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东方丛刊
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The Journal of Multicultural Studies of the Orient
《东方丛刊》面向国内外的文化研究及东方学专业研究人员，面向在高校开设东方文学、东方文化、东方美学、东方诗学的专业任课教师研究生以 及广大的东方文学和东方文化、美学理论的爱好者，以弘扬东方文化的优良传统，推动深入研究和阐发东方文化、东方美学、中国诗学理论的现代价值和意义为宗旨，以推动有中国特色的社会主义文学研究和文化研究为目标、倡导百花齐放和百家争鸣，坚持学术质量第一的方针，扶植具有原创性和民...
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主办单位：
广西师范大学出版社
ISSN：
CN：
出版周期：
季刊
邮编：
541001
地址：
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31. 《中国古代文学通论》读后感言刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 我想先打一个比方。虽然这个比方并不恰当。我常常在电视上看乒乓球比赛。同为世界冠军，同为顶级高手，今日的乒乓国手打起球来十八般技艺出神入化，令人叹为观止，而20世纪五六十年代的乒乓国手，不过是...
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32. 一套让人耳目一新的著作刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 如果让我用通俗的话来描述这套书的内容，我是否可以这样说：它向人们展示了上个世纪人们所认识到的中国古代文学的面貌；它告诉研究者哪些问题是前人所关注的，哪些工作是前人已经做过的，他们是用什么方法...
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33. 女娲造人（造物）神话的文学移位刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 女娲神话在中国神话研究中已经引起了人们足够的重视，但一个神话文学研究的重要问题显然被人们忽略了：当神话结束它的历史使命，转而为一种历史的积淀和文学的素材时，神话原型的内蕴怎样在新的历史环境和...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 林语堂称得上是中西文化的“边缘人”，他的一些见解往往为一般人所不能道。如他的名著《生活的艺术》，就是以中西双方文化互为标准，双向比较，从而披露了中国人在相当长的一段历史时期内独特的生存方式。...
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35. 唐代文化弱势区的诗歌创作刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 文化可分为弱势和强势两大区域，也可以划分为更多层次的文化区，比如强势文化区之后，尚有次强势文化区以及再次强势文化区，采用何种方法来区分文化的强弱层次，取决于研究对象和所要解决的问题。文化的强...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 通俗之名，原出于明清小说家，如罗贯中的《三国志通俗演义》，熊大木的《大宋中兴通俗演义》。所谓通俗，也就是由雅到俗、化雅为俗的意思，即用小说的方法对历史人物与事件加以通俗化，将其中蕴藏的历史意...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 孟昭毅，男，1946年生，北京市人。现为天津师范大学文学院院长、教授、博士生导师。天津师范大学东方文学文化研究中心主任，北京大学东方文学研究中心教授、学术委员会委员，中国社会科学院比较文学研...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 流散是在全球化的背景下，中国学术界从西方引进的批评概念。“流散”：Diaspora，又可译作“散居”、“离散”、“侨居”等，源出自东方古代犹太国的人民亡于巴比伦之后，被放逐散居国外的历史境遇...
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39. 旅美派作家流散写作的美学意蕴刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 旅美派作家在阿拉伯近现代文学史上颇有影响，是阿拉伯地区“海外文学”或“侨民文学”的重要组成部分。这些作家自19世纪末不堪忍受奥斯曼帝国的专制统治，纷纷到美洲寻求自由，谋求发展。几乎所有这些移...
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40. 古埃及末期的犹太流散文学回眸刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 对犹太流散文学的回顾须从一个术语Diaspora谈起。该词用为普通名词（即diaspora）时指“同一起源之人民的流散”，用为专用名词时特指“犹太人的流散”或“流散海外的犹太人”。由于犹太人...
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41. 东方古代流散文学及其特点刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： “流散（Diaspora）”已成为当下跨文化研究的热门，它是指离开母体文化而在另一文化环境中生存，由此而引起个体精神世界的文化冲突与抉择，文化身份认同与追寻等一系列问题的文化现象。“流散文学...
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42. 库切——混杂文化身份的承载者刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 人类有史以来，文化迁徙和文化之间的交流就一直存在，从一定意义上来讲，根本就没有纯粹的文化，各种文化多多少少都带有杂交性，居于一定文化环境之中的人的身份也相应地呈现出混杂性特征。近代人类历史上...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 20世纪可以说是人类所经历的最为动荡不安、风云变幻的时代。或许经过对抗走向妥协是历史的趋势。从文化意义上讲，是东西方从隔离逐步走向对话的可能性：试图打破东方文化的边缘身份，改变其“他者”形象...
