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宗教与历史2018年出版文献
出版文献量(篇)
83
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1116
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宗教与历史
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投稿
Religion and History
主办单位:
上海大学宗教与中国社会研究中心
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100000
地址:
北京市
出版文献量(篇)
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2018年
2期
1期
目录
1.
《圣朝破邪集》的文献及思想史意义
作者:
王喜亮
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
1-17
摘要:
《圣朝破邪集》是晚明的一部反天主教文集,这部文集包括了涉及南京教案及福建教案的一些史料,以及儒家士子与佛教僧徒对晚明天主教的批驳。《圣朝破邪集》既从侧面反映了晚明天主教在华的情况,又可视为中...
2.
清中叶甘肃地区天主教传播——以麦传世与《默想神工略说》为例
作者:
郭婷 〔英〕沈艾娣
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
18-32,191-192
摘要:
本文通过历史档案对比以及文本分析,探讨意大利方济各会改革宗传教士麦传世在甘肃凉州所撰《默想神工略说》一书的成书语境与神学思想,并由此管窥清中叶天主教在甘肃地区的传播情况,以及清廷禁教对天主教...
3.
华籍神父与晚清天主教神学本地化——以黄伯禄《圣教理证》改稿为中心的探讨
作者:
李强
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
33-48
摘要:
晚清问世的汉语天主教'护教'文献《圣教理证》版本众多,在中国流传久远。作为晚清天主教会的一名华籍神职人员,黄伯禄著作留世颇多。他对《圣教理证》一书的改编,推动了此书在'护教'层面的深化和在中...
4.
慕维廉汉语宗教福音类著述研究
作者:
贾凤英 郭红
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
49-63
摘要:
作为一名早期来华的基督教传教士,慕维廉在上海宣教53年,他见证了晚清中国社会的历史变迁,亦是基督教在中国发展之初的亲历者。他所出版的大量汉语宗教福音类文字是其坚守宣教本职的重要表现,这些出版...
5.
《教务杂志》中的近代佛耶关系
作者:
杨雄威 武文汇
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
64-85
摘要:
《教务杂志》在佛耶关系上扮演了记录者和参与者的双重角色。从晚清到民国,《教务杂志》对佛教的关注,呈现出一个化敌为友的过程。在晚清传教士对佛教的看法主要有两端:一是将其视为异教和竞争对手,对其...
6.
基督教传教士梅益盛在中国穆斯林中的文字传教活动
作者:
刘钦花
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
86-113
摘要:
1910年爱丁堡宣教大会之后,中国穆斯林群体成为基督教宣教的对象,在华基督教传教士调整传教策略,主张专为中国穆斯林准备特殊的汉文布道文献。1917年知味墨(Samuel Minus Zwem...
7.
文字创制与群体认同变迁——基督教的本土适应与景颇族基督徒的群体认同建构
作者:
蔡江帆
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
114-121,194-195
摘要:
基督教最初在西南民族地区传教过程中,通过为没有文字书写系统的民族创制文字,开创了宗教传播的新局面。一方面,文字的创制有利于基督教会更好地翻译经典、传播基督教文化,甚至是促进了族群教会发展的传...
8.
《灵歌》的艺术手法及基督教信仰内涵初探
作者:
徐淑萍
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
122-135
摘要:
1927年,古尚勤从中国到马来西亚怡保弟兄会以琳福音堂侍奉。1937~1944年,古尚勤根据《圣经》经文创作圣诗集《灵歌》共366首。《灵歌》是白话文经文诗歌,文本运用对比、反复、引用等多种...
9.
新中国成立初期《田家》停刊风波的历史考察
作者:
陈铃
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
136-146,195-196
摘要:
《田家》是民国时期基督教界面向广大农村发行的一份重要刊物。中华人民共和国成立初期《田家》的停刊与复刊,实际上是一场剧烈的办刊权力之争,其背后又牵涉办刊路线、经费筹措、人脉关系、政治气候等一系...
10.
