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孔子研究
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Confucius Studies
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学术性刊物。旨在推动孔子、儒家和中国传统文化思想的研究，总结和继承中国古代文化遗产，繁荣学术研究。刊登研究孔子、儒家和其他各学术流派的哲学、政治、经济、道德教育、宗教等思想的学术论文，国内外有关的学术动态和资料介绍、书评、文摘，有关孔子、儒家和其他各学派思想家的生平事业的文物、史迹介绍、历史资料等。
主办单位：
中国孔子基金会
ISSN：
1002-2627
CN：
37-1037/C
出版周期：
双月刊
邮编：
250002
地址：
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 学科,顾名思义是学术的分类,某一科学领域可以有不同的分支,某一个分支可称为学科,它往往是人们出于研究的方便或管理的需要而将其加以分别.其实中国古代已有“学科”的划分,孔子最早将其划为“四科”...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 国学、儒学本来属于中国传统学术,在当代中国,这些传统科目的国学、儒学日益受到重视.无论是体制内,还是体制外,国学、儒学的学术研究和人才培养,已经成为人们普遍关注、积极实践的文化教育事业了.但...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 儒学是中国传统学术中最有体系、也最具影响力的学术.儒学自诞生以来,特别是经汉武帝的表彰后,逐渐成为中华传统文化的灵魂和主干,成为中国人身份认同、文化认同,维系祖国统一、文明繁盛的精神力量.在...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 儒学顺应中华民族上古、三代文化的大流、主流发展而来,是中国文化上下五千年连续性与统一性的重要保证与凭借.刘勰《文心雕龙·原道》中指出:“人文之元,肇自太极”“庖牺画其始,仲尼翼其终”“玄圣创...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 孔子思想体系的核心在于仁.孔子仁学思想作为一种宏大精深的体系,其意蕴十分赡博,我们应该从三重视角来理解.第一重视角是个人人生的道德智识修养,这体现的是“君子之道”.第二重视角是社会事功,确切...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： “子谓《韶》《武》”章是理解孔子“乐德合一”思想的关键.后世学者往往以对舜、武的历史评价,代替孔子对《韶》《武》的艺术评价.朱子从艺术与道德的角度区分了“美”与“善”的不同意味,但《韶》《武...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： “均”是孔子关于财富分配问题的一个重要概念.孔子所言“不患寡而患不均”中的“均”应解释为“各得其分”、“政理均平”,既不绝对平均,又不使差距过大,而是将差别控制在一个合理的限度内,使财富、利...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 孔子是中国历史上第一个把美育思想引入到教育实践领域的思想家,他的教育理念不仅是教育弟子立德成人,还包括教化百姓化德成俗.孔子的美学思想体系中心是围绕教育问题展开的,依据其人生哲学的阶段性特点...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： “万物一体”和“爱有差等”是儒家伦理中的两条基本原则.“万物一体”是儒家理想中最高的道德境界,是仁人的德性表征;“爱有差等”则是仁人的“万物一体之仁”在具体道德情境中的必然表现,是儒家“万物...
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10. 《孔丛子·刑论》篇思想研究刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 《孔丛子·刑论》篇集中辑录孔子关于刑罚的言论和观点,所载的许多文献资料,也多可与秦汉之际的其他文献相互印证.《刑论》篇所载孔子论刑主要涉及五个论题:一是刑与礼的关系,二是刑与民生的关系,三是...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 《左传》《国语》《孔子家语》等占筮案例是先秦时期重要的易学文献,《焦氏易林》是西汉末年的象数易学作品.《焦氏易林》卦象与繇辞生成的文脉渊薮可追溯至先秦易学,是对先秦易学的赓续与新交.《焦氏易...
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12. 韩愈《原道》篇写作时间新证刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 韩愈《原道》篇是研究韩愈儒学思想的重要文献,研究宋代儒学亦必溯源及此.《原道》篇的写作时间至今未能定谳.韩愈发扬儒道的思想确立极早,他的道统论在其入汴、徐幕时趋向成熟,但其时并无著书传道的条...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 宋濂以心为宇宙的本体,认为天下万理皆出自于心,理主宰气,气化生万物,同时因为心中之理已经笔之于六经,所以“六经皆心学”,而用心学习、体会六经便是修心、正心的途径.将心学与经学结合起来,是宋濂...
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14. 刘宗周“独体”概念辨析刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 刘宗周通过以心著性、重建性体的方式设立了“独体”概念.“独体”是“良知本体”,却于工夫中现本体.“独体”既具有现实具体性,又兼具客观超越性,是气之理,是心知意物的融合体.于工夫中现本体的“独...
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15. 王阳明与宋明理学生死观之转向刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 儒学生死观从宋到明发生了明显的转变,其中王阳明的生死观起到了承上启下的作用.本文分别讨论了宋代和明代理学生死观的特点:宋代理学家的生死论述可被概括为“重生轻死”和“随气聚散”两种类型,明早期...
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16. 王阳明“夜气”解刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 王阳明传世文献中,数处提及“夜气”.此词盖肇端于孟子,经程颐注意,后朱子师生屡相讨论,王阳明更有发挥.后世传播,“夜气”虽不如“良知”为众所晓,然自成脉络,是孟子、朱子、阳明等皆有领会处.今...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 王船山基于其独特的历史意识,在检讨以往各家“心说”的基础上,对《尚书·多方》所言“克念”工夫展开深入论述.船山认为“过去”、“现在”与“未来”三个时间维度,乃基于人之历史意识而所作之划分.历...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 《尚书引义》是王船山重要的哲学著作.通过文本中以“实有”解释“诚”,船山对《尚书》中的很多概念作了义理上的创造性阐发.船山以“实有”释“诚”,既对“浮明”“人心”所导致心物、天人、形上形下之...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 章太炎的孔子观是随其学术思想与政治立场的调整而转变的,可以分为三个时期.第一时期为维新改革时期,章氏采取“以西释中”的方式肯定孔子不言天道、鬼神的科学精神,在政治上,他将孔子打扮成一位改革家...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 冯友兰先生以“正底方法”与“负底方法”建构了新理学体系,相较于对朱子学与禅宗的肯定,阳明学在其中却受到忽视与批判,原因在于:从“正底方法”角度看,阳明学因缺乏概念辨析而思想朴素,“心即理”命...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 本文从可信度和精确度两个方面,对熊十力生年的内、外部证据作出了补充和复勘,明确了文献依据和纪寿方法,证明了应以1944年60虚岁为据推定其生于1885年,同时指明了1884年说在论证逻辑和材...
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刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要： 王畿(1498-1583)号龙溪,是公认的王阳明(1472-1529)最著名的弟子之一,也是彭国翔先生《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学》这部著作的核心人物.阅读这一巨著,会令人联想到...
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23. 人物介绍刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要：
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24. 本刊稿约刊名： 孔子研究发表期刊： 2016年4期页码:摘要：
孔子研究基本信息
| 刊名 | 孔子研究 | 主编 | 梁国典 |
| 曾用名 | |||
| 主办单位 | 中国孔子基金会 | 主管单位 | 中国孔子基金研究会 |
| 出版周期 | 双月刊 | 语种 |
chi
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| ISSN | 1002-2627 | CN | 37-1037/C |
| 邮编 | 250002 | 电子邮箱 | |
| 电话 | 0531-82732510/2675 | 网址 | |
| 地址 | 山东省济南市舜耕路46号 |
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