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中国哲学年鉴2016年出版文献
出版文献量(篇)
2793
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中国哲学年鉴
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《中国哲学年鉴》创刊于1982年,是由中国社会科学院哲学研究所主办的大型研究型、文献型学术年刊。秉承学术性、前沿性、权威性的办刊宗旨,全方位呈现中国哲学研究和教学的主要内容和重大事件,客观记录中国哲学发展与繁荣的历史进程。
主办单位:
中国社会科学院
哲学研究所
ISSN:
1004-3462
CN:
11-2935/B
出版周期:
年刊
邮编:
100732
地址:
北京市建国门内大街5号
出版文献量(篇)
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目录
31.
马克思政治经济学研究与其世界观形成的关系
作者:
宫敬才
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
240-241
摘要:
政治经济学研究如何影响马克思世界观的形成?影响的因素有哪些?这些因素如何在马克思的文献中表现出来?对这些问题的回答,是对宏观性结论加以精细化、实证化的过程。第一,马克思退出《莱茵报》时面临的...
32.
政治经济学批判对于唯物史观的基础性意义
作者:
隽鸿飞
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
241-242
摘要:
无论是对政治经济学的批判还是对黑格尔哲学的批判,马克思始终是围绕着现实的人及其生存危机展开的。在《巴黎笔记》中,马克思通过对异化劳动的分析,揭示了人的对象性实践活动的本质,为批判政治经济学和...
33.
结构和关系分析框架下的国家治理现代化
作者:
韩庆祥
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
243-244
摘要:
党的十八届三中全会提出的将推进“国家治理体系和治理能力现代化”作为全面深化改革的总目标,首先针对的是以往的“政府主导体制”。历史和实践证明,这种政府主导体制较好地完成了“做大蛋糕”和“追赶西...
34.
国家治理现代化的历史唯物主义基础
作者:
乔清举
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
245-246
摘要:
推进“国家治理体系和治理能力现代化”是十八届三中全会的精神实质,也是中国社会进一步改革和发展的顶层设计。经济体制改革、国家治理的现代化,既包括经济基础方面的变革,也包括广义的上层建筑领域的改...
35.
马克思对作为一种治理范式的国民经济学的批判
作者:
张文喜
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
246-248
摘要:
有一种观点认为,马克思在治理的话语和时代中处于“不在场”状态,人们不会在他那里寻找到任何治理之术。于是,在实践中就出现了诸如所谓“我们社会主义国家缺乏马克思主义国家治理理论、我们要改辕易辙把...
36.
中国传统国家治理思想的三种基本类型
作者:
周可真
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
248-250
摘要:
一般而言,为了厘清中国传统国家治理思想的整体脉络和基本类型,首先需要探讨儒、道、法三家的国体观念。在“诸子蜂起”的春秋战国时期,尽管在“百家争鸣”中出现了所谓“十家九流”的诸多学派,但综观这...
37.
国家治理现代化的伦理秩序建构
作者:
李兰芬
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
250-251
摘要:
伦理秩序是国家治理基本伦理关系的一种结构性存在,国家治理现代化过程也就是国家治理伦理秩序的建构过程。国家治理的伦理秩序探讨的是国家治理中治理行为、机制、层次、过程、目的及其结果所带来的或涉及...
38.
启蒙与思想解放:新文化运动的永恒意义
作者:
谢地坤
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
252-254
摘要:
百年来,新文化运动对中国社会影响之巨大深远,亘古未见。我们首先遇到的第一个问题,就是如何看待新文化运动的性质。对于这场改变中国面貌的重大事件的评价,我们应当恪守的基本原则不仅是要尊重历史事实...
39.
反传统与传统之新生
作者:
陈卫平
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
254-255
摘要:
最近二十年来,新文化运动作为反封建的光辉篇章和开辟中华民族新文化的前进方向的形象正在被部分颠覆,逐渐生发出了对其加以否定的倾向。其中的重点之一,是认为新文化运动把中国近代以来的反孔批儒推向了...
40.
