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清华西方哲学研究

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Tsinghua Studies in Western Philosophy

主办单位：

清华大学哲学系

ISSN：

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出版周期：

半年刊

邮编：

100000

地址：

北京市

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热门刊内文献

年度刊次

1. 能力扩散的悖论

作者：张小星

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 3-16

摘要：行为主体对简单事物的能力,是其对复杂事物能力的基础。行为理论家们往往默认这点。Chisholm曾以'能力扩散原则'刻画这一关系。本文将会指出,能力扩散原则与自由意志彼此冲突。
2. 知道什么与知道怎么的区别

作者：任会明李超瑞(译)

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 17-38

摘要：我首先论证,为何斯坦利和威廉姆森没有消除知道什么和知道怎么之间的区别。然后论证,知道怎么在于用一种特殊的方式对参与活动的方式进行思考。因此知道什么与知道怎么之间的区别有两点:知道什么和知道怎...
3. 客观世界的界限——物理世界的主客观区分及其判断标准

作者：蒋运鹏

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 39-58

摘要：直觉上,人类世界观的有些部分有很强的人类中心色彩,它们并不反映世界的客观结构。哲学家的重要工作之一,是寻求明确的理论来协助勘定世界观各个领域的主客观区分界线。本文尝试提供一个仅适用于物理本体...
4. 克里普克的专名理论与亚里士多德的“个体”

作者：钟岩

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 59-73

摘要：克里普克的专名理论在根本上是和亚里士多德的实体理论相一致的。通过专名,我们可以直接确认个体实体本身,而摆脱对实体偶性的依赖,由此真正确立本质个体的实体——主体地位。本质个体的实体——主体地位...
5. 康德意义:实践哲学传统之重新接续与当代复兴

作者：张能为

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 77-101

摘要：在西方哲学发展史上,实践哲学有着古老而悠久的传统,它与理论哲学一起构成希腊哲学的重要部分。但自近代以来,实践哲学完全被降到理论运用的技艺层面上而受到了科学理性主义理论哲学的打击,哲学问题似乎...
6. 实践理性相对于审美判断力的优先性?——关于康德的审美自律学说的再思考

作者：范大邯

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 102-115

摘要：在阐释康德哲学内部实践理性和审美判断力的关系、实践理性的自律与审美自律的关系时,Paul Guyer援引了康德的'实践理性优先性'的学说,认为实践理性和道德相对于审美判断力具有优先性。Guy...
7. 康德先验演绎的证明结构

作者：范大邯(译) 迪特·亨利希

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 116-132

摘要：范畴的先验演绎是《纯粹理性批判》的核心部分。《纯粹理性批判》的两个最重要的证明——成系统的经验知识的可能性的证明,超越了经验界限的知识的不可能性的证明——统一在范畴的先验演绎之中。康德自己认...
8. 编者按

作者：唐浩

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 134-134

摘要：作为哲学重镇,匹兹堡大学和其他哲学重镇有些不同之处,这里先简单介绍一下。匹兹堡大学有三个和哲学有关的机构:哲学系、科学史与科学哲学系和科学哲学中心。这三个机构各有特色,但其师资、学生和其他学...
9. 匹兹堡大学哲学系

作者：唐浩(译) 尼古拉斯·雷舍尔

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 135-138

摘要： 20世纪50年代末,在得到匹兹堡市的梅隆家族一大笔资助之后,匹兹堡大学开始大力革新。六十年代初,哲学系引进了Adolf Grünbaum和Nicholas Rescher两位教授,并引进了K...
10. 匹兹堡大学哲学系:回忆与反思

作者：唐浩(译) 马修·博伊尔

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 139-141

摘要：我于1997年到匹兹堡大学哲学系开始读博,在那里待了八年,2005年获得博士学位。当初吸引我去匹兹堡的最重要原因,是约翰·麦克道尔(John Mc Dowell)的著作,特别是他的《心灵与世...
11. 匹兹堡大学科学史与科学哲学系——过去与现在

