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佛教文化研究
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Studies of Buddhist Culture
《佛教文化研究》（半年刊）创刊于2015年，是由南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主办的国际化学术刊物，由洪修平教授创刊并担任主编。
主办单位：
南京大学东方哲学与宗教文化研究中心
ISSN：
CN：
出版周期：
半年刊
邮编：
210023
地址：
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1. 隋代成立“佛教宗派”新論刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 從現存史料可以看出,南北末期至隋初,學派佛教中出現了重視師承且帶有排他性的僧團。尤其是隋初地論大師靈裕在相州苦心經營,使地論學派向綜合創新方向發展,并且形分頭并化的態勢。《大法師行記》一文所...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 三階教派與世俗社會有密切關聯。其所創立無盡藏—布施法中實有供養僧團自身内容。七世紀后期,在百塔寺附葬教祖信行墓塔旁者幾乎都是世俗男女。又淳化金川灣石窟中信行撰經,也重在對俗人宣教。凡此種種,...
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3. 契嵩禪門定祖說略論刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 禪宗的印度法脉曾一度模糊不清。北宋仁宗皇佑年間,契嵩專門撰寫《傳法正宗記》《傳法正宗定祖圖》《傳法正宗論》三書,正式確定禪宗西天二十八祖之說。契嵩完成的禪門祖統論證,雖不能說無懈可擊,但即使...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 在中國佛教的八大宗派中,唯有天台宗與海洋最爲密切,這主要表現在:自古至今,天台宗主要是在中國沿海地區傳播,這使它帶上了濃重的海派文化色彩;其創始人智者大師甚至就做過大海之夢;其最高經典《法華...
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5. 近代天台宗的重興刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 明清以降,由于佛教界整體素質的下降,華嚴宗與天台宗一樣,久已衰微。由于諦閑法師的大力提倡,講經弘法,力振天台教觀,創辦現代僧教育,大力培養僧才,天台宗出現了復興的氣象。由于歷史上天台宗在浙江...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 靈辨是北魏時代(386—557)中國佛教思想家,其所著《華嚴經論》是現存的《華嚴經》的最早注釋書。《華嚴經論》引起學術界的廣泛關注是唐代的事情,關于其生平最詳細的記述也出自唐代華嚴宗思想家法...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 本文通過將《維摩經》羅什譯本、玄奘譯本與今存梵本的比對研究,討論該經佛國思想的基本内容及其特色。《維摩經》主張有無量無數、多種多樣的佛國;在多重佛國的思想構架下不僅彰顥娑婆世界的缺陷、不足,...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 本文以P.2908、S.613V《綱要書》、俄Φ18三個文獻爲中心,探討地論學派的判教思想。智誕綜合北方的華嚴學與南方的涅槃學,完成新的'頓漸五時'教判;道憑吸收了菩提流支'一音教'與南朝'...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 本論文針對現行本《國清百錄》第92條中出現的'三年二月二十七日'這一日期的可靠性提出質疑,并且提出了該紀年實爲'二年二月二十七日'的假設。爲了驗證該假設的合理性,又將第92條的紀年改設爲'二...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 禪宗之所以在中國佛教中成爲影響最大的宗派,與其較成功地實現了自身的世俗化發展有密切關係。'一日不作,一日不食'則是推動禪宗世俗化發展的重要舉措。它在理論上符合印度大乘佛教的不能把涅槃與世間絕...
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11. 智者大師晚期經歷中的幾個問題刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 智者大師入隋之後的最後九年既是他和天台宗輝煌的九年,也是艱難曲折和充滿傳奇色彩的一段經歷。其中有不少歷史問題需要進一步研究,特別是他在開皇九年(589)陳滅後至十一年之間的經歷等。
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12. 大昭慶寺的律師和律學刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 創建于五代末期的大昭慶寺是古錢唐地區的著名寺院,也是在由北宋至清末千年左右的歷史中,傳承南山律學的重要律寺。儘管歷史上興毁多次,但通過諸代僧衆的努力,本寺仍然在培育律師隊伍、傳承律學研習方面...
