“禮是鄭學”辨析

• 作者: 吕友仁
• 来源期刊: 中国经学
• 关键词: 禮是鄭學 孔穎達 陳澧 疏不破注
• 年，卷（期）: 2015,（2）
• 所属期刊栏目: 三禮研究
• 页码范围: 155-166
• 页数: 12页
• 字数: 10557字
• 语种: 中文

摘要

“禮是鄭學”在孔穎達《禮記正義》中凡三見.這句話並無深意,就是“禮是鄭注”之義.“禮是鄭學”的“學”字,是“注釋”之義.一些學者對“禮是鄭學”作了錯誤的解讀.究其原因有二:第一,不辨詞義.不知此“學”字是“注釋”義,而以“學派”、“學問”之義解之,由此誤入歧途.第二,不察語境.綜觀孔疏使用“禮是鄭學”一語的語境,都是在鄭注出現失誤時,孔穎達向讀者解釋為什麼鄭注錯了而我還要予以疏通的道理,是在負面意義上使用的.而清代陳澧開始以正面意義解之,解讀為推崇鄭玄之辭,愈演愈烈,馴至嚴重背離孔疏原義.鄭玄的學術成就是巨大的,但在鄭玄注錯的時候為他大唱讚歌,鄭玄地下有知,怕也莫名其妙.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	吕友仁	河南師範大學文學院	6	0	0.0	0.0