作者：唐浩(译) 格雷戈里·弗罗斯特·阿诺德

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 142-144

摘要：匹兹堡大学的科学史与科学哲学系成立于1971年,和北美的典型哲学强系(或包括一个强哲学分支的系科)相比,要年轻很多。她也不是北美的第一个科学史与科学哲学系——印第安纳大学的科学史与科学哲学系...
12. 常人布兰顿

作者：陈亚军

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 145-151

摘要：大约十多年前,我对罗蒂这个人以及他的哲学产生了浓厚的兴趣。在罗蒂的许多著述中,布兰顿的名字一再出现,并获得罗蒂很高的赞誉。这让我不由得关注起这位以前很少听闻的新实用主义'后起新秀'来。后来我...
13. 从“形而上学宗教性”看“宗教性生存伦理”的可能性——宗教伦理的重释

作者：田薇

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 155-175

摘要：基于'形而上学宗教性'的轴心概念,确立宗教性、生存性、伦理性一体同构的'宗教性生存伦理'观念:生存性言述着人的存在本体,伦理性指示着人的道德经纬,宗教性彰显着人的生存限度以及由此关切终极而试...
14. 科学与世俗化

作者：张卜天(译) 彼得·哈里森

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 176-204

摘要：世俗化理论为我们理解西方现代性的出现提供了主要模型。关于科学在世俗化进程中的作用,相关论述往往走向两个极端。一种常见的观点是,科学是世俗化的主要动力,因为它不断向关键的宗教信念提出挑战,为我...
15. 关于海德格尔的十二论题或“后——海德格尔”之前是什么?

作者：托马斯·希恩邓定(译)

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 205-223

摘要：近年来,学界掀起了'后—海德格尔'思想热潮。海德格尔后学中的代表人物,比如伽达默尔、列维纳斯等,日益受到学界热捧,关于'后—海德格尔'思想的研究逐渐兴盛。然而,托马斯·希恩教授对此保持警惕。...
16. 时间与他者

作者：列维纳斯汪沛(译)

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 224-258

摘要：第一章题旨与纲要这一系列讲座旨在展现,时间并不是孤立(isolé)与单个(seul)的主体的既成之物(事实/fait),反而恰恰是主体与他人的关系。
17. 声明

作者：

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年1期

页码: 259-259

摘要：本刊2017年冬季卷所刊载文章《在清华大学哲学系名誉教授聘任仪式上的致辞》(第503-506页)主要译者是牛子牛先生,不是译文所显示的范大邯先生。特此更正说明,并向译者致歉。
18. 自我意识与对自己身体的意识:一个康德论题的种种变体

作者：王芷西(译) 贝阿特利克·隆圭尼斯

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 3-37

摘要：康德对两种自我意识进行了根本区分:对自己作为主体的意识与对自己作为客体的意识。在主张作为那个思着的主体,一个人不可能是他自己的一个客体时,康德也就将一种意识——对自己身体的意识——排除于对自...
19. 克里普克的维特根斯坦

作者：保罗·霍里奇牛子牛(译)

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 38-58

摘要：索尔·克里普克受到维特根斯坦在《哲学研究》第138至242节中的论述的启发,设计出了一种广受讨论的论证路线,来质疑意义的实在性。克里普克的思路包括一个悖论、它的一种解法,以及这种解法的一种意...
20. (反)怀疑论者的单一和精妙:针对G.E.摩尔和约翰·麦克道威尔

作者：克里斯平·赖特龚李萱(译)

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 59-79

摘要：学者们通在本文中,克里斯平·赖特以G.E.摩尔著名的《对外部世界的证明》为基础,主要讨论将其对有力论证得以成立的必要条件。赖特指出,对摩尔证明的反思实际上鼓励一种怀疑论,这种怀疑论通过对摩尔...
21. “斯多亚哲学”专题导言

作者：刘玮

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 83-85

摘要：在整个古希腊哲学的传统中,斯多亚学派是一个非常丰富、高度体系化、学术传承源远流长的学派。但是由于大量早期文本失传、学派内部存在大量争论、历史时代变迁、希腊和罗马截然不同的语境等诸多问题,使得...
22. 斯多亚学派的普遍物理论