问题与主义之争中“哲学”的缺失
作者:
张汝伦
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
256-257
摘要:
长期以来,人们对现代思想史上的许多重要争论都是从政治上来理解和评价的,对“问题与主义”之争尤其如此。现代中国思想史的通史著作之所以大多提到它,是因为人们认为它是“马克思主义和反马克思主义的第...
41.
个体与家庭的双重失调
作者:
孙向晨
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
258-259
摘要:
新文化运动的主将们普遍看到,对于现代社会来说,个体的独立、平等、自主之于新文化具有重要价值;他们也深知家庭之于中国文化传统的核心地位,要破除旧的文化价值就必须对“家庭”进行彻底批判。“个体”...
42.
新文化运动的正当性
作者:
罗多弼
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
259-260
摘要:
面对“中国传统文化和现代化的关系”这个问题时,西方人和中国人的出发点呈现出明显的不一致倾向。对西方人来讲,这主要是一个学术问题,因此思考此问题时就可以采取比较冷静的态度。而对中国人来说,这个...
43.
《太一生水》的概念层次与义理脉络
作者:
王中江
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
261-263
摘要:
对于《太一生水》原本究竟是一篇还是两篇,笔者始终坚持认为,它原本是一篇而不是两篇。原整理者整理《太一生水》并将这一组简最终同《老子》丙组编为两篇时,他不是以竹简上的章节符号为依据,而主要是依...
44.
《太一生水》“天道贵弱”篇的思想结构
作者:
曹峰
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
263-265
摘要:
《太一生水》下半部分是一篇独立的文章,而且是一个整体,可以命名为“天道贵弱”篇。如果要进一步证明“天道贵弱”篇是一个整体,必须在“天地”、“天道”、“青昏”、“名字”、“托其名”、圣人之作为...
45.
《太一生水》“青昏”即“有”“无”说
作者:
任蜜林
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
265-267
摘要:
《太一生水》是郭店楚墓竹简中的一篇古佚书。由于其思想独特和意义重大,又不见于现存文献,其一出土就立刻引起了研究者的极大兴趣。 目前对这篇短短三百余字佚书的研究已远远超过其文字本身。但即使如此...
46.
论笛卡尔的“普遍怀疑”与存在论的重新奠基
作者:
黄裕生
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
268-270
摘要:
人们通常以为近代哲学有认识论与存在论之分,但实际上,彻底的认识论必定同时是一种存在论。笛卡尔的“第一哲学沉思”既是在努力为一切知识寻找可靠性基础,也在试图通达“绝对确定的存在”,可以说,笛卡...
47.
笛卡尔永恒真理创造学说的内在悖论
作者:
雷思温
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
270-272
摘要:
笛卡尔的永恒真理学说是其哲学思想中最富争议的学说之一。这种学说主张,上帝创造并保存着永恒真理,它们包括形而上学、数学和逻辑学的最首要而自明的真理,如“我思故我在”、“一物不能同时存在而又不存...
48.
理解“身心区分”与“身心统一”
作者:
施璇
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
272-273
摘要:
笛卡尔一方面强调心灵与包括身体在内的物体是两类具有实在区分的实体,另一方面又主张心灵与身体的紧密统一。他的这套学说一经提出就遭到了大量的批评,主要针对的就是身体与心灵之间的关系,即“身心关系...
49.
重新思考笛卡尔循环
作者:
贾克防
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
273-275
摘要:
怀疑论是知识论研究中的起点问题和主要推动力,甚至构成知识论研究的一个根本问题。笛卡尔哲学以方法论的怀疑为起点,意图“在科学中建立起持久而稳定的东西”。然而,按照传统的解释,在《第一哲学沉思集...
50.
笛卡尔循环的内在性根据
作者:
李华
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
276-277
摘要:
在《第一哲学沉思集》中,笛卡尔用普遍怀疑的方法对一切可疑的事物加以怀疑,但这个由普遍怀疑最终确立下来的可靠的“我思”,其实并不是自足的终极原则。也就是说,第一沉思中的普遍怀疑和第二沉思中“我...
