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摘要:
天成有序,地阵有列,天下万物.无构混优。结者为合,构者为和,无和不久.无合何和。和合是属大道。常人之视:物属实,序为虚,或曰,一硬件.一软件也;太多重实而轻虚不该;若重合而轻和,或反之,则和合亦无成。结构全无,何之以有有?佛说慈悲为怀,乃以和求合;道说阴阳合抱,乃崇和合不离;儒说和为贵,崇道中庸,也主和合不离;西洋基督等教倡爱心与海过,也是以此求和合;古今中外,诸教林立.诸说纷云,唯真主教教义太多仇杀,太偏于激。凡事用杀当慎,决不可滥,决不可殃及无辜。今日合得来.崇合为得之先,和为得来之径与的;马列说对立统一,对立系道合者之性,统一系道会者之和、之态、之的也。无合何以对立,无对立何言统一,无和
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文献信息
篇名 和合论
来源期刊 广西经贸 学科 经济
关键词 对立统一 现代系 慈悲为怀 道德经 和为贵 二元论 中庸 道说 阴阳 唯真
年,卷(期) 1999,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 46-46
页数 1页 分类号 F127
字数 语种
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对立统一
现代系
慈悲为怀
道德经
和为贵
二元论
中庸
道说
阴阳
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研究起点
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期刊影响力
广西经贸
月刊
1008-1712
45-1241/F
大16开
广西南宁市民生路1号自治区政府大楼627
1985
chi
出版文献量(篇)
3067
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