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儒家典籍与思想研究2010年出版文献
出版文献量（篇）
284
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儒家典籍与思想研究
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Study on Confucian Classics and Thoughts
主办单位：
北京大学《儒藏》编纂与研究中心
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100000
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 本文结合笔者参与《儒藏》精华编经部易类编审工作的一些实例,从易文献学的角度,仅就'句读'、'标点'、'训诂'、'版本学'、'目录学'及'理校'等方面,表述笔者对《儒藏》精华编收录的易类经典著...
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2. 今本《易传》成书新说刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 帛书《易传》与今本《易传》之异同,涵示早在孔子之前可能就已存在古本《易传》,并被称为'易',作为占筮之人解《易》的依据。春秋战国至汉初《易》有数家之传,又有官方《易》和民间《易》,形成多种《...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 本文从探讨'折中'义入手,通过对《周易折中》体例及其所引程朱及诸家《易》解的分析,认为《周易折中》所'折中'者,不仅为程朱易学之中,亦为千古易学之中;而其赖以'折中'的标准,也并非程朱易学,...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 《毛诗故训传》对'兴'的标注和申释,是考察'兴'的问题的关键和基础。《毛传》指为'兴'诗凡117篇,117篇的兴义与《诗小序》之间存在着密切的联系。第一,若《诗小序》已言及兴义,《毛传》则只...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 清代三家诗学,历来论者甚众。学者多以汉代三家诗的原貌为标准,考较清人辑佚之得失。本文区分汉代三家诗本身和清人辑佚三家诗的成果,纯粹以辑佚学的内部视角,探索陈乔枞、王先谦的不同思路,指出陈乔枞...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 目前,学界对《周礼》记载的黄帝乐舞《云门大卷》,有两种绝然不同的理解,一认为《云门》与《大卷》是两乐舞,一认为《云门大卷》是一乐舞。笔者认为黄帝乐舞为《云门大卷》,分为二的错误,认识源于旧注...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 陈澔《礼记集说》一书,为现存完整元代《礼记》著作之一,影响明、清两代科举制度甚巨,为明、清科举考试用书。因其被当成科举考试标准本,故刊刻版本甚多,主要可分为十六卷本、三十卷本、十卷本三个系统...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 杜预《春秋左氏经传集解》是现存对《左传》一书最早的完整注释,在《左传》研究史和古籍注释史上都具有里程碑式的地位。杜注在大量继承前人注释的基础上又有所变化和发展。其与汉注的关系,迄今已有大量研...
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9. 叶梦得的《春秋》学刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 叶梦得的《春秋》学著述,在宋儒中颇有特色,其现存的三部著作自成体系,相互阐发。叶梦得认为《春秋》亦经亦史,经传一体,经不藉传无以自明,主张以事例义意求经,注重训诂和史实,兼采三传,对三传均有...
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10. 《论语》校释丛劄刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 本文为《论语》校释札记的丛编。校勘方面,涉及异文正误和优劣的判断,力求恢复《论语》文本的原貌;注释方面,涉及字词、文句及章旨的解读,涵盖训诂、考证和义理辨析等层面,尤其注重利用《论语》本书互...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： '语'是一种以流行性为关键限定,含摄广博、内容驳杂,集阶层性(层面性)、地域性和阶段性于一身,兼具官方色彩与民间面向,不断继承、不断消融、不断流失又不断补充的古老文字类型。先秦以降以著作形式...
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12. 评《儒藏》本《论语义疏》刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 本文评论《儒藏》精华编第一○四册校点本《论语义疏》。中国刊本及《四库》抄本等均以根本逊志刊本为唯一根据,而根本刊本以足利学校所藏抄本为底本。怀德堂排印本参照十一种抄本校订,并附《校勘记》,可...
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13. 唐代三家《孟子》注考论刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 唐代,尤其是中晚唐时期是孟子学史上承上启下的一个重要转折期。伴随着孟子地位的凸显,唐代中后期出现了三部专门的注《孟》之作,即陆善经的《孟子注》、张镒的《孟子音义》以及丁公着的《孟子手音》。这...
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14. 魏晋礼制与经学刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 汉魏以来,国家多有议礼之举。学者各持所见,众说纷纭,然要之不出郑王二家之藩篱也。今董理诸说,试析郑王立说所由,及历朝学者折衷二家之迹。郑玄礼学立足经书,为纯粹抽象之理论研究,王肃欲使经说合于...
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15. 新版《仪礼注疏》校点讹误举隅刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 上海古籍出版社新版《十三经注疏》整理本《仪礼注疏》,以张敦仁本为底本,对底本所用的几种本子作了复核,参校嘉业堂丛书重刻张敦仁本和阮本《仪礼注疏》。然《仪礼》自来号称难读,加之校点者疏忽大意,...