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13. 論宋仁宗與靈隱寺刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 宋仁宗崇佛好禪,對佛教采取既整頓和限制,又大肆扶植和保護的政策。他大力護持置隱寺,賞賜莊田二千零五頃,并免除糧稅,崇禮表彰量隱寺僧,賞賜'御製歌頌等件',是靈隱寺最大的檀越,使靈隱寺無論是聲...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 李邴于南宋初辭官入閩,流寓泉州,建府第于泉州城,築草堂于清源山'賜恩岩'。本人習曹洞宗'默照禪',隱居草堂'靜坐默照'。宗杲于紹興四年春入閩,相繼在閩縣洋嶼、莆田靈巖、泉州(泉南)清源山小溪...
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15. “七級浮屠”考刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 佛教傳入中國後,在翻譯佛經的過程中,共爲中國增添了三萬五千多個新詞彙,以表達佛教獨有的觀念。據統計,我們每說五分鐘的中國話,就一定會使用到佛教詞彙。换而言之,如果不懂佛教,就很難真正明白中華...
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16. 論佛教的經濟倫理觀刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 此文以倫理學之應用倫理的方法,結合佛教的文獻,來考察佛教的經濟倫理思想,相對于國内外學術界對此主題的已有研究,更爲全面系統地將佛教的經濟倫理思想概括爲基于緣起相依性的責任倫理、'正道'的經濟...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 六朝時期,漢語中觀學經歷了一形態之演化,其特別體現在'否定'性思維的表達樣態上。印度龍樹中觀學爲對治部派阿毗達摩學對'法'之概念分析,區別了假名/戲論,將'空'義之掘發落實于對'語言'指稱'...
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18. 漢傳唯識學中的“變帶”與“挾帶”刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 玄奘在《制惡見論》中提出的'變帶'與'挾帶'的區分是其在唯識學上的主要創見之一。唯識後學對此有兩類不同的看法:一是將'挾帶'視作無分別智親證真如的特例,而認爲在通常情況下'變帶'的解釋依然有...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 元賢禪師的學術路徑基本是'以禪釋儒',引禪入儒以打破程朱理旱僵化了的思想模式。雖然以禪釋儒、以儒釋禪以求禪儒會通是宋明許多大儒都在做的事,但他們的基本學術立場是儒家的,意在'以禪佐儒'。元賢...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 本文是李志夫先生于2013年10月27日在法鼓山'漢傳佛教的跨文化交流國際研討會'的'主題報告'稍加修正後的演講稿。作者認爲漢傳佛教之所以在隋唐時代能形成一種新的亞洲文化運動,應該是中國傳統...
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刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 本文是筆者作爲《陝西佛教祖庭文化资源寶庫》項目專家組組長而爲該項目最終成果的網路版所作的序。文中對漢傳佛教祖庭及其相關的學派、宗派、祖師等問題提出一些看法,并對宗派與祖庭的歷史地位與現代意義...
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22. 佛教自然觀及其生態環保意義刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 佛教自然觀本身包含多層次内涵,在其發展特別是中國化過程中,又吸收融合了新的思想資源,因而呈現出不同的風貌:終極價值層面,印度佛教偏重于將自然視作無常、怖畏之地,否定自然的終極價值。中國佛教則...
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23. 稿約刊名： 佛教文化研究发表期刊： 2015年2期页码:摘要： 一、來稿要求觀點明確、論證嚴謹、語言流暢。稿件請使用中文繁體字,字數以一萬字左右爲宜(特別優秀的稿件可適當放寬)。隨文請附兩百字以内作者簡介(姓名、出生年、性別、籍貫、學位、工作單位、職稱職...
佛教文化研究基本信息
| 刊名 | 佛教文化研究 | 主编 | 洪修平 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 南京大学东方哲学与宗教文化研究中心 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 半年刊 | 语种 |
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 210023 | 电子邮箱 | fjwhyj@163.com |
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