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新史学(北京)期刊
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新史学(北京)
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主办单位:
中国人民大学清史研究所
ISSN:
CN:
出版周期:
年刊
邮编:
100872
地址:
北京市
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1.
征稿启事
作者:
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
1.《新史学》创刊于2007年,由中国人民大学清史研究所主办。2.本刊优先采用在多学科交叉的语境下,对历史学的方法与叙述进行多元探索的优秀论文和评论文字,同时兼容发表具有创意风格的传统史学论...
2.
商品、疾病、自然:近代早期的知识生产与交流
作者:
杨璐玮
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
在《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》中,彭慕兰认为中国发达地区和西欧地区在十九世纪大分流出现之前在发展程度上并没有显著性的差异。大分流的出现一是因为西欧特殊的煤矿位置,可以以更经济的...
3.
文本展演与日常实践之间的性别与身体——中古中国与中世纪欧洲的女性身体与医疗照顾的性别角色
作者:
陈昊
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
李贞德:《女人的中国医疗史——汉唐之间的健康照顾与性别》,台北:三民书局,2008年,2+7+438页。莫妮卡·格林:《制造"男人的女性医学"——前现代妇科学中男性权威的上升》。(Monic...
4.
近代中国的疾病、身体与成药消费文化:以五洲大药房“人造自来血”为中心的考察
作者:
沈宇斌 范瑞
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
1929年,外国记者C.A.Bacon在一份对中国药业的调查报告中宣称,一家名叫五洲大药房的企业集团在全国有二十家分店,年收益达到四百万元,是"上海乃至中国最大的药品生产商"~①。到1936...
5.
从镇静到补养的救赎——民国时期新医药对纵欲致病的医疗史
作者:
皮国立
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
一前言1947年,医史学者陈邦贤出版《休息与节欲》一书,提出各种欲望对人体之害与节制之道,他指出:性欲之节制,是"最普通最重要的"。人有各种嗜欲,本不足怪,但所谓"性欲冲动",是最危险且伤身...
6.
“药气蒸为瘴”:大黄隐喻与清代士人的边地观
作者:
董琳
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
前言乾隆三十六年(1771),清廷用兵小金川,温福率师进驻向阳坪,攻克巴朗拉碉卡~①。大臣查礼时任松茂道~②,身处边方寒苦之地,他以诗记事,在《居向阳坪自释诗》中写道:斑斓山险峻,周览相低昂...
7.
谁主药室:中国古代医药分业历程的再探讨
作者:
边和
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
引言西历1637年,耶稣会士曾德昭(Alvaro Semedo,1585-1658)暂时结束在中国的传教活动,从澳门返回欧洲。次年,他根据自己在中国二十二年的经历见闻,完成了《大中国志》,此...
8.
医治公众:清代士商社会的公共文化与慈善医疗服务
作者:
周启荣
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
一导言:清代"士商社会"、"公共文化"、慈善事业与"医疗场域"在当代的大多数社会里,病家是消费者,直接到诊所、医院购买需要的医疗服务,或者通过购买医疗保险或者政府提供的保险,在医疗服务市场里...
9.
序言:在对生命的关注中彰显历史的意义
作者:
余新忠
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
14年前那场肆虐中国、震动世界的"非典"流行,让国人顿然意识到现代医学和公共卫生机制并没有使瘟疫的威胁远离现代社会,成为一种遥远的历史记忆。这一事件开始促使人们更多地去关注疾病和医学的历史,...
10.
征稿启事
作者:
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
1.《新史学》创刊于2007年,由中国人民大学清史研究所主办。2.本刊优先采用在多学科交叉的语境下,对历史学的方法与叙述进行多元探索的优秀论文和评论文字,同时兼容发表具有创意风格的传统史学论...
11.