作者：刘玮(译) 大卫·塞德利

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 86-92

摘要：学者们通常不认为斯多亚学派有关于普遍物的理论,但是我们可以从有限的资料里重构这一带有原创性的理论。斯多亚学派将普遍物看作'方便的虚构',因为对于斯多亚学派而言,只有个别物才是真实存在的。这些...
23. 普罗提诺的本体观念及其对斯多亚学派的批评

作者：石敏敏章雪富

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 93-103

摘要：本篇文章讨论《九章集》第六卷第1章第24–30节的文本。在这7节文本中,普罗提诺对斯多亚学派的范畴论展开了批评。本文揭示了普罗提诺批评的三个方面:(1)依据斯多亚学派的四范畴论,会引出第五个...
24. 大地之子:斯多亚学派是形而上学的野蛮派吗?

作者：刘玮(译) 卡恰·玛利亚·福格特

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 104-120

摘要：本文要论证斯多亚学派关于物质性事物的论述,让他们关于物体的理论同时成为关于原因、能动性和理性的理论。本文意在给斯多亚学派与柏拉图《智者》的关系提供新的视角。对斯多亚学派来讲,研究物质性的事物...
25. 芝诺与心理一元论:关于文本证据的一些观察

作者：于江霞(译) 梯恩·蒂勒曼

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 121-145

摘要：从创始人季蒂昂的芝诺开始,斯多亚学派就发展了一种通常被称为'一元论'的人类心灵或理智模型。这个术语是现代历史学家发明的,但它的灵感却来自古代资料,尤其是盖伦和普鲁塔克。他们的证据显示,斯多亚...
26. 斯多亚学派的幸福论

作者：刘玮(译) 安东尼·朗

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 146-168

摘要：斯多亚学派的伦理学是一种幸福论。但是,斯多亚学派面临着两个相互独立但是同样有力的挑战,即'贫乏反驳'和'虚伪反驳'。本文将要论证,斯多亚学派的幸福论是有意义的,当且仅当我们接受了斯多亚学派关...
27. 自然本性、生活目的和宇宙城邦:奥勒留论最高善

作者：陈玮

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 169-187

摘要：奥勒留在《沉思录》中对'最高善'的界定既是对传统斯多亚伦理学的继承又是对其的发展:就前者而言,他用'自然本性'来界定宇宙整体–灵魂个体的最高善;就后者而言,他引入了政治共同体即'宇宙城邦'的...
28. 自爱与他爱是一:论斯多亚学派oikeiōsis观念的内在一致性

作者：于江霞

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 189-208

摘要：亲近(oikeiōsis)理论被普遍认为是斯多亚学派伦理学的基础,但其中是否存在一种所谓的'社会性亲近'或者说该学说是否有两个源头,学者们一直存有巨大争议。通过从整体上检视斯多亚学派的人性发...
29. 对《美德论》第9节的两条校订建议

作者：斯特法诺·巴岑胡磊(译) 迪特·朔耐克

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 211-221

摘要：康德的晚年著作《道德形而上学》对于理解其整个道德哲学体系来说具有重要意义。但由于多种原因,这部著作在文本结构上存在很多问题:这些问题使得该书实际出版的文本结构与康德自己所设计的文本结构有诸多...
30. 对康德《道德形而上学》之“德性论导论”的结构分析

作者：龚李萱

刊名：清华西方哲学研究

发表期刊： 2018年2期

页码: 222-241

摘要：本文弥补了目前对康德《道德形而上学》中'德性论导论'缺乏整体性结构梳理的理论裂隙,将导论分为'引入——目的学说——意向学说——方法论'这四个环节,并着重对两个核心环节(目的学说和意向学说)进...

清华西方哲学研究基本信息

刊名	清华西方哲学研究	主编
曾用名
主办单位	清华大学哲学系	主管单位
出版周期	半年刊	语种	chi;eng
ISSN		CN
邮编	100000	电子邮箱
电话	010-	网址
地址	北京市