛享有盛誉,被称为"郁香的山花"。前人根据长阳南曲曲牌、曲体等方面的历代流传情况研究考证,认为这种艺术形式是在明清俗曲—...
16.
从意境看长阳南曲的艺术特色
作者:
郭勇
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
278-285
摘要:
【正】长阳南曲原名"南曲",又名"丝弦",1962年定为现名。它与山歌、巴山舞一起,素称"长阳文化"三件宝,资丘则是"南曲之乡"。作为白虎巴人(廪君种)故里、土家族的发祥地,长阳地处宜昌,长...
17.
论长阳南曲传统曲目唱词的艺术特色
作者:
李生柱
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
286-296
摘要:
【正】长阳南曲原称"南曲",又名"丝弦",是湖北地方小曲中的一种,历史悠久,内容丰富,唱词文雅,唱腔优美,素有"丝弦雅乐"之美誉。长阳南曲是一种以"唱故事"为主的艺术形式,集唱词和音乐于一体...
18.
长阳南曲感性美的修辞建构
作者:
吴学勇
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
297-304
摘要:
【正】一、感性和美的创造感性是感性学研究范畴的一个术语,指审美活动中对外界对象刺激后的审美认知与体验。它是一种刺激快感的力量,虽然它借助于感官,但是它又不同于感性认识,它含有对美的形象的体验
19.
对长阳南曲作为一种村落文化纽带的思考
作者:
余锐 赵静
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
313-321
摘要:
【正】长阳南曲作为湖北地方小曲中的一个曲种,从其命名来看,是地理位置的区域性和艺术种类的范式性相结合的产物。这种"地名"+"曲种"的命名方式从结合形式来看,由于其属于两个不同范畴的叠加,容易...
20.
关于长阳南曲保护发展工作的管见
作者:
黄中骏
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
353-360
摘要:
【正】如何让长阳南曲这份珍贵的文化遗产在得到完整保护的同时,又能够可持续性地传承与发展,是应当引起文艺界、学术界以及政府文化部门高度重视并切实予以解决的迫切课题。我想将在对这个问题进行学术层...
21.
关于长阳南曲词的传承与创新问题
作者:
陈哈林
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
363-366
摘要:
【正】长阳南曲是流传在长阳土家族自治县境内的一个曲艺品种,其词高贵典雅,其曲抒情动听,为长阳民间艺术的"阳春白雪"。《春去夏来》和《悲秋》就是典型的段子。随着人类物质文化需求的不断增长,南曲...
22.
长阳南曲生态研究初论
作者:
周箐
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
367-377
摘要:
【正】前言长阳南曲是土家族曲艺曲种,古称"南曲",亦称"丝弦",1962年始定为现在的名称。长阳南曲主要流传在鄂西南山区的长阳、五峰两个土家族自治县境内,长阳资丘镇是长阳南曲最为集中的流传地...
23.
弘扬南曲文化 传承土家文明
作者:
覃好群
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
418-421
摘要:
【正】长阳南曲,原名"南曲"或"丝弦"。1962年,在省、地、县文化主管部门对其进行系统挖掘整理,并搬上舞台演出后,定为现名。它以浓郁的土家特色和简洁明快、纯朴清新的民族风格,在曲坛独树一帜...
24.
试论长阳南曲的生存困境及其发展对策
作者:
张颖
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
449-456
摘要:
【正】曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。在这个由56个民族构成的大家庭中,几乎每个民族都有自己独特的曲艺"说唱"形式。据...
25.
关于长阳南曲传承问题的几点思考
作者:
吕雯丽
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
471-476
摘要:
【正】长阳南曲是湖北地方小曲中一支较为古老的曲种,亦称"南曲"或"丝弦",因具有浓郁的民族民间特色和鲜明的鄂西山区地方风格,被誉为"郁香的山花"。据考,长阳南曲是在明清俗曲的基础上产生和发展...
26.
近二十年南曲研究综述
作者:
黄婷婷
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
491-504
摘要:
【正】南曲又称南音、南乐、南管、管弦,是古代南方戏曲、散曲所用曲调的统称,与"北曲"相对。它是在唐宋大曲、宋词和南方民间曲调基础上发展而成,盛行于元、明时期。用五声音阶,声调柔缓宛
27.
从手抄本单张册页看长阳南曲曲词的文献校勘整理
作者:
罗凌
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
505-512
摘要:
【正】长阳南曲曲词从上个世纪60年代以来渐次搜集整理,目前形成三个曲词比较集中的整理本:一为宜昌行署文化局偕长阳县文化局由陈洪牵头整理随后内部出版的《长阳南曲资料集》;一为陈
28.
长阳南曲的保护与大众传播
作者:
范海梅
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
539-542
摘要:
【正】被誉为"郁香的山花"的长阳南曲是湖北地方小曲中一个较为古老的曲种,自古称为"南曲"(亦称"丝弦")。1962年定为现名,主要流传在长阳、五峰两个土家族自治县境内,以资丘最盛。它以浓郁的...
29.
“日白佬”:民间故事家的文化身份及其现实价值——以刘德培为个案
作者:
王束寒 黄丹
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
543-550
摘要:
【正】1998年联合国教科文组织与中国民间文艺家协会授予魏显德、靳正新等十人"中国十大民间故事家"称号,宜昌市五峰土家族自治县刘德培老人位列其中。"民间故事家"这一光环,遮蔽了他们在自身文化...
30.
编后记
作者:
余锐 罗义华
刊名:
三峡文化研究
发表期刊:
2009年1期
页码: 
551-553
摘要:
【正】这本论文集是"首届长阳南曲学术研讨会"会议论文的合集。宜昌背靠鄂西山脉,西接三峡,东望楚天,枕长江而踞中游,自古人物风流:屈子妖娆,三游传奇,欧阳修文章华国。长阳是土家族的发源地,土家...
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