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出版文献量（篇）
43
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儒学与文明
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Confucianism and Civilization
主办单位：
河南省儒学文化促进会
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CN：
出版周期：
年刊
邮编：
450000
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1. 前言摘要： 经过充分的酝酿和积极筹备,由河南省儒学文化促进会主办的学术理论研究辑刊《儒学与文明》(Confucianism and Civilization)正式与读者见面了。《儒学与文明》以弘扬儒学优...
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摘要： 作为儒家核心价值之一,孝悌观形成于先秦。通过梳理'四书',我们能够发现孝悌观的特殊的发展过程。首先,《论语》强调孝悌的基础是'敬',而《孟子》则给出不同的见解。其次,孝悌的定义从《论语》过渡...
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摘要： 中华优秀传统文化中具有丰富的道德治理资源,儒学孝道文化就是其中重要的一部分。儒学文化资源是古代中国道德思想的集中代表,它以'仁'为内在本质特征,但最具有实践意义和社会治理价值的却是承继至今的...
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4. 试论商代对和谐社会的构建摘要： 在礼仪文化中,'和'是其基本内容和核心,也构成了儒学文化的基本内容和核心。商王朝是我国上古时代社会发展的重要阶段,在三代历史中有着承前启后的重要作用。从历史文献记载和甲骨文及商代考古资料中,...
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摘要： 孔子治理思想的核心是'德治'。道德通过人的自身修养、人际交往、社会治理等方面实施教化,从而塑造一个文明、稳定、和谐的理想社会。古希腊思想家亦重视道德的社会治理作用,曾试图希望通过道德挽救城邦...
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6. 孔子礼学的丰富意蕴摘要： 孔子以拯救古礼为己任,在自觉对古礼践行与重铸的过程中融入自己的生命感悟,赋予古礼以生命内涵,从而创造出了自己的礼学。孔子礼学具有宏大的规模和深厚的潜质,足以担负起文化传统的重任,其所涉及的身...
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7. 孔子的礼学研究摘要： 在孔子的理论体系中,有关'礼'的思想是十分重要的内容。孔子根据时代要求对前人关于礼的思想,特别是周礼进行必要的扬弃,创立了独具特色的礼学思想体系,对后世影响深远。孔子礼学思想具有丰富的文化内...
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8. 论礼对中华文明的价值支撑摘要： '礼'作为核心价值是中华文明的基因,根植于中国人灵魂深处,潜移默化地影响着中国人的思想行为方式,同时它也是传统文明价值与现代文明价值的'公约数',是治疗市场经济下道德疾病的'良药'。培育社会...
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9. 儒家礼制的生态学意蕴摘要： 传统儒家礼义文化具有道德规范和法律制度的双重功用,其中在规范和协调人与自然之间关系方面存在着许多禁忌。这些禁忌体现了先民敬畏自然、感恩自然、保护自然、谐和自然的价值理念,蕴含着深刻的生态学意...
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摘要： 中国传统礼仪文化渗透到社会生活的方方面面。始建于明末清初的康百万庄园,是历代康氏家族传承儒家礼仪文化的重要场所和载体,在宅院布局、器物用度、楹联、匾额、雕塑、影壁中所蕴含的礼仪文化,向人们传...
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摘要： 礼仪是中国传统文化的瑰宝。汉传佛教同样重视礼仪,汉传佛教礼仪一方面来自佛教本身的戒律仪规,有古代印度社会风俗的痕迹;另一方面佛教仪式也有着深刻的宗教内涵和时代背景,体现出重要的宗教功能,在佛...
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12. 礼义文化教育与社会文明建设摘要： 礼义文化是中华优秀传统文化的重要内容之一,也是中华文明的精髓所在。礼义教育是以孔子为代表的儒家教育的核心内容。礼义思想是儒家礼乐文化的重要内容,儒家倡导礼义教育,其目的在于塑造稳定和谐的社会...
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13. 传统家训礼义教育及其现代转型摘要： 礼义教育是中华传统文化教育的核心内容,而家教、教训是实现礼义教育的重要途径。尽管家训根源于中国传统宗法制度,然而它毕竟是中华传统家教的智慧结晶,是我们赖以实现中华民族文化伟大复兴的极为珍贵的...
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14. 孔子的乐教与美学思想摘要： 乐教是孔子私学教育的重要内容和最后阶段,其根本目的在于培养具有'广博易良'品格的德才兼备的君子,发挥礼乐'移风易俗'的社会功效。孔子不仅引导其弟子鉴赏经典音乐作品,而且将乐教融汇到日常生活之...
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15. 《儒学与文明》编辑出版座谈会纪要摘要： 2016年1月10日,河南省儒学文化促进会、大象出版社、河南大行汽车(集团)有限公司邀请有关专家,在河南大行汽车(集团)有限公司召开《儒学与文明》编辑出版座谈会。与会专家针对《儒学与文明》理...