薛福成论中西文明盛衰——以《出使英法义比四国日记》为中心的探讨
作者:
高波
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
本文拟分析薛福成出使西方时期的文明与历史观念。相较于他鼎鼎大名的前辈郭嵩焘,对薛福成的研究仍是相对单面的,大部分研究视他为晚清外交家和自强运动思想家,集中探讨他对西方的观察中可被认定为先进的...
12.
“身临其境”之言:晚清早期出国官员的西方外交体验与近代外交知识的生产
作者:
李峻杰
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
出使或官派游历是一种肩负官方政治任务的独特旅行。第二次鸦片战争之后,中国逐渐由"天下"走向"世界",开始向"海外诸国"派遣官员和驻外使节。这些初出国门的官员在"得游数万里"之后,还需将"所过...
13.
被遗忘的清末东游者——江苏人程淯研究
作者:
赵中亚
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
1894年甲午战争中清帝国的惨败,导致中日关系发生根本性变化。清廷从中央到地方,派出不少人员到日本考察,同期也有不少人自费到日游历,以期通过效法日本,达到富国强民之目的。当时留下的记录,多以...
14.
透镜:晚清国人印度游记中的二重观照
作者:
章可
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
引言中国与印度同为亚洲古文明,彼此间文化交流源远流长,历代往来两地之人也绵绵不绝。在宋代以前,中国已有如法显、玄奘等佛教高僧赴印度求证佛法,两方交流中的"佛教因素"在唐代趋入高峰~①。宋元以...
15.
小栗栖香顶的北京体验及其描述的北京话
作者:
陈力卫
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
明治初期日本积极制定并健全国内外的各种制度,政府首先打着祭政合一的口号,开始奉行神道国教化的政策,与此同时推行神佛分离,导致了一场轰轰烈烈的"废佛弃释"运动。随后,明治四年(1871)又实施...
16.
日本僧的上海体验:以1873年小栗栖香顶日记为中心
作者:
陈继东
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
江户幕府的锁国政策与清朝的海禁,致使18世纪中叶以降,中日佛教的交流几乎断绝~①。日本宽政五年(1793),临济宗相国寺僧大典显常(1719—1801)与天台宗白云寺僧慈周共同撰写了"日本传...
17.
“新”游记汇编与近代中国“空间”表述转变初探
作者:
孙青
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
引论1914年,莫釐涵青氏编辑《古今游记丛钞》,收录晚清至民初游记8种,由涵青山房石印。同年,正转战于《神州日报》《香艳小品》《太平洋报》等各家报刊的南社成员胡寄尘也编出了《近人游记丛钞》,...
18.
王权释放与近代空间生产——20世纪初的调查旅行
作者:
刘龙心
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
前言布洛克(Marc Bloch,1886—1944)曾说:历史是一门研究"在时间中的人的科学"~①。从事历史研究工作的人对"时间"的敏感度往往比一般人来得高,但历史并不只存在时间的向度,空...
19.
导言 近代中国的旅行写作:空间生产与知识转型
作者:
章清
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年2期
摘要:
旅行写作,并非近代才出现的新事物,追溯起来,可说是与史学这门学问同步成长的,无论是司马迁的《史记》,还是希罗多德的《历史》,都在利用旅行中所搜集的史料。司马迁远涉名川大山访求史迹,自不用说;...
20.
比较视野下的宗教与世俗主义:欧洲、中国及日本
作者:
曹新宇(校) 杜赞奇 郑程文(译)
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
宗教并不会因为一个社会的现代化而消失的观点如今已经得到了广泛认同。而20世纪中期出现的那些世俗化理论,则几乎都已淡出了人们的视野。取而代之的是新兴的,在世界范围内广泛出现的"后世俗化"(po...
21.
“宝山奇香”考——中国的千年王国论与越南南部的民间宗教
作者:
孙江(译) 武内房司
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
近代越南南部以诞生了"和好教"和"高台教"等新兴宗教而闻名,其中和好教,据说仍拥有超过百万的信徒,至今仍保持着影响力。和好教是新兴佛教教团,大约在1939年,由越南西南部和好村青年黄富数(1...