韩国现存汉语基督教文献状况概述
作者:
管荣伟 舒健
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
147-159
摘要:
汉语的使用在朝鲜半岛有着十分悠久的历史。正因阅读和书写的文字一样,使得近代以来基督教在朝鲜半岛的传播中,存在一批汉语基督教文献。本文通过对这批资料的梳理,意在丰富汉语基督教文献内容的同时,呈...
11.
耶鲁大学神学院图书馆收藏的中文基督教文献探析
作者:
乔洋敏
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
160-173,196-197
摘要:
耶鲁大学神学院图书馆收藏有丰富的基督教文献,中国基督教史的相关资料是其中一大特色收藏,英文材料之外,在耶鲁大学神学院图书馆中国基督教收藏中,相当部分的印刷品、手稿、日记为中文形态,包括来华传...
12.
对中国三本《圣经》与中国现代文学研究论著的评论
作者:
〔斯洛伐克〕马立安·高利克 刘燕(校) 尹捷(译)
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
174-190
摘要:
本文主要评论了20世纪90年代中国大陆出版的三本有关《圣经》、基督教文化与中国现代文学关系的重要著作,即马佳的《十字架下的徘徊:基督宗教文化与中国现代文学》(1995)、杨剑龙的《中国现代作...
13.
《宗教与历史》约稿启事
作者:
宗教与历史编辑部
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
198-198
摘要:
《宗教与历史》(Religion&History),由上海大学宗教与中国社会研究中心主编,社会科学文献出版社编辑出版。本刊致力于宗教与历史的互动研究,既强调历史作为宗教研究的基本方法,又突出...
14.
编后记
作者:
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年1期
页码: 
199-199
摘要:
《宗教与历史(第九辑)》集中于基督宗教的汉语文献研究。上海大学宗教与中国社会研究中心曾于2016年11月举办了第二届'汉语文献与基督教中国化研究'学术研讨会,本辑文章主要选自此次研讨会的会议...
15.
Analogical Mentality and Aquinas’ Way of Thinking
作者:
Antonio Olmi
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
3-23
摘要:
Is there such a thing as 'natural reason? 'From a realistic point of view,it seems hardly dispu...
16.
Stepping Outside the Tao-Aquinas and the Challenge of Emotivism
作者:
Wojciech Golubiewski
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
24-31
摘要:
This paper reflects on the challenge that emotivism in moral philosophy sets for traditional cu...
17.
托马斯论人性位格
作者:
丁福宁
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
32-58,256-257
摘要:
托马斯的人性位格思想奠定了其形而上学的存有现实概念。人性位格是具理性本性的自立实体。存有现实概念意味存有存在非静止的,是具动态的事实。人的理性本性指神创造人时赋予人相似他的精神,人因此被称为...
18.
天主教的道德良心论:圣托马斯·阿奎那的思想在中国的应用与实践
作者:
孙旭义
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
59-71,257-258
摘要:
对善恶的判断和实践是人类生命中最基本的经验,故此,作为自明律的'趋善避恶'应被视为世上一切伦理实践活动的首要准则。良心来自上天的永恒法律,并非个人主观设定的判断是非的标准,所以高于人世间的一...
19.
阿奎那“宗教”观与儒家“宗教性”之考量
作者:
王定安
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
72-91
摘要:
'中国礼仪之争'的实质乃是儒家祭礼之'宗教性'问题,多明我会士万济国以阿奎那的祭礼神学为理论根据,以严苛的'取代论'方式评判儒家祭礼,耶稣会士李西满的反驳则在有限的诠释空间中背离了儒家'原意...
20.
朝贡体制下的天主教财务经济:以明末至清中前期宫廷传教士接受俸禄为核心考察
作者:
康志杰
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
95-119,258-259
摘要:
明末清初时期在中国朝廷中有一群天主教传教士,他们为朝廷修历铸炮,或者充任画师、建筑师,或在外交谈判中担任译员。他们不仅利用自己独特的身份、地位继续传教,而且领有俸禄,生活来源不再需要海外传教...
21.
