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中国佛学2012年出版文献
出版文献量(篇)
354
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中国佛学
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The Chinese Buddhist Studies
《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物(半年刊,国内外发 行),其宗旨是以展现中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成 果,促进教内外学术交流。
主办单位:
中国佛学院
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100029
地址:
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
出版文献量(篇)
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2012年
2期
1期
目录
1.
2009~2010年佛教研究综述
作者:
冯国栋 纪华传
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
1-19
摘要:
2009~2010年的佛教研究呈现了新的面貌,主要集中在四个方面:第一,佛教历史的研究,这是中国学者的传统强项,涌现出一批重大成果;第二,佛教文献的研究,在汉文文献的整理和佛教文献丛书出版方...
2.
儒佛汇通的历史选择:王道视域下梁武帝的大乘精神
作者:
唐嘉
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
20-32
摘要:
'王道'作为儒家理想治世标准,以'性善'、'民本'、'仁政'为特点,经孟子提出,为历代大儒所重视。梁武帝萧衍执政时期,整合儒、释、道三家学说,以'仁'治国,慎刑罚、减赋税,以佛教'五戒''十...
3.
汉代民俗佛教之基本形态略探
作者:
源正
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
33-49
摘要:
佛教最早传入中土的时间,因史料缺载,难以详考。楚王英奉佛一事,梁启超称这是正史中最古、最真之佛教记载。刘英祠祀浮屠乃中国民俗佛教的开端。本文以史料的考察为基础,参考'黄老'之学的内在结构,将...
4.
佛教在高句丽的兴起与衰落及其成因
作者:
李海涛
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
50-57
摘要:
公元4世纪,壮大于东北地区的高句丽民族,应政治、文化、外交上的需求,积极引入了佛教文化。在王权贵族的庇护与扶持、普通民众的崇信、知识精英的义解下,佛教文化在高句丽急速兴起,从而成为高句丽灿烂...
5.
印度佛教僧衣制度辨析
作者:
周湘雁翔
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
58-66
摘要:
关于原始佛教的研究,一直是佛教研究中极其重要的一环,本文主要对印度佛教衣食住行中的僧衣制度进行了探讨。印度佛教僧衣制度的发展,可以明显地分为两个阶段,即原始佛教时期和部派佛教时期。就前一个时...
6.
佛教文献中的“遮诠法”
作者:
姚卫群
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
67-76
摘要:
'遮诠法'是佛教中广泛使用的一种把握事物本质或实相的思维方法或表述手法。它在早期佛教的文献中就有展示,后来的部派佛教和大乘佛教的各种文献中也大量出现。许多佛教思想家认为,事物的真实本质不能使...
7.
日本凝然上人《三论宗纲要》述评
作者:
理净
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
77-89
摘要:
本文主要是对日本凝然上人所著《三论宗纲要》一文的评述,此文摘录于凝然上人所著的《八宗纲要》,主要论述了三论宗的立名、宗旨、思想、判教、传承等内容。本文对凝然上人所著的《三论宗纲要》一文,从以...
8.
“批判佛教”之我议——以松本史朗《如来藏思想は仏教にあらず》为中心
作者:
昌如
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
90-102
摘要:
本文就20世纪兴起于日本的'批判佛教'进行评析,以松本史朗《如来藏思想は仏教にあらず》为中心,对'批判佛教'所批判的问题进行了重新剖析,并试图说明'批判佛教'之批判对象的错失,以及'大乘佛教...
9.
由“批判佛教”论如来藏思想之崛起
作者:
圣玄
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
103-114
摘要:
'批判佛教'一词于1990年在日本问世,作为这次批判风暴的先声是'如来藏思想不是佛教';随后,这个论点引发了一股国际性论潮。本文借由佛教发展的脉络,阐述如来藏思想如何分别受古印度哲学、原始佛...
10.
