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华夏文化
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Chinese Culture
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本刊是雅俗共赏的学术文化刊物，稿件请勿超过3000字，欢迎2000字左右具有科学性、知识性、趣味性的稿件。凡是关于中国传统文化的短评、研究和学术讯息及美术画稿、优秀摄影作品均是本刊所需稿件，发表有酬。
主办单位：
陕西省轩辕黄帝研究会
ISSN：
1007-7901
CN：
61-1274/GO
出版周期：
季刊
邮编：
710069
地址：
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 胡锦涛同志在今年清华大学百年校庆大会上的讲话，论述了大学使命的四个方面，“文化传承创新”就是其中的重要内容。
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 杭州师范大学成立国学院，我表示衷心的祝贺。
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 大家上午好!首先祝贺本次大会顺利召开!今天我在这里将就中国当前高等教育的发展形势及其问题作一报告，具体包括以下三方面内容：
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4. 花大力气发展人文学科刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 胡锦涛总书记在清华百年校庆时提出：“全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。”这给我国高等教育工作和高等学校的教学管理工作指...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 20世纪90年代郭店简出土与整理，虽有不少学者对其中的文字做过相应的考察与辨析，但还有值得继续深入研究的必要。简文当中从“心”的字特别多，我们特选取几个在哲学史、思想史上非常重要且颇具代表性...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 与郭店楚简、上博简主要为先秦诸子特别是儒学思想文献有所不同，清华简则涉及到诸子学之前王官学的相关内容。由于清华简的其他简文尚未公布，对于其整体内容还不能妄下断语，但就已公布的《保训》篇部分简...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 《淮南子》总共有二十一篇文章，其中包括《原道训》。顾名思义，《原道训》讲的主要是“道”，作者在开篇就说道：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形。”（《淮...
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8. 老子与史官文化刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 老子生活于春秋战国之际，他的思想对夏商周三代的文化既有继承也有创新，我们可以从史官文化的角度来看。
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 西汉开国诸臣，绝大多数起自布衣。“布衣”，原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中总结汉初政治结构，称之为“布衣将...
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10. 从《高僧传》看北朝僧人参政现象刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 佛教传人中土（以东汉末计）至魏晋南北朝时间总共不到两百年，而佛教通过西域僧人（其中还包括许多西北地区的僧人）的传播逐渐与政治发生关系。佛教思想作为一种哲学又和本土的儒家、道家哲学产生碰撞和磨...
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11. 民国时期的陕北边客刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： “边客”作为一个专有名词的出现并非始于民国，至少在众多的边塞诗歌中，我们就能找寻到相关记述。在这些边塞诗中，所谓的“边客”大体有两种涵义，一为“戍边之客”，二为“游历边塞之人”。但是在民国时...
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12. “六书”关系与功能新论刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 我是做“六书”研究的，经常有人问我：“什么是六书？”这让我深感诧异：中国人人都在使用汉字，竟然有许多人不知道“六书”？这不是六书研究者们的严莺失职吗？于是，我决定写一篇简要介绍“六书”的文章...
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13. “蕨”何以得名刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 蕨是我们熟知的一种古老的草本植物，是地球上最早出现的陆生植物类群，已存在了四亿多年。它卷曲的嫩叶是供食用的“蕨菜”，根茎可制成美味的“蕨粉”，亦可入药。据《本草纲目》载：“蕨，处处山中有之。...
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14. 许嫁缘何亦称“字”刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 我们知道，“字”的基本含义是指文字、名字（表字）等概念，本来与婚嫁之类没有什么关系。可是，在实际的语言使用中，它们之间却偏偏扯上了关系，“字”被用来表示许嫁（有时也表示出嫁）之意，如人们常说...
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15. 略论中国古代设刮的色彩美学意蕴刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 色彩是艺术设计的重要形式语言，色彩美学是中国设计史和中国文化史的重要理论范畴。中华民族是世界上最早懂得使用色彩的民族之一，最早确定了自己的色彩结构。汉代刘熙《释名》曰：“画，挂也，以彩色挂物...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 韩愈《听颖师弹琴》和李贺《李凭箜篌引》两首诗中的音乐描写艺术向为人所称道，清人方扶南曾将其与白居易的《琵琶行》相提并论，并推为“摹写声音至文”（《李长吉诗集批注》卷一）。但是，笔者以为，韩愈...