詹森派与“中国礼仪之争”
作者:
黄佳
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
120-134
摘要:
'中国礼仪之争'是明清中西文化交流史上的重大事件。詹森派对耶稣会的攻击在'中国礼仪之争'的性质转变过程中起到了一个关键性的推动作用,进而影响了明清之际中西文化交流的走向。本文尝试从耶稣会和詹...
22.
西学文本与东方的相遇:东西方思想早期接触中的碰撞与融合
作者:
段世磊
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
135-157,259-260
摘要:
众所周知,从古代到中世纪逐渐形成的基督教的思考方法,经过文艺复兴运动以及宗教改革运动的严重冲击后,企图在耶稣会那里得到重新构建的机会,而耶稣会这一天主教内部的宗教改革运动的主导者的思想资源,...
23.
晚清华籍神父黄伯禄中西传略考述
作者:
李强
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
158-173
摘要:
晚清江南地区天主教华籍神父黄伯禄,中西文著述颇多。他的著作既包括对中国天主教历史的整理,也有在教义教理方面的阐发。而他的汉学研究成果,也得到了国际汉学界的高度认可。对中西文献中的黄伯禄传略及...
24.
西学东渐视野下的明末清初汉语天主教文献研究
作者:
王申
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
177-197
摘要:
针对汉语天主教文献传递的新知识,学界或以单一文本,或以某一专科,或以个体传教士的贡献,或以中西思想互动的视角展开讨论。对于汉语天主教文献的编辑刊刻流传过程,学界主要从整体上介绍,注重北京、广...
25.
从社会合作的视角看明末中国人对天主教的认同与拒斥——以《口铎日抄》和《破邪集》为例
作者:
彭睿
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
198-217,261-262
摘要:
明末清初天主教在中国的传播,是一次重要的、平等的中西文化交流和碰撞,对该领域的研究在方法上和范式上业已涵盖了诸多方面,获得大量研究成果。但应用更多新方法和工具对这次重要的文化交流进行更多视角...
26.
明末亚里士多德灵魂论的汉译:自然哲学抑或形而上学?——基于《灵言蠡勺》和《性学觕述》的初步比较研究
作者:
黄志鹏
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
218-232
摘要:
'灵魂'一词最早由利玛窦在《天主实义》中用来翻译拉丁文的'Anima',以代替罗明坚《天主实录》中的'魂灵',利氏用以区别于中国传统的'魂魄'概念。其后来华的耶稣会传教士,在此基础上完成了亚...
27.
李问渔“护教思想”初探:以《续理窟》为中心
作者:
肖清和 郭建斌
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
233-247
摘要:
'公教作家'李问渔(1840—1911)是近代著名的华籍天主教神父、学者、神学家、哲学家、教育家、报业先驱,拥有'浦东第一报人'的美誉。李问渔终其一生都在通过著书、译书、办报等方式来传播'西...
28.
《天主实义》的今注与新评——读《天主实义今注》
作者:
代国庆
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
251-255
摘要:
近几年来,有关明清之际中西文化交流史的研究似乎安静了些。学术诚然不是热闹凑出来的,但不可否认的是,学术确有其发展的内在理路,高低有致、扬伏有时实属常态。如若回顾以往研究,我们大概可承认,每一...
29.
《宗教与历史》约稿启事
作者:
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
264-264
摘要:
《宗教与历史》(Religion&History),由上海大学宗教与中国社会研究中心主编,社会科学文献出版社编辑出版。本刊致力于宗教与历史的互动研究,既强调历史作为宗教研究的基本方法,又突出...
30.
编后记
作者:
刊名:
宗教与历史
发表期刊:
2018年2期
页码: 
265-266
摘要:
《宗教与历史(第十辑)》分为托马斯·阿奎那研究、明清天主教历史、汉语天主教文献、书评四个栏目。托马斯·阿奎那研究专题收入Antonio Olmi教授对托马斯·阿奎那有关类比(analogic...
宗教与历史基本信息
刊名
宗教与历史
主编
曾用名
主办单位
上海大学宗教与中国社会研究中心
主管单位
出版周期
半年刊
语种
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