51.
德勒兹的“重复”概念
作者:
李河
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
278-280
摘要:
“差异”是西方哲学史中最早的囚徒,德勒兹认为其源头可以追溯到柏拉图。负责“监禁”差异的第一“看守”就是重复,因为重复一向是同一性假定的“囚徒”。这种同一性是理性概念的根基、科学分类的原则以及...
52.
德勒兹对语言本原的探寻
作者:
姜宇辉
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
280-283
摘要:
语音及其所牵涉的意义与声音的问题将我们直接引向对语言本原的重新思索。实际上,在《千高原》第4章的最后,德勒兹和加塔利提到了“一种比词与物更为直接,流动与炽烈的质料”,由此亦再度暗示语音正是此...
53.
德勒兹论伦理问题
作者:
周兮吟
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
283-284
摘要:
不难发现,从德勒兹的立场看来,道德与伦理的分野主要在于,道德总是与一套既定的、外在的、抽象的规范和价值相关联,是规范性的、规定性的,甚至从形式上看是强制性的;而与伦理相涉的则首先是一个具体的...
54.
大数据与认识论
作者:
吴基传 翟泰丰
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
285-287
摘要:
信息科技的快速发展与广泛应用使人类社会正在以前所未有的速度积累着各类信息和数据,形成了规模巨大、种类繁杂、变化快速、总量达到ZB级的数据集合,人类名副其实地进入了大数据时代。数据与信息不仅让...
55.
大数据知识发现的本体论追问
作者:
段伟文
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
287-289
摘要:
大数据的出现标志着社会的“知识基础结构”初见端倪,其关键动力在于基于数据的知识发现,它带来了数据密集型科学与网络化科学的新发展。在社会层面,计算机网络、移动通信技术、物联网以及各种数据搜集与...
56.
大数据哲学研究的五个维度
作者:
黄欣荣
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
289-291
摘要:
正在兴起的大数据技术革命即将引发一场彻底的哲学革命,必将带来世界观、认识论、方法论、价值观和伦理观诸多方面的深刻变革,因此正在兴起的大数据哲学必须从这五个维度或者说五条路径进行全方位的哲学研...
57.
大数据经验主义:理论、因果与规律
作者:
齐磊磊
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
292-293
摘要:
目前正在进入的大数据时代的领军人物的诸多观点与经验主义、逻辑经验主义,尤其南茜·卡特莱特倡导的新经验主义的观点极其相似。新经验主义认为,(1)所有的物理学的基本定律,都是在极特殊的人工创造的...
58.
“陌生人”的位置与“利他精神”的可能
作者:
贺来
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
294-296
摘要:
应确立何种伦理价值体系使“陌生人”在其中获得其应有的“位置”?这是中国现代性建构过程中所遭遇的最为严峻的价值挑战之一。在中国文化与中国社会中,“陌生人”一直被边缘化,没有获得其应有的位置。“...
59.
利他主义与道德义务
作者:
姚大志
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
296-297
摘要:
不区分利他主义与道德义务,把利他主义看作人们的一种道德义务,会产生两个问题:首先,它会使人们在对利他主义顶礼膜拜时更容易逃避自己应尽的道德义务,正如我们在现实生活中经常看到的那样;其次,也是...
60.
人类利他行为的自然基础
作者:
易小明 黄立
刊名:
中国哲学年鉴
发表期刊:
2016年1期
页码: 
297-299
摘要:
人是自然性和社会性的统一体。道德上的利他虽是人类的社会性表现,但同时也具有自然性的根源。生物学家大体上都认为,自然界中的利他主义是由自然选择造成的。人类的进化自然受到了自然选择的影响,这种影...
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中国哲学年鉴基本信息
刊名
中国哲学年鉴
主编
张志强
曾用名
主办单位
中国社会科学院
哲学研究所
主管单位
中国社会科学院
出版周期
年刊
语种
ISSN
1004-3462
CN
11-2935/B
邮编
100732
电子邮箱
zhexuenianjian@126.com
电话
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