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16. 《陈献章集》点校补正刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 由孙通海先生点校、由中华书局出版的《陈献章集》,在版本调查、标点校勘、诗文补遗等方面都做了大量工作,使该书成为'现存文字最多和版本来源说明得最清楚的白沙文集版本',为研究陈献章及其思想提供了...
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17. 《揅经室集》版本续考刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 关于阮元《揅经室集》的版本,目前王章涛、钱毅等、沙志利有专文讨论。其中沙志利考察了北京各大图书馆所藏《揅经室集》的不同版本,发现了学术界疑窦重重的七集六十三卷本,纠正了多家目录的著录错误,理...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 本文由《儒藏》编纂实践遇到的问题引出七条札记,涉及目录、版本、标点和文字学。关于目录学,以朱熹《论孟精义》和朱彝尊《经义考》为例讨论了书名名贵相应的实际情况,特别探讨了别集与独撰类丛书的疑似...
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19. 《周易》之内圣外王一体两面思想刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 《庄子·天下篇》将先秦'道术'宗旨概括为'内圣外王'之道。外王以内圣为基础,内圣以外王为目标,两者一体两面,不可分割。《周易》是体现这一宗旨的最早的典范.本文即围远这点,将《周易》卦爻辞看似...
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20. 《论语》学成因探析刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 《论语》学是经学的一个分支,形成于两汉时期。改编本《张侯论》和不同学术流派的出现,标志着《论语》学的产生。此一学问的产生,与汉政府推行的独尊儒术的文教政策以及尊孔重儒的措施、《论语》在汉代教...
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21. 纬书的历史观刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 汉代的历史哲学思想颇为兴盛,当时有皇帝王霸说、五德说、三统说、三世说等等.受到当时思潮的影响,纬书也有浓厚的历史哲学思想。其继承和吸收了当时的各种历史哲学思想,并有所发展。在纬书中,历史观主...
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22. “子长爱奇”平议刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 扬雄《法言》首倡'子长爱奇'之说,其初只谓《史记》所载人物史实不皆合乎儒家道义,不可以垂范后世。后人多误解扬雄,将'爱奇'之'奇'等同于'怪异',认为司马迁耽爱奇闻佚事、怪力乱神,置史料的真...
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23. 王肃经学思想辨诂刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 王肃是中国经学史上除郑玄外,经学著述最多的经学大家之一。王肃经学的重点在礼学,其礼注中最具思想意义者为'五帝非天说'及'丘郊一祭'说。王肃注《易》,不仅排除卦变、旁通、卦气等说,亦摈弃互体、...
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24. 《论语义疏》人性论疏解刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 以'生'言'性'是中国古代人性论的传统。先秦儒家以生之德言性,汉儒则以生之材质言性,是为德性论与才性论的不同。皇侃在《论语义疏》中秉承汉儒才性论传统,对《论语》中孔子言性之词做出了偏离儒家德...
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25. 王通儒学体系发微刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 王通是隋代大儒,在儒学发展史上占有一席重要地位,其儒学思想,体用兼备,自成体系。对隋朝以前各代思想包括儒释道法及玄学,皆有所论列评判与扬弃融合,遂使其学术高出于一代之上,而其'道论'尤具特色...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 孟子其人其书在宋代得以'升格',然在尊孟的主流思想中始终伴随着非孟的潮流。本文立足于苏辙《孟子解》,并结合其相关论述,对其孟子观进行阐述:一方面,苏辙承认孟子在道统中的传承地位,对其养气说给...
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27. 朱熹心统性情说再议刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 朱熹以心之体用说性情,认为性情不相离,其实是从情上说性。因为性不可见,因情以见。所谓知觉,是实现性情的方式,以心之灵明知觉显现其情感内容。情感问题而不是认识或知识问题,才是朱子心说的实质所在...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 在先秦的文献中,'天'这个概念具有人格神以及超越于人之上的形而上的实体的意义,因而许多哲学家以人之性为天所赋予,故而成为天命之性,宋代理学家又提出人有气质之性的思想,而气质之性也是与天相关联...
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刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 聂豹和罗洪先同是主张'归寂''主静'的学者,但二人学术又有较大不同。聂双江提出归寂,旨在遏止单提先天本体,脱略后天功夫的先天派,强调归寂中潜存通感之意、之力,执体自能应用。罗洪先则始致力于践...
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30. 船山视域中的陆王心学刊名： 儒家典籍与思想研究发表期刊： 2010年1期页码:摘要： 王船山基于对晚明社会的观察和感悟,既肯定了阳明改变社会的初衷,也批判了其学说所导致的理论后果。从此出发,他指出陆王之学错误地将人心的'暂澄'状态误认作道心,并且由于在工夫论上忽视了格物作为心...
儒家典籍与思想研究基本信息
| 刊名 | 儒家典籍与思想研究 | 主编 | |
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| 主办单位 | 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 | 主管单位 | |
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