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摘要： 节日文化是历史文化的重要形式和民族文化的重要载体。中华民族五千多年来形成的丰富多彩的节日文化不仅培育了中华儿女特有的文化心理,而且全面地营造了整个民族日常文化生活的社会氛围,引导着全体中华儿...
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摘要： 深入挖掘传统儒学的现代意义,推动其创造性转化,是晚近以来一代代学人理论思考与探索的重要课题。在当前培育和践行社会主义核心价值观的语境下,无论是就价值渊源和共识的视角,还是借由现实观念呈现的客...
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摘要： 抽象继承法是冯友兰先生提出的关于中国哲学史研究的方法。然而,由于受教条主义的影响,20世纪50年代提出之际,学者们未能理解冯先生提出抽象继承法旨在复活中国哲学史的深层意图,人为地将抽象继承与...
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摘要： 冯友兰作为哲学家、教育家,作为一名对国家饱含深情的爱国前辈,从哲学的角度分析了不同社会的爱国观,指出了工业化社会爱国观的特点,对中国传统的爱国精神加以发扬,并立足于中国文化传统,从个人境界论...
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20. 二程治国安民思想述论摘要： 程颢、程颐是我国北宋时期的著名哲学家,在其人生的政治实践和著作中,也提出了许多治国安民的政治主张:王道仁政,君臣共治;以民为本,重民保民;轻赋宽役,俭为礼本;崇尚贤能,知人善任;严刑峻法,明...
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21. 论二程工夫论的“悟”与“修”摘要： 二程对'悟'和'修'的工夫均有所涉及。明道并非只讲境界而不讲穷索的修养工夫,只是谈得不多,而且明道认为体悟之后也要修持、存养。伊川也并非只讲致知而不讲体悟与境界。伊川的致知工夫的四个进路为我...
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摘要： 以《横渠易说》为代表的'诸经说'是张载研究儒家'六经'学术早中期的解经著作,《横渠易说》作为'诸经说'中唯一传世的文本,其体式属于'说体',篇目上侧重《易传》尤其《系辞》。张载解经并不侧重于...
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23. 中国传统家训中的人格理想摘要： 中国古代家训对家庭成员人格的塑造给予较多的关注,其中所反映的对于子女的培养目标,并非是成为拥有巨大的财富或权势的大富大贵之人,而是品德上的贤人、君子。为了达到这一目标,中国古代家训中提出了言...
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24. “克己复礼为仁”辨析摘要： 就《论语》'克己复礼为仁'议题的解读,可对其'仁'作合适界识、合法辨析与合理推证。先讨论其在传统文本的基本内涵、经典阐释与现代语境的常用标准、理论诉求,以此界识'仁'的'普遍定位'在'心'、...
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摘要： 面对战国时期诸侯争霸的局面和各民族的统一趋势,荀子论证了建立大一统政治秩序的合理性及必要性。荀子对于建立'大一统'政权的设想来源于他关于人性恶的论断,正是因为人性本恶,所以才需要后天的礼义法...
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26. 孔子廉洁思想论析摘要： 在政治上,孔子提倡'德治'。要求为政者必须保持内在的高尚品德——'洁',并贯彻到治国理政的实践活动中去,从而形成清正廉洁的政治风尚。在经济上,孔子提倡'惠民''利民''博施济众',并提倡'见...
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27. 论儒家“德政逻辑”及其当代价值摘要： 儒家德政逻辑指道德与政治具有内在统一性、贯通性,政治实践要指向道德意涵上的'至善之境',即整个社会的和谐、正义、有序、平等;理想信念(信仰)以彼岸价值世界的形式形成对现实政治实践的'超越之维...
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28. 荀子论“乐”及其美育意义摘要： 荀子是孔子、孟子之后儒家的代表人物,是先秦儒家思想的集大成者。荀子从音乐产生的必要性出发提出音乐的'乐情'特质,从音乐的构成原则出发提出了音乐的'中和'审美特征,从礼乐关系中看到了美善相乐的...
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29. 邵雍《伏羲易》方图的生成及其极数摘要： 本文揭示出了先天六十四卦方图的新的生成方法。从所展示的诸种生成思路的比较可以看出,这种'一分为二'直接生成六十四卦方图的思路是最为符合邵氏易理的。而且,我们进一步以数学上排列组合的方法穷究了...
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30. 《易传》的技术统治隐喻摘要： 《易传》不仅反映了儒家的德治思想,也反映了儒家的'技治'思想。《系辞传》的'制器尚象'表面是对卦象指导人们器物发明功能的肯定,实质上是一个儒家技术统治思想的隐喻,体现了儒家对政治统治合法性问...
儒学与文明基本信息
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| 主办单位 | 河南省儒学文化促进会 | 主管单位 | |
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