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17. 观众的审美需求：秦腔发展的根本刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： “山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京、豫、晋、越、黄梅、二簧、四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者，曰：秦腔也!”这是...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 大西北荒瘠的黄土高原自古是无人描绘的。黄土是介于土沙之间的质地，松散而富有粘性，经历风雨冲刷，沟壑纵横成为黄土高原的基本特征。历代画家包括关中范宽在内，都对土质松软的黄土高原不屑一顾，因而在...
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19. 西安地区历史上的道教活动刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 西安古称“长安”，是道教的发祥地，是道教祖庭楼观台的所在地（周至县），亦为历代道教的主要活动地和道教学术成就的编集地。被道家奉为教主的老子，晚年来到楼观，将平生学说整理为《老子》一书，逝世后...
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20. 魏晋士族女性风采面面观刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 天地万物一阴一阳，红尘人寰一男一女，男人与女人是永恒的话题．在封建社会，儒家“三纲五常”、“三从四德”等礼法制度限制了妇女的自由，但她们仍在历史的夹缝中显示出了自己的睿智、个性和才华。
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21. 哲理深刻的藏族格言诗刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 藏语称格言为“勒谐”，意为“善言”，主要宣扬人的处世哲理。格言诗，也叫哲理诗，是藏族文学的一个重要组成部分。藏族学者喜欢用这一文学形式宣传自己的世界观，因为它深入浅出，生活气息浓郁，通俗易懂...
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22. 酒事趣谈刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 古来人们爱酒，对酒的美称很多，而且还有谑称和代名词。《诗经》上有：“为此春酒，以介眉寿”之句。“春酒”就是指冬天酿造的酒，春天时饮用，后来人们把“春酒”作为新年酒的代名词，《诗经》中还有“清...
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23. 如何看待历史上的武举刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 科举制度在中国古代影响巨大。从隋唐创立科举制开始，除了文科举，还有武科举。从武则天开始，就有了武科举的明确记载。之后各个朝代，除了元朝没有实行过武举外，宋、明、清都有武举制度，与文举并列。但...
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24. 试论《论语》中的“君子不器”刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 《论语·为政》：“子曰：‘君子不器’。”《论语》中的“君子”有两种含义，一种是指道德品质意义上的“君子”，另一种则是指身份和社会地位意义上的“君子”。这句话中的“君子”显然是指前者，因为这句...
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25. 与《为什么是“新宋学”》商榷刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 高峰先生在《中国图书评论》（2011年第1期）上发表了《为什么是“新宋学”——陈寅恪文化学术理想》一文，结合陈寅恪的著述和治学经历，主要探讨了陈寅恪“新宋学”的内涵与意义。他认为陈寅恪首倡“...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 大学生素质教育是国民素质教育的重要方面，也是当前世界各国高等教育发展的共同趋势。目前，学界关于大学生素质教育的研究成果汗牛充栋，本文拟以大学生素质教育的系统化为研究对象，探讨大学生素质教育系...
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刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要： 由陕西省老教授协会、延安大学等单位主办的“纪念中国共产党成立九十周年理论研讨会”于2011年7月6日至813在延安举行，来自陕西省及北京、山西、湖北等地的60多位专家学者就中国高等教育的发展...
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28. 中国画《乡间小路》刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要：
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29. 书法刊名： 华夏文化发表期刊： 2011年3期页码:摘要：
华夏文化基本信息
| 刊名 | 华夏文化 | 主编 | 张岂之 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 陕西省轩辕黄帝研究会 | 主管单位 | 陕西省社会科学联合会 |
| 出版周期 | 季刊 | 语种 |
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| ISSN | 1007-7901 | CN | 61-1274/GO |
| 邮编 | 710069 | 电子邮箱 | hxwhtg@sina.com.cn |
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