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44. 流亡者的流亡之思——再读萨义德刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 1999年，萨义德带病完成了回忆录《格格不入》（Out of Place）。早在他1984年写就的文章《流亡的反思》中就曾提到，“别人会觉得流亡者是他周围环境中的一员，但他总是格格不入”。可...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 特定的社会历史环境造就了主流文化和非主流文化，它们之间的冲突交织着中心和边缘、自我与他者的二元对立以及彼此之间的相互转化。主流文化试图制造和维持一元化的文化空间，使其保持霸权话语，非主流文化...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 乐黛云先生主编的“跨文化沟通个案研究丛书”，一共15种，是近几年来最重要的比较文学研究成果之一，也是凸显比较文学学科成熟性的一套丛书。这套书的编撰不再停留于“显示”比较文学的观念与方法，而是...
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47. 评《陈铨：异邦的借镜》刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 《陈铨：异邦的借镜》（北京出版集团文津出版社，2005）一书，内容十分详实，论点中肯，把这位备受争议的学者和知识分子的一生言行，全部表露了出来。本书的两位作者季进和曾一果的确花费了大量的精力...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 进入20世纪90年代以来，中国大陆20世纪80年代盛极一时的西化思潮全面崩溃，国粹主义思潮全面复兴，在这样的背景下开始的百年中国学术史的反思迅速成为热点。在中国比较文学研究领域，由于80年代...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 美国文化人类学家克罗伯在《文化，一个概念定义的考译》中认为“文化存在于各种内隐的和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊的成就，这些成就包括他们制造的各种具体的式...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年2期页码:摘要： 鸦片战争以降，中国遭遇外忧内患，启蒙与救亡相交织，一代代中国知识分子迫不得已，不断寻求民族国家的独立与发展，谋求建构中国的现代性，从而使中国成为进入世界文明的现代化国家。在这段复杂的历程里面...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 早在20世纪80年代，季羡林先生曾不无感慨地指出： 对佛教在中国历史上和文化史、哲学史上所起的作用，更要细致、具体、实事求是地加以分析，期能做出比较正确的论断。这一件工作，不管多么艰巨，是...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 刘萨诃和尚，本是一个湮没在僧传中的南北朝时期的高僧，从上个世纪70年代起，敦煌相关文物和文献的发现引发了国内外学术界对他的关注。尽管关注的热点聚焦在刘萨诃和敦煌莫高窟的关系上，但在梳理相关材...
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53. 论柳宗元的佛教天台宗信仰刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 唐代多数文人的佛教信仰往往只是停留在肤浅表面的层次上，但柳宗元却是一个例外，他对佛教有着深入的研究，从而在接受佛教影响时有着自己独特的选择。我们从柳宗元对佛教的一些论述中可以看到，他既经常表...
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54. 敦煌佛教劝化音乐文学略说刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 所谓“劝化”，乃诸多宗教皆用的宣教方式之一，而释家尤擅此道。其中“劝”是手段，而“化”是目的，意即通过劝谏使一切有情众生都做到弃恶从善、转凡成圣。东晋瞿昙僧伽提婆译《增一阿含经》卷三即载世尊...
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55. 宋代士大夫佛学的道德品格初探刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 从中国佛教的历史发展看，佛教在宋代以后进入了衰落期，对外来佛典的大规模翻译和阐释基本结束，佛教自身在理论上已没有太多新的建树。然而，佛教文化在社会精神生活和思想学术诸领域都持续地发挥作用，佛...
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56. “醒世诗”考辨刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 有二首充满禅意、情趣深远的诗偈，长期以来在我国佛教界和民间流传。然而至少自清代以来，其作者问题即纷纭莫定，或冠之以唐代寒山之作，或被归于明朝罗洪先名下。它就是“醒世诗”。该诗究竟是谁所作呢？...
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57. 稼轩词与禅刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 一提起辛弃疾，人们眼前即会浮现出一位“以气节自负，以功业自许”的豪士形象来，他始终没有放弃对功业的追求，信念坚定，不可动摇。如果一下子把辛弃疾与佛禅联系起来，还真会有点让人难以接受。这种印象...
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刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 中国的文学诗学观念，早期出现的皆是来自非文学典籍的一些具有美学意蕴的哲学、政治等观念的转换，先是交错发展相互呼应而最后重合，于是形成了一系列具有形而上性质的文学审美观念。本人研究中国诗学多年...
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59. 寻求审美目的与人生目的之和谐刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 一、人生目的设定的文化渊源追溯 追寻“审美的本源性”，并形成新的审美道德论，实际上，就是为了对审美目的和人生目的形成新的自由解释，因为“人生为何”与“人生何为”，一直是困惑着人类的根本性问...
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60. 意：中国古典诗学中的核心范畴刊名： 东方丛刊发表期刊： 2006年3期页码:摘要： 无论是从中国古典文艺理论演进的隐性轨迹和既定实相来考察，还是从现代美学思想和文艺精神来分析，“意”都是中国古典文艺理论中的核心范畴。在中国古代，“意”经历了心理学、哲学和美学性质的发展，最终...
东方丛刊基本信息
| 刊名 | 东方丛刊 | 主编 | 麦永雄 |
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