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金陵神学志
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Nanjing Theological Review
主办单位：
金陵协和神学院
ISSN：
CN：
出版周期：
季刊
邮编：
211112
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 本文以我们在云南少数民族(如傈僳族、佤族、哈尼族、景颇族、拉祜族、傣族等)中进行的基督教现状调查为基础，来讨论基督教的传入、发展或定制(institutionalization)对于诸少数民...
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 我们在与学术界的朋友们交往的时候，非常肯定地发现，关于正在成长中的中国基督教也正在成为他们关注和研究的历史现实。在这个意义上，我们与他们相遇了，我们互相注视着、思考着。因此，当我提笔
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 有一次，在该撒利亚腓立比境内，耶稣问了门徒两个很重要的问题。第一个问题是：“人说我人子是谁?”第二个问题是：“你们说我是谁?”对于第一个问题，门徒回答说：“有人说是施洗的约翰；有人说是
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 圣经正典所启示的上帝信仰本是古代希伯来人和早期基督徒把握世界和自身的一种世界观和方法论，它与近代强行进入中国的西方“基督教”有所区别。因为，当希伯来人和古代基督徒的信仰，演变变为一种
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 《使徒行传》15章在教会历史和新约文献中的地位和重要性是显而易见的。从基督教的教会史来说，这次会议使得基督教摆脱了犹太教的一个分支的地位而成为独立的世界性的宗教；从新约的正典来看，作
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： “进路”(approach)一词，并不是最好的表述，但在汉语神学语言尚不发达的今天，也只好借用港台神学界已经使用的汉语神学术语。然而，港台神学界多从方法论的层面来理解“进路”一词。本文借用这...
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 在今天的社会，世界发生了很大的变化，教会群体也是如此。后现代的会友不会象二十年之前的会友那样只是热衷于查经听道；当时的教导与现在的教导也不一样，现在的教导慢慢的趋向多元化，但是会友的
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 受到十九世纪到二十世纪上半叶西方传教士的影响，许多中国基督徒误认为基督只是教会的主，只是基督徒的救赎主；耶稣基督的恩惠、眷顾和圣化只临到在基督徒身上，教会以外、不信耶稣的人则不属
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 基层教会中，常有如何对待“龙”的图案、如何看待某些禁忌的问题。这引起了我在神学上的思考。我们信仰的基础究竟是什么？基督徒当如何看待旧约律法?如何看待上帝在圣经中的不同启示?本文仅从圣经中的“...
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10. 从本体论层面浅论圣餐圣事刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 教会伊始，圣事即在基督徒信仰生活以及崇拜中极具重要性，圣餐圣事更是如此。托马斯·阿奎那在论及圣餐圣事时，认为从绝对的意义上来讲，“圣餐圣事是诸圣事中最大的圣事。”托马斯·阿奎那给出
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11. 浅谈丁光训主教的神学观刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 丁光训主教作为“当代中国基督教的主要发言人和神学家”，不仅“就一系列带根本性的神学问题提出很宝贵的具有创造性、突破性的观点”，而且还就神学观本身做了许多精辟的阐述，提出了一系列
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刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 19世纪末20世纪初是俄罗斯文学的“白银时代”，此时名家辈出，各种流派思潮争奇斗艳。在这个时期，出现了一大批文艺复兴式的人物，这其中既包括中国读者所熟悉的高尔基、马雅可夫斯基、叶赛宁、勃
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13. 内在历史与外在历史的关系刊名： 金陵神学志发表期刊： 2004年3期页码:摘要： 虽然我们可以相信，在自己所经历的历史和作为局外的观察者所看到的历史之间，有着令人折服可信的区别；当我们注意到信仰、自己的生活本身，与我们的命运实践知识(即历史)之间的紧密关系时，虽
金陵神学志基本信息
| 刊名 | 金陵神学志 | 主编 | 王艾明 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 金陵协和神学院 | 主管单位 | |
| 出版周期 | 季刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | CN | ||
| 邮编 | 211112 | 电子邮箱 | nanjingtheologicalreview@gmail.com |
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