慧思《四十二字门》探佚
作者:
王孺童
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
115-138
摘要:
本文是就中国天台宗二祖慧思大师《四十二字门》,所进行之探佚研究。该书中土已佚,本文从相关典籍的片段记述中,试图完整恢复原书概貌,以显示其欲阐发之要义。
11.
持松法师与王弘愿居士的贤密判教之争述评
作者:
秦萌
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
139-153
摘要:
本文以1928~1929年间持松法师与王弘愿居士关于《华严经》、华严宗与密教经典、真言宗的判教关系所进行的争论为研究对象。持松法师对日本真言宗创始人弘法大师空海在《秘密曼荼罗十住心论》中认为...
12.
汉传佛教偈颂类型考
作者:
李伟 王丽娜
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
154-165
摘要:
偈颂是佛教十二分教之一,在佛典中被广泛采用。汉译佛典存在着数量宏大的偈颂,因其内容凝练、义理丰富、朗朗上口而受到普遍的欢迎。汉地佛教徒也陆续创作了大量内容丰富的偈颂。偈颂在佛教徒和佛教研究者...
13.
《敕修百丈清规》蠡测(下)
作者:
行空
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
166-195
摘要:
清规制度可以说是延续传统戒律,又在其基础上继承和发展所形成的比较完整的体系。至唐代怀海禅师时已经成熟,遂创制了《百丈清规》,天下丛林皆来效仿,从而开辟了清规的先河,对后世产生了深远的影响。《...
14.
《俱舍论》皈敬序初句之研究——以《俱舍论》及其注疏为中心
作者:
宽德
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
196-206
摘要:
《俱舍论》之皈敬序,为明佛之三德,令学者生敬而信受世尊教法。但因翻译不同,致使诸多注家在其注疏中有不同见解与分析。本文仅举皈敬序之初句,引汉传《俱舍论》前后两译和藏译及多家注疏对其分析、比较...
15.
瑜伽行派根本分流之“因由”论
作者:
圣圆
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
207-229
摘要:
印度大乘佛教之瑜伽行派,一方面,因无著、世亲二位菩萨的弘传,而源流至今;另一方面,因二位菩萨行学、受教等的差异,而产生有为依与无为依唯识学的根本分流。本文将瑜伽行派根本分流的情况作为必不可少...
16.
禅林告香仪则浅探
作者:
常照
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
230-246
摘要:
在传统禅宗丛林的教学生活中,逐渐形成了一种别具特色的组织管理教学的清规模式。告香仪则即是宋代以来盛行于禅林里的一种具体清规仪则,它的施行既是一个对佛教戒律延续的体现,又是一个不断发展变化的过...
17.
《坛经》慧能得法偈研究——兼谈校勘本与思想史写作对接之问题
作者:
孙国柱
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
247-261
摘要:
本文以《坛经》慧能得法偈为中心,在校勘本与思想史写作对接之问题下进行个案性研究。在研究过程中,我们在傅伟勋'创造诠释学'基础上,提出了价值诠释学的思考方法,并给出了七条重要的价值维度,使慧能...
18.
周敦颐与佛教关系研究
作者:
耿静波
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
262-268
摘要:
周敦颐作为'理学开山',其在宋明理学史上的特殊地位是不可替代的。历代学者对其评价亦比较高。鉴于颇多关于其理学思想的阐释,而对于其思想渊源,与佛教关系的探究较少,笔者试图结合两宋时期儒释道三教...
19.
探巴利语文献所载佛陀的精神和功德成就(下)
作者:
园慈
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
269-286
摘要:
综述解析国际佛教学者对巴利语藏经和注疏文献所载佛陀的概念、精神和身体的功德成就的研究。
20.
从说一切有部的无诤法看阿罗汉的利他行
作者:
源流
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
287-297
摘要:
在大乘佛教的传统中很少说到阿罗汉的利他行,认为这主要是菩萨的行为,而阿罗汉则通常被认为是'自私自利'的'自了汉'。但是,这种说法在多大程度上是正确的呢?带着这个问题,本文在说一切有部的无诤法...
