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原道
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《原道》创刊以来，即秉承“士尚志，志于道”的宗旨，专注阐扬华夏治理大智慧20年，专注求解中国治理真问题20年。20年来，《原道》秉持儒家立场情怀，兼收社会科学新知，关切公共领域议题，参赞治理秩序生发，以深入研讨儒家思想与制度为核心旨趣，以促进与其他思想流派的深度对话与理性商讨为学术取向，对古今中国治理之道进行探索追问，并从思想和现实的互动关系中去阐释和建构儒学新形态，日益成为当代儒家思想创发...
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湖南大学岳麓书院
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半年刊
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 现代国家的通常型态是实行人民主权的民族国家。民族国家要成为一个人民主权统领下的法治国家意味着,让祖国成为一个法治国,这预设了一套更为根本的家律法。本文尝试探讨一种关于家的政治哲学,认为家秩序...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 在政治构成的意义上,文化教育具有"宪制"的作用。在陕甘宁边区(1937-1947),中共对于促进民族融合的文化宪制进行了诸多思考,形成了一系列民族文教政策,制定了民族文教的宪法性文件,并通过...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 梁漱溟对20世纪初期三大代表性的民族自救运动或曰建国纲领有过深入的辨析。他认为中国旧制度已成穷途末路,须另行重建社会构造。他敬慕西洋政治制度之魅力,但认为中国近代民主政治本质上是不成功的,其...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 制宪权是制定宪法及创造法秩序的权力,是讨论宪法秩序正当性的核心概念。以制宪权的视角检视民国初年的宪法史,可以发现以《临时政府组织大纲》与《临时约法》为代表的民初制宪成果,皆为少数政治精英的宪...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 晚清以后,最大的文化问题既要汲收西方现代性文化,又要坚持中国文化的主体性。近代湖湘士大夫在推动中国文化的近代化转型的时候,由于他们能够坚持对中国文化的文化自信、文化自觉、文化自立,将文化近代...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 新疆暴恐事件是世界伊斯兰极端主义兴起的一部分,其最终解决要放到伊斯兰教现代化、世俗化的进程中去看,在相关一手资料缺乏时,我们可以以基督教的历史为参照,总结出宗教革新的一般规律,宗教极端主义的...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 中亚诸国在其独立后的国族建构中,尽管在各国宪法中强调了国家政体的世俗属性;出于民族国家的历史叙事强化、现实民意迎合、对西亚等国的外交拓展需求等实用性、功利性目的,有意无意地对伊斯兰复兴思潮推...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 今年是卢旺达大屠杀20周年。20世纪上半叶比利时殖民者通过在身份证上标注民族等手段对卢旺达人分而治之,使得卢旺达的民族问题此起彼伏,最终演变成20年前导致九分之一以上的人口死亡的大屠杀。之后...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 近年来国内出现了关于取消身份证"民族"栏的争论。实际上不只中国有这方面的争论,前苏联地区的一些国家,在苏联解体后取消了身份证上的"民族"栏后,近年来也出现了关于恢复身份证上"民族"栏的争论。...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 身份证是证明公民的身份,不需要标注民族。无论从法律的规定还是现实情况来看,在身份证上取消"民族"一栏并不妨碍少数民族权益的落实、文化的传承,而且有利于防止民族边界意识的强化,有利于社会的长治...
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11. 论孝的原则与政治忠诚刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 在全球化和多元主义背景下,传统主权国家认同出现危机。危机的中心在于普世价值与特殊主义之间的对立,诉诸普世价值则难以保证国家的特殊性,而诉诸于国家的特殊性则有可能导致极端民族主义的危险。宪政爱...
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12. 魏晋名士身心之学的思想意蕴刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 魏晋名士身心之学是魏晋玄学的重要组成部分,魏晋名士关于身心问题的思考与探究又进一步促发了他们个体意识的觉醒,促进了"心灵一社会一宇宙"这一身心观的形成,同时亦契合了他们追寻个体生命安顿的人生...
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13. 情性论:儒家情感论的再省察刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： "仁"无疑是儒学的基础观念。在本真原始意义上,"仁"作为情感是先于主体性、先于存在者的存在本身。但秦汉以来的传统儒学形而上学架构"性→情"论遮蔽了作为存在本身的情感。故有必要基于一种既是最新...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 南宋朱熹的高徒陈淳作《北溪字义》有训诂之嫌,考据家戴震作《孟子字义疏证》有发挥己意之嫌。然而两人分别处于宋学、清学之中,治学虽有类似,但其解义亦有很大差别。本文主要分析他们对共同的若干概念的...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： "新野蛮主义"立足于对当代中国社会的精神病理学分析,而非耿耿于道学心态的社会道德批判。"新野蛮主义"来源于当代中国社会的持续的身份危机,其诱因则来自于意识形态的"松绑"、现代化过程中体制性的...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 作为华夏文化政治共同体"安身立命"之根本依据的传统中国国宪,是由一系列基本理念、宪制及其规范构成的意义综合体。传统中国有关"理藩化夷"的宪制,主要解决的是华夷政治共同体治理权冲突问题,具体又...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 关于宗教起源的讨论往往过分关注于一些自然差异,而没有认识到宗教起源有其人性上的根源。莫斯的《礼物》,向我们揭示了人性所包含的两种基本元素——强制力与等值性,而正是通过人性中强制力的外置,才构...
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18. 论《诗经》中后稷形象的政治意蕴刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 在《诗经》中周人崇奉后稷为祖先,用专门的作品叙述他的经历,颂扬他为民族作出的贡献,通过周人的叙述可以看出周人有用《诗经》中的后稷为自己政治教化服务的用意,《诗经》中的后稷被赋予了丰富的政治内...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 【正】20年前,在《原道》集刊创刊号上,陈明发表《中体西用:启蒙与救亡之外——传统文化在近代的展现》,提出在中体西用的概念下重新审视洋务运动、维新运动和五四运动"这些本质为救亡的运动"中"传...
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刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 【正】一、引言:高全喜的政治宪法学高全喜教授在北京法政学界近几年的"政治宪法学"讨论中处于一种比较特殊的学术位置。他的基本学术背景是德国古典哲学和英美政治思想史,相继对黑格尔、休谟、哈耶克这...
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21. 熊十力新发现书札刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 【正】[整理按语]北京大学图书馆所藏熊十力日记,系熊氏弟子高赞非誊录稿。戛戛短简,未闻于世。该稿本线装一册,朱丝栏,白口,单鱼尾,四周双边,半叶九行,凡廿五叶,抄至廿四叶第一行,余则空白。日...
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22. 编后记刊名： 原道发表期刊： 2014年2期页码:摘要： 【正】《原道》第23辑与第24辑一道与大家见面了!作出如此调整,一方面是因为整个大陆新儒学思想创发进入了新的活跃期,另一方面也是因为随着《原道》集刊进入CSSCI并与岳麓书院合作办刊,《原道...
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