22.
修女亚松达的圣迹:反思近代中国与欧洲的宗教医疗空间
作者:
张安琪(译) 曹新宇(校) 沈艾娣
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
在西方医学传入中国的经典叙述中,传教士扮演中心角色:他们引进生物医学技术,翻译教科书,在诊所中任职,兴建医院1。因此,正是传教士为科学思想体系和医学基础设施的发展奠定了基础,这二者既为现代国...
23.
划界而治:清代至民国山西泽州村社边界的形成与发展
作者:
姚春敏
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
一、关于"村界"从上世纪三四十年代以来,村落问题一直是学界的关注焦点,此村与彼村之间的界限也在村落问题上屡被提及1。然,囿于边界资料的有限性、学术研究者旨趣及观念的影响等因素,使得我国边界研...
24.
专醮酬恩:近代道教为民间信仰所提供的仪式服务
作者:
张超然
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
前言道教与民间信仰之间的互动议题长期受到关注1。这个议题可以从许多面向进行讨论2,其中道士受聘于地方祠庙,为其举建的醮典,成为当代道教仪式调查的主要项目之一。在那之中,下列问题往往成为长期观...
25.
近代中国扶乩团体的慈善与著书:从《印光法师文钞》谈起
作者:
王见川
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
众所周知,近代中国1是个变动不居的时代,身处其时的宗教界亦不例外,出现不少新现象。其中扶乩的崛起、流行并形成全国大批的乩堂或乩坛,颇具特色2,因此本人选择"扶乩"作为切入点,研究这一时期的扶...
26.
“善”与革命——清末民初的四川地方社会
作者:
山田贤 顾长江(译)
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
引言辛亥革命前夜,清末四川的地方社会迎来了"善"的时代。这一论断可能会给读者带来些许奇怪的印象,但哪怕只是翻阅地方志的人物传也不难发现,地方精英积极投身慈善行动的事例不胜枚举。此外,他们在为...
27.
扶乩与清代士人的救劫观
作者:
曹新宇(译) 高万桑
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
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发表期刊:
年1期
摘要:
中国历史上,由道士(少数时候也有和尚)传出上天"降示"的经本,不乏"末世论"的思想1。人总是需要上天的启示,恰好反映出人世的苦难是普遍事实:人类正滑向堕落之深渊,亟须通过某种新的拯救方式,救...
28.
祖家的宗族:儒家社会的异端实践
作者:
曹新宇
刊名:
新史学(北京)
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发表期刊:
年1期
摘要:
直到2012年10月份之前,万全县没人知道"普明爷爷"李宾后代的任何消息。普明是李宾的道号,他本是明朝嘉靖年间万全右卫膳房堡长城一带戍边的守军。传说他平时最喜欢参禅打坐,而他的妻子也有夙慧,...
29.
孔子与灵媒:“民间儒教”是否存在?
作者:
曹新宇(校) 柯若朴 毛鹏(译)
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
0
发表期刊:
年1期
摘要:
在大多数研究领域中,最基本的问题往往也最难解决。宗教学家虽在某些特定宗教的生活、信仰、教义、实践等领域,积累了大量研究成果,但迄今也未就"宗教"的定义达成共识,哪些可容纳于这一"标签"下,哪...
30.
导论:捉妖记——近世中国宗教认同索隐
作者:
曹新宇
刊名:
新史学(北京)
被引次数:
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发表期刊:
年1期
摘要:
一、小说揭启的异端学话说大宋天圣三年(1025),河北东路贝州博平县大旱,冬春以来,寸雨不沾。官家已下令禁屠祈雨,本县寺观僧道,各依本教科仪,设醮修斋,念经祈祷。无奈数月下来,一切祝祷,全无...
新史学(北京)基本信息
刊名
新史学(北京)
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中国人民大学清史研究所
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