21.
藏传佛教格鲁派的僧教育
作者:
慧光
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
298-307
摘要:
'绍隆佛种,续佛慧命'的根本在于僧才的培养,所谓'人能弘道,非道弘人'。只有培养出众多的合格僧才,才能使佛教兴隆昌盛,永住世间,利益人天。藏传佛教以其独特的方式,培养出不少杰出的人才,特别是...
22.
“三贤哲”、喇钦·贡巴绕赛弘法考述
作者:
吕其俊
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
308-314
摘要:
'三贤哲'与喇钦·贡巴绕赛师徒系藏传佛教后弘期'下路弘法'的关键性人物,本文以众多史料为基础,结合实地田野考察,对'三贤哲'和'喇钦·贡巴绕赛'的弘法事迹、遗留圣迹、寺院等作了系统的考述。
23.
《中国佛学》征稿说明
作者:
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年1期
页码: 
315-
摘要:
<正>1.《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物(半年刊,国内外发行),其宗旨是以展现中国佛学院为主,兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果,促进教内外学术交流。2.本刊...
24.
再论智者大师的出生地——关于“智者故里”之我见
作者:
邢东风
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
1-15
摘要:
天台智者大师是中国佛教史上极为重要的人物,相关的研究数不胜数,然而他的出生地究竟在哪里?对于这个问题,相关的学术论著中一向众说纷纭,莫衷一是,但是均仅限于照搬史地辞书的解释,从未作过专门性的...
25.
竺道生的生平及其相关问题简析
作者:
张雪松
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
16-33
摘要:
公元4世纪五六十年代,中国北方局势动荡,使得偏安江南的东晋外部压力缓解,而东晋内部各种势力又势均力敌。故此时东晋社会局面短暂安定,出现了'永和人物'崇尚玄谈的社会风气。与此相伴随,佛教界般若...
26.
山谷寺湛然与禅宗南北宗关系略论
作者:
徐文明
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
34-39
摘要:
山谷寺湛然禅师是于天宝大历年间在舒州三祖道场潜修的禅门大德,与天台宗的湛然时代相当。禅宗湛然在天宝初期便担任山谷寺都维那,对保护三祖舍利有很大贡献,后又牵头组织南北著名禅师为三祖请谥号。围绕...
27.
西域佛教及胡语佛教文献
作者:
耿世民
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
40-53
摘要:
本文主要介绍佛教传入西域(和田、焉耆、龟兹地区)和现存用古代焉耆、龟兹语、和田塞语、粟特语等胡语写成的佛教文献。
28.
从“智慧第一”到“谬充传译”——鸠摩罗什宗教生涯的理想目标与现实错位
作者:
尚永琪
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
54-70
摘要:
在鸠摩罗什宗教生涯的不同阶段,西域与中原僧界对他的期许和他自身的传教旨趣是有截然不同的变化的。按僧史传记家的描述,在鸠摩罗什的宗教生涯中,曾有几位佛教经典与文献形成史上著名的人物与之密切相关...
29.
民国年间《清藏》的印刷
作者:
安修
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
71-82
摘要:
《清藏》是中国历史上最后一部官刻大藏经。因其收罗宏富,取舍谨严,校核精密,行款整齐,被称为'绝代之精刻,内典之精华'。《清藏》在雕造告成以来的二百多年间,虽然官私陆续刷印不断,但其总数不过二...
30.
试论唐初的中央僧官——“十大德”
作者:
董秀敏
刊名:
中国佛学
发表期刊:
2012年2期
页码: 
83-93
摘要:
文章主要针对唐初的中央僧官'十大德'做了考察。首先针对'十大德'的历史渊源及其特点进行了较为详细的考察。其次对作为僧官'十大德'的履任程序,及其在当时的职责和权力进行了分析。最后总结了'十大...
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中国佛学基本信息
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