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摘要:
將《大學》之格物與窮理等同起來,是二程的理論創造。這既同他們道學思想的發展有關,也與當時的洛學、開學之間的交流有關。格物論的源頭是二程與張載關於'窮理盡性以至於命'的争論,這一争議在吕大臨問學於二程時重新提及,於是程顥按照自己的思路對《大學》做了發揮,將'格物'奥'窮理'關聯起來,並訓格爲'至',但其所謂窮理只是横向推擴。後來程頤關中講學,將'格物'詮釋爲窮其所以然之理,使程颢横向的'至於物'轉變爲縱向的'窮至物理'。朱子雖然繼承了二程的格物論,但其所窮之理是太極演化的生生之理,在本體指向上與二程存在較大差異,這是因爲朱子在經典爲先的語境下展開理論建構,需要在本體層面上打通人心與衆物之間的隔膜。
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篇名 二程格物論的形成與朱子的重構
来源期刊 儒家典籍与思想研究 学科 哲学
关键词 格物 窮理 形而上下 太極 五行五常
年,卷(期) 2015,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 297-308
页数 12页 分类号 B244.6
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1 彭榮 北京大學哲學系 1 0 0.0 0.0
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研究起点
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期刊影响力
儒家典籍与思想研究
年刊
16开
北京市
2009
chi
出版文献量(篇)
284
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