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清华西方哲学研究期刊
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清华西方哲学研究2018年第2期出版文献
出版文献量(篇)
224
总下载数(次)
3
总被引数(次)
67
清华西方哲学研究
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投稿
Tsinghua Studies in Western Philosophy
主办单位:
清华大学哲学系
ISSN:
CN:
出版周期:
半年刊
邮编:
100000
地址:
北京市
出版文献量(篇)
224
总下载数(次)
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1.
自我意识与对自己身体的意识:一个康德论题的种种变体
作者:
王芷西(译) 贝阿特利克·隆圭尼斯
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
3-37
摘要:
康德对两种自我意识进行了根本区分:对自己作为主体的意识与对自己作为客体的意识。在主张作为那个思着的主体,一个人不可能是他自己的一个客体时,康德也就将一种意识——对自己身体的意识——排除于对自...
2.
克里普克的维特根斯坦
作者:
保罗·霍里奇 牛子牛(译)
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
38-58
摘要:
索尔·克里普克受到维特根斯坦在《哲学研究》第138至242节中的论述的启发,设计出了一种广受讨论的论证路线,来质疑意义的实在性。克里普克的思路包括一个悖论、它的一种解法,以及这种解法的一种意...
3.
(反)怀疑论者的单一和精妙:针对G.E.摩尔和约翰·麦克道威尔
作者:
克里斯平·赖特 龚李萱(译)
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
59-79
摘要:
学者们通在本文中,克里斯平·赖特以G.E.摩尔著名的《对外部世界的证明》为基础,主要讨论将其对有力论证得以成立的必要条件。赖特指出,对摩尔证明的反思实际上鼓励一种怀疑论,这种怀疑论通过对摩尔...
4.
“斯多亚哲学”专题导言
作者:
刘玮
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
83-85
摘要:
在整个古希腊哲学的传统中,斯多亚学派是一个非常丰富、高度体系化、学术传承源远流长的学派。但是由于大量早期文本失传、学派内部存在大量争论、历史时代变迁、希腊和罗马截然不同的语境等诸多问题,使得...
5.
斯多亚学派的普遍物理论
作者:
刘玮(译) 大卫·塞德利
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
86-92
摘要:
学者们通常不认为斯多亚学派有关于普遍物的理论,但是我们可以从有限的资料里重构这一带有原创性的理论。斯多亚学派将普遍物看作'方便的虚构',因为对于斯多亚学派而言,只有个别物才是真实存在的。这些...
6.
普罗提诺的本体观念及其对斯多亚学派的批评
作者:
石敏敏 章雪富
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
93-103
摘要:
本篇文章讨论《九章集》第六卷第1章第24–30节的文本。在这7节文本中,普罗提诺对斯多亚学派的范畴论展开了批评。本文揭示了普罗提诺批评的三个方面:(1)依据斯多亚学派的四范畴论,会引出第五个...
7.
大地之子:斯多亚学派是形而上学的野蛮派吗?
作者:
刘玮(译) 卡恰·玛利亚·福格特
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
104-120
摘要:
本文要论证斯多亚学派关于物质性事物的论述,让他们关于物体的理论同时成为关于原因、能动性和理性的理论。本文意在给斯多亚学派与柏拉图《智者》的关系提供新的视角。对斯多亚学派来讲,研究物质性的事物...
8.
芝诺与心理一元论:关于文本证据的一些观察
作者:
于江霞(译) 梯恩·蒂勒曼
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
121-145
摘要:
从创始人季蒂昂的芝诺开始,斯多亚学派就发展了一种通常被称为'一元论'的人类心灵或理智模型。这个术语是现代历史学家发明的,但它的灵感却来自古代资料,尤其是盖伦和普鲁塔克。他们的证据显示,斯多亚...
9.
斯多亚学派的幸福论
作者:
刘玮(译) 安东尼·朗
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
146-168
摘要:
斯多亚学派的伦理学是一种幸福论。但是,斯多亚学派面临着两个相互独立但是同样有力的挑战,即'贫乏反驳'和'虚伪反驳'。本文将要论证,斯多亚学派的幸福论是有意义的,当且仅当我们接受了斯多亚学派关...
10.
自然本性、生活目的和宇宙城邦:奥勒留论最高善
作者:
陈玮
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
169-187
摘要:
奥勒留在《沉思录》中对'最高善'的界定既是对传统斯多亚伦理学的继承又是对其的发展:就前者而言,他用'自然本性'来界定宇宙整体–灵魂个体的最高善;就后者而言,他引入了政治共同体即'宇宙城邦'的...
11.
自爱与他爱是一:论斯多亚学派oikeiōsis观念的内在一致性
作者:
于江霞
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
189-208
摘要:
亲近(oikeiōsis)理论被普遍认为是斯多亚学派伦理学的基础,但其中是否存在一种所谓的'社会性亲近'或者说该学说是否有两个源头,学者们一直存有巨大争议。通过从整体上检视斯多亚学派的人性发...
12.
对《美德论》第9节的两条校订建议
作者:
斯特法诺·巴岑 胡磊(译) 迪特·朔耐克
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
211-221
摘要:
康德的晚年著作《道德形而上学》对于理解其整个道德哲学体系来说具有重要意义。但由于多种原因,这部著作在文本结构上存在很多问题:这些问题使得该书实际出版的文本结构与康德自己所设计的文本结构有诸多...
13.
对康德《道德形而上学》之“德性论导论”的结构分析
作者:
龚李萱
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
222-241
摘要:
本文弥补了目前对康德《道德形而上学》中'德性论导论'缺乏整体性结构梳理的理论裂隙,将导论分为'引入——目的学说——意向学说——方法论'这四个环节,并着重对两个核心环节(目的学说和意向学说)进...
14.
康德的伦理学不是义务论吗?
作者:
舒远招
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
242-258
摘要:
人们通常认为,康德的伦理学是一种义务论的伦理学,包括其《道德形而上学》中的德性论,也首先是一种关于德性义务的学说。但任丑先生却认为,把康德的德性论理解为义务论是一个思想'误区',康德的伦理学...
15.
闭合原则、演绎与枢纽承诺
作者:
张小星 李潇(译)
刊名:
清华西方哲学研究
发表期刊:
2018年2期
页码: 
261-286
摘要:
Duncan Pritchard最近提出了一个对基于闭合原则的怀疑论的维特根斯坦式的解决方案。根据维特根斯坦的说法,所有的认知系统(epistemic system)都假定了某些真理。以下观...
清华西方哲学研究基本信息
刊名
清华西方哲学研究
主编
曾用名
主办单位
清华大学哲学系
主管单位
出版周期
半年刊
语种
chi;eng
